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玩偶之家 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

亨利克·易卜生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。

易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期,因父亲破产,家道中落,没有进成大学,不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利,生活的艰辛,培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒作之余,他刻苦读书求知,并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动,激发了青年易卜生的政治热情和民族意识,他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着,他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理,达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望,于是愤而出国,在意大利和德国度过二十七年(1863-91)的侨居生活,同时在创作上取得了辉煌的成就,晚年才回奥斯陆。易卜生一生共写了二十多部剧作,除早期那些浪漫抒情诗剧外,主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材,通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》(1877)、《玩偶之家》(1879)、《群鬼》

(1881)和《人民公敌》(1882)是其中最著名的代表作。


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发表于2024-11-02

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一个世纪以前,北欧大文豪易卜生的名号第一次在中国作家的笔端呈现出来:“伊氏(即易卜生)生于近世,愤世俗之昏迷,悲真理之匿耀。”当时此君只不过东瀛岛上一个籍籍无名的留学生而已,而故国的人民正沉沦在饥馑与兵燹的交迫中,因而这微弱的呐喊尚未引起疗救的注意。直...  

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将此剧定性为女权宣言是片面的,至少是折损了作品的思想深度,作者号召的不仅仅是女性的觉醒和独立,更是社会每一个成员,是人的觉醒和独立。试想,当我们没有觉醒之前,我们谁不是玩偶呢?女人是,男人就不是吗?我们是世俗的玩偶,是宗教的玩偶,是家长的玩偶,是政治家的玩...  

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此书很好地将易卜生的六部经典短篇小说汇编在一起,用平实的语言向年轻的读者讲述着一个个朴实的道理。 娜拉的故事告诉女性要独立,心甘情愿地做男人的“小鸟小松鼠”只会有悲惨的结局;“社会支柱”需要对自己从前的错误“买单”;群鬼展现了母亲对孩子无私的爱;海上夫人教...  

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出版者:人民文学出版社
作者:[挪威] 亨里克·易卜生
出品人:
页数:135
译者:潘家洵
出版时间:1978年二印
价格:0.26
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:文学小丛书(再版)

图书标签: 易卜生  戏剧  外国文学  挪威  女性  玩偶之家  文学  剧本   


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男人不能为他所爱的女人牺牲名誉。千千万万的女人都为男人牺牲名誉——倒不是看到什么女性主义的觉醒,感觉娜拉对宗教说的话那段开始看到的不仅仅是一位女人,而是一个人。

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关于这本书的解读看过无数次,因而始终提不起兴致。等到真看了这书,才明白万万千千的解读都是胡扯。

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“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择,并且还要自己负责任。”鲁迅的这句话引的极准,同时极苍凉。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”绕回易卜生这剧,他写的自然是极好的,心理一环一环分毫不落,人物的举手投足都是人物本身,大起大伏间令人充满同情。但先生说的对,他毕竟是做诗的,只想着醒来不想着去何处。

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鲁迅:“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择,并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变,她就不走了。这样看来,娜拉倘也得到这样的自由,或者也便可以安住。但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样? 易卜生并无解答;而且他已经死了。即使不死,他也不负解答的责任。因为易卜生是在做诗,不是为社会提出问题来而且代为解答…但从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

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娜拉是多么可爱的女子啊

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