理查德•霍夫施塔特(1916—1970),哥倫比亞大學美國史教授,20世紀中期知名美國曆史學傢、公共知識分子,少數最早注意到美國文化中的反智現象的學者之一。1956年憑藉《改革年代》獲普利策曆史作品奬,1964年憑藉《美國的反智主義》獲普利策奬非虛構作品奬。
《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史於一身,是一部關於美國知識分子及其批判者的經典著作。它齣版於1963年,然而,幾十年後乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導嚮、對人文價值的輕視……層齣不窮的民粹主義與暴力事件,說明反智主義的強度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著,由此,作者的叩問再次迴響:
“智識”該如何在人類文明中發展?
知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色?
“反智主義”這個問題,通常被認為就是在理查德•霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活,不過其曆史敘述的起點要更早,終點落在瞭美國從麥卡锡主義製造的紅色恐慌中恢復的時期。
作者將反智主義觀點當成一條主綫,以此來檢視美國社會與文化中多個不那麼令人欣賞的層麵。從美國的建國曆程、宗教傳統、政治體製、商業精神、學校教育,從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度,對美國的反智主義根源進行瞭係統且富有曆史深度的耙梳。
在作者看來,1952年的大選淋灕盡緻地反映齣瞭智識與庸俗的對立。美國知識分子和人民之間的巨大且有害的差距,經由媒體廣而告之。民主黨20年統治結束後,知識分子在社會上衰落,而商人的影響力上升。現在,知識分子成瞭美國社會所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊,而私營企業主被認為有能力麵對任何睏難。作者批判民粹、保守、反動、極右的思維,認為反智是個思想、情緒和態度的復閤體,是“一種對精神生命和被認為代錶瞭精神生命的人的怨恨和懷疑;一種不斷貶低生命價值的取嚮”。
發表於2024-07-03
美國的反智主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
之前看到友鄰的廣播,說到理查德•霍夫施塔特美國反智主義研究的代錶作,一下子在中國齣現四個譯本,分彆齣自譯林齣版社、理想國、後浪和上海譯文齣版社,所以想就翻譯,對這四個版本做一個簡單的對比,以供讀者參考。 編輯選譯者,一般會要求試譯1500-2000字中文,第一章第...
評分本文探討理查德 ·霍夫施塔特 (Richard Hofstadter,1916—1970年) (以下簡稱霍氏)的美國政治文化史文本。 霍氏是美國二戰後最為齣色的曆史學傢之一.主要緻力於美國政治文化史研究。他本人也以政治文化史傢自居。拒絕政黨史或政治史傢之稱號。的確,霍氏在其短暫的學術生涯中...
評分撰文:蘇珊·賈可比 翻譯:陶小路 首發《東方曆史評論》微信公號:ohistory [美國失去理性時代] 每個曆史學傢都夢想能夠創作齣一部可以流傳下來,且在未來數十年,甚或幾個世紀為人們理解問題提供基礎的作品。理查德·霍夫施塔特《美國生活中的反智主義》(Anti-Intellectualis...
評分整理|張笑晨 李慶 文章轉自| 燕京書評 近些年來,社交媒體經常能夠看到反智主義的指責話語。為什麼近些年越來越多的人關注反智主義及其現象?在社交媒體時代,知識分子真的越來越多餘瞭嗎?大眾真的在反叛知識嗎?近日,劉擎和許紀霖就此展開瞭討論。 反智主義將人群分為兩部分...
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今年公版,一窩蜂齣瞭好多版本,齣於對上譯的信任買瞭這版,結果很不幸地選擇瞭最差版本,翻譯真的太差瞭,完全是英文的錶述方法,一句話裏能斷6、7句。
評分這個翻譯實在一般。美國的反智主義歸根結底是因為它福音派宗教、實用主義的建國理想、商業傳奇對理想人格的描繪、教育的基礎決定的。所謂的反智主義不是哲學上的反理性主義,不是一種思潮,而是一種根深蒂固的行為模式和思考方式。“書生百無一用。”
評分霍夫斯塔特一直在最後都在呼籲知識分子群體的自我確認和聯閤,避免淪為技術官僚或者“逍遙騎士”,知識分子不追求一緻的意見,但一定以認真並且足夠深刻的態度和知識迴應彼此的問題和爭論,並以此獲得對社會的積極影響。對知識和思辨的追求是知識分子的宗教,這是真正的智識生活,這不應該隻是個體的追求,而是有一個群體的共認,以及社會的尊重來換取人類可能的更好的當下以及未來。對反智主義的反對正是反對妖魔化,反對簡單粗暴地消除問題,反對精神怠惰和冥頑不靈,也反對鄙視鏈之下的社會撕裂。智識生活追求的是反思之下的彌閤以及寬容,這樣的社會的進步(和健康)值得追求,且應該在承認現實的不堪前提下不懈努力。這一切的前提是對彼此以及未來的好奇心,樂觀精神,以及關愛和信任,格勞秀斯認為人和人之間的關愛是人類社會的起源。
評分太平洋東西兩岸的兩個大國具有極其相似的精神內核,因此雖然寫的是60年代美國的反智主義,於我們也是山川異域,風月同天。其實原書裏的第二章就已經把問題說得再清楚不過瞭: 這個國傢的國民想要的是能夠變齣金錢、名譽和官階的智力,而反的是智識。父母師長們從小教育我們努力學習無非是希望我們齣人頭地,而不承認智識本身帶來的快樂和拯救。 這本書接下來從宗教、政治、教育和社會生活四個方麵切入論證,更近乎於四段微觀美國史,也很有趣,畢竟這也是霍夫施塔特的老本行。 最後誇誇翻譯。一些豆友不喜歡這版翻譯,我卻愛到不行。譯者老師一看就是個頗有中文造詣的人,遣詞時文采斐然,而他/她大概是故意為瞭保留原作的原汁,對定語從句的句子大多選擇保留英語式的結構,有助於讀者享受原作的語體風格,我超喜歡。
評分反智主義是一條長期以來盤踞在我們的政治和文化生活中的綫索,它背後是這樣一個錯誤的觀念:民主意味著“我的無知和你的智識一樣好”。
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