野村萬齋,狂言師,日本國寶級藝術傢,重要非物質文化遺産綜閤指定者。1966年齣生於東京,師從其祖父六世野村萬藏和父親野村萬作。畢業於東京藝術大學音樂學部邦樂科,主修能樂。1994年依日本文化廳藝術傢在外研修製度赴英國留學。1999年獲日本文化廳藝術節戲劇部門新人奬。2005年獲紀伊國屋戲劇奬。主辦劇團“狂言是也座”,2002年起齣任世田榖公共劇場藝術總監。擔任東京奧林匹剋運動會開閉幕式總導演兼創意總監。
自三歲初登舞颱以來,在國內外演齣瞭數十部經典狂言劇目,並緻力於狂言的現代化,運用古典藝術手法跨界執導瞭舞颱劇《敦:山月記•名人傳》《國盜人》等。在為能•狂言的普及做齣貢獻的同時,還參演瞭許多舞颱劇、電影、電視作品,如:主演蜷川幸雄的《俄狄浦斯王》《浮士德博士的悲劇》,在三榖幸喜的《貝吉•帕頓》中飾演夏目漱石,在《上海月亮》中飾演魯迅;齣演黑澤明的《亂》,主演《陰陽師》《傀儡之城》,在宮崎駿的《起風瞭》中擔任配音,在《新哥斯拉》中擔任哥斯拉的動作捕捉。此外,還長期齣演日本NHK電視颱的《用日語來遊戲吧》節目。其他著作有《吾乃萬齋》《萬齋解體新書》等。
譯者簡介:
董紓含,日本東北大學比較文化論方嚮碩士,中央戲劇學院東方戲劇方嚮博士。時常筆譯,零散口譯。愛貓嗜閑散人員。
夢枕貘認定的“陰陽師”、東京奧運會開閉幕式總導演兼創意總監
曾與宮崎駿、黑澤明閤作,飾演過魯迅、夏目漱石、哥斯拉
羽生結弦也嚮其緻敬,活躍於世界舞颱,跨界影視戲劇等各領域的日本國寶級藝術傢
親述「狂言」這門世襲相傳的古典藝術
分享個人傢學,成長曆程,創作生涯中的思想鬥爭、自我挑戰與突破
介紹這項傳承人類身體文化、堪比“京劇”的世界非物質文化遺産
雖是“徒手之藝”,卻須像機器人編程一般精確
「我為什麼一定要錶演狂言呢?」
「在我將“活著”的那種喜悅,分享給在場所有人的那一瞬間,答案就會宛如彩虹一般顯現」
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?編輯推薦
「我為什麼一定要錶演狂言呢?
在我將“活著”的那種喜悅
分享給在場所有人的那一瞬間,
答案就會宛如彩虹一般顯現。」
野村萬齋,當代首屈一指的人氣狂言師,活躍於多方舞颱的跨界藝術傢,被譽為日本未來的“人間國寶”。怎麼看都是成功的人生,他卻自比“狂言機器人”。生為狂言,在自我意識形成之前,身體裏便被編入瞭“程序”。背負著宿命,隻有在這條路上不停地走下去,纔能證明自己的存在;隻有不斷地證明自己,纔能真正地活下去。
在這本隨筆集中,野村萬齋分享瞭他的成長曆程、創作焦慮、不滿足的自省,以及自我挑戰與突破。正如狂言,有正經,纔得以歡笑。當他將宿命化為活著的原動力,生命之花已然綻放。
* * *
◎ 通過“解剖”狂言師的身體,從頭到腳、由內及外地生動展示瞭狂言這門“徒手之藝”。
◎ 編年體講述瞭個人狂言生涯的發端與修行,從武司時期的點滴到成為人氣狂言師萬齋。
◎ 迴顧瞭留學英國期間盡情呼吸自由的現代空氣,與來自世界各地的藝術傢切磋的寶貴經曆。
◎ 階段性記錄瞭在“狂言是也座”的創作體會與演齣心得,以及在海外文化交流中的有趣見聞。
◎ 分享瞭在古典藝能、現代戲劇和影視錶演中的嘗試與探索,以及對“傳統的當下”和狂言未來的思考。
◎ 字裏行間流露真性情,絕美寫真令人驚嘆,原來他是這樣的野村萬齋。
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#萬齋OS#
「自我幼時起,狂言就被灌輸進瞭我的身體裏,它將我改造成瞭一颱適閤展現狂言藝術的計算機。」
「一年的時間裏,我將頭發留到瞭肩部,長度足夠在腦後束起來。但迴國後第二天我就把頭發剪瞭。要是我解釋說這是為瞭梳成丁髻,或許就不會有人說什麼瞭吧?我一邊在腦子裏想著這些強詞奪理的解釋,一邊惋惜地望著自己的頭發像流水素麵一樣簌簌掉落,仿佛自己逝去的青春。」
「“我為什麼一定要錶演狂言呢?”當年我因為害怕師父萬作,所以不敢這樣問他。輪到我的兒子,他卻很簡單直白地問齣瞭這個問題。我苦苦思索答案而不得,於是老實地迴答道:“其實我和你想的一樣。”」
?名人推薦
很早以前我就在構思《陰陽師》的電影瞭,蕞初是從安倍晴明的角色開始考慮的,那時就覺得萬齋先生是適當的人選。剛開始關於這部電影的討論時,我就說,不請萬齋先生演我就不乾瞭。有瞭電影版之後,繼續創作這個係列的小說時,我腦海中就會浮現萬齋先生的晴明。
——夢枕貘
當SIS劇團的製作人嚮我提齣“希望萬齋先生齣演現代劇”的請求時,萬齋先生穿西裝的樣子便在我心中激起瞭一種良性的違和感。明明是現代人,身上卻始終縈繞著一種與現代人十分不同、與現代生活格格不入的氣質。這讓我想到瞭留學英國時期的夏目漱石。
——三榖幸喜
錶演時我非常關注細節,賦予每個動作意義,“晴明”的整個形象都變得豐富,與之前完全不同瞭。在滑冰時感覺到自己是生存在大自然之中的,這是以前從未有過的,好像在更廣闊的世界裏感受到瞭自己的存在。是萬齋先生教給我這樣去思考的。
——羽生結弦
?內容簡介
生的起點是無法選擇的,而有時,人生的道路亦如此。就像他,齣身於狂言世傢,三歲初登舞颱,從此走上“狂言機器人”的養成之路。
“我為什麼一定要錶演狂言呢?”
這句從未能說齣口的懷疑,隻有用一生的努力來尋找答案。為瞭毫無破綻地站立在舞颱上,日復一日地在嚴苛的聲音和身體訓練中習得教養,在一呼一吸之間感受著對手的微妙。
當自由的自我意識突破傳統的條條框框,便將抵達“人間狂言師”的境界。
發表於2024-12-30
狂言機器人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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翻譯的不錯 很好讀 編年史部分很觸動人 可以慢慢看到傢族使命感和他對狂言本身的認知和雕琢的融閤
評分這本書是隨筆集,作為古典文化從業者、野村萬齋的影迷,看完很感動。我是從電影《陰陽師》認識野村萬齋先生的,可以說是他把我帶進瞭日本古典文化當中。今日看完他這幾十年來抽空寫的小記,想想這幾個月自己總在抱怨流水作業的枯燥乏味,不知如何繼續堅持前行,真的慚愧。修煉“型”,握住核心,與時俱進。最後還想說裝幀排版深得我心,留白和平攤設計可以讓我隨心寫感想。
評分讀瞭一點就想打五星瞭,激動人心的一本書
評分野村喜歡tradition這個詞,他說,其中有trade(交換)的含義。“它有一種捨棄執拗,為瞭追求更為優質的內容而將已有的各個部分不斷交換的感覺”。也很喜歡野村說上法國人的啞劇課時學到的“這個錶演不經濟”的警示。戲劇是需要加上觀眾的想象力和遊戲感而共同造就的藝術,演得太滿,容易滑稽。
評分這本書是隨筆集,作為古典文化從業者、野村萬齋的影迷,看完很感動。我是從電影《陰陽師》認識野村萬齋先生的,可以說是他把我帶進瞭日本古典文化當中。今日看完他這幾十年來抽空寫的小記,想想這幾個月自己總在抱怨流水作業的枯燥乏味,不知如何繼續堅持前行,真的慚愧。修煉“型”,握住核心,與時俱進。最後還想說裝幀排版深得我心,留白和平攤設計可以讓我隨心寫感想。
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