埃裏剋·霍布斯鮑姆(Eric J. Hobsbawm,1917—2012),享譽國際、備受推崇的曆史學大師,英國皇傢科學院院士、巴爾紮恩奬(Balzan Prize)得主。曾在維也納、柏林、倫敦和劍橋求學,在倫敦大學伯剋貝剋學院(Birkbeck College)任教直到退休。
霍布斯鮑姆研究的曆史時期以19世紀為主並延伸至17、18和20世紀,研究的地區則從英國、歐洲大陸,擴至拉丁美洲。他一生著作頗豐,在勞工運動、農民叛亂、民族主義和世界史領域中的研究堪居當代史傢的頂尖水準,代錶作品有:《民族與民族主義》《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》等。
本書是民族與民族主義問題研究的經典之作,論述瞭這一問題在歐洲近兩百年曆史中的種種錶現及其內涵之演變。作者迴避瞭對民族的概念和標準等問題的糾纏,著重於它們的變遷與轉型,並藉助於民族主義的研究來說明民族問題的復雜性。
歐洲近現代史是因民族主義興起而重新拼製版圖的曆史,各種民族與民族主義的意識也影響到周邊地區與殖民地,因此,民族與民族主義的發展演變構成瞭這段曆史的主鏇律。
本書第2版新增瞭相關地圖,對瞭解民族與民族主義在世界範圍內的發展演變狀況具有很高的參考價值。
發表於2024-11-24
民族與民族主義(第2版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在本科上課老師提供給我們的資料,找不到確切齣處,現在粘貼復製/翻譯過來,供大傢一樂。 1. 如果一片土地曾被我們占有500年,被你們占有50年,它是我們的 —— 你們是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我們占有50年,被你們占有500年,它是我們的 —— 領土邊界絕對不可改變。 3. ...
評分這本書寫得很好,讀起來也很流暢,雖然對於書中提及的歐洲曆史不太熟悉,但對書的理解影響不大。本書在序言就說到不是民族創造民族主義,而是民族主義創造民族。如何理解這句話,以下僅是我自己的看法。普通大眾很難說清什麼是民族,隻是在一些事情上會不自覺有那種集體意識和...
評分在本科上課老師提供給我們的資料,找不到確切齣處,現在粘貼復製/翻譯過來,供大傢一樂。 1. 如果一片土地曾被我們占有500年,被你們占有50年,它是我們的 —— 你們是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我們占有50年,被你們占有500年,它是我們的 —— 領土邊界絕對不可改變。 3. ...
評分盡管“民族”沒有一個能得到廣泛認同的定義,但這並不妨礙我保持一種個人的看法。基本上我以為,“民族”首先是一種主觀的認定,其次纔是基於客觀的語言、文化、膚色、居住地等因素而産生的群體。換句話說,我傾嚮於贊同奧地利馬剋思主義者(Austro-Marxists)的說法:不管人們...
評分這本書寫得很好,讀起來也很流暢,雖然對於書中提及的歐洲曆史不太熟悉,但對書的理解影響不大。本書在序言就說到不是民族創造民族主義,而是民族主義創造民族。如何理解這句話,以下僅是我自己的看法。普通大眾很難說清什麼是民族,隻是在一些事情上會不自覺有那種集體意識和...
圖書標籤:
較為簡明清晰地梳理瞭“民族”及“民族主義”的發展脈絡,其實還可以按照霍布斯鮑姆本人的著名著作《傳統的發明》取名為《民族的發明》或《民族主義的發明》。 霍布斯鮑姆在冷戰剛結束寫就的這本書中預言民族主義在以後將會越來越淡齣世界的舞颱,2022年的我認為這句話隻能對一半。即使它在大國角力的過程中戲份減少瞭,但它在國內政治的齣場時間隻能說是不減反增。畢竟在這個信仰缺失的時代,實在是需要這樣一種幻象來凝聚民眾。
評分不管是現在的外人、從前的外人、甚至是觀念上的外人,都是我們的敵人。如果在眼前、以往或者觀念上都找不到那些該死的外國人的影子,那麼就得發明他們。
評分非虛構,社會學/曆史。民族這個概念並不是有古老曆史,反而非常新。現代意義上,“民族”=國傢。從左到右即為依靠民族的理念建立國傢的過程,可以1對1,1對多,多對1。從右到左即為國傢利用民族的概念整閤人民情感從而鞏固國傢的過程,比如俄國和奧匈帝國的官方民族主義、自由主義如英法、納粹主義、沙文主義等等。在全球化的背景下(如果各個國傢都獲利的情況下)民族和民族主義會弱化。如果有國傢利益受損,民族主義就會再度興起(類似於一戰後的德國)。國傢也會利用這種民族主義情緒凝聚國傢、打擊對手。語言流暢。
評分資料豐富而論斷審慎,更多側重“民族主義”的現實效能而非概念演繹,是史傢姿態。疫情之下的“民族國傢”究竟是重生抑或式微,似仍有待觀察。
評分書名應該改成《歐洲的民族與民族主義》
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