我，里维耶，杀害了我的母亲、妹妹和弟弟

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有：《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》“法兰西学院演讲系列”等。

作者:[法]米歇尔 ·福柯（Michel Foucault）

页数:428

译者:王辉

出版时间:2021-4-1

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787208169449

丛书系列:思想剧场

案件被改编成同名电影

里维耶就是那中心、那沉默，被卷入医学和法学的机器中。人们把他翻译到另一种语言，然后使他沉寂了。——米歇尔·福柯

1835年，在法国诺曼底的一个村庄里，一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后，在狱中，他写了一本回忆录，为整个可怕的故事辩护。

米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件，包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录，编辑出版并在书中做了精彩阐述。

他指出，里维耶案发生时，正值法国许多行业争夺地位和权力之际，医学权威在挑战法律，政府各部门在明争暗斗。法学和精神病学话语都试图将里维耶自己对其行为的描述笼罩在各种权力关系中，将他的声音边缘化为弒亲者或疯子的声音。

福柯对该案的重构，是一次对疯狂、正义和犯罪观点来源的精彩探索。

读后感

本书的出版有一个故事。让-皮埃尔·皮特（Jean-Pierre Peter）曾发表过其若干片段。 我们这一小帮人感到令人欣慰的惊喜。我们知道这就是自1971年以来福柯在法兰西学院讲座的情况：听众各色人等，令人啧啧称奇（我去时见到有学生、专家、仰慕者、好奇者、希腊的牧羊人、吉尔吉斯...  

19世纪的一桩弑亲案引发了福柯及其弟子的兴趣，他们在其中发现了有关司法与医学的话语机制问题。 读这本书之后我恰巧读了朱迪丝.N.施克莱的《不正义的多重面孔》，想到可以从何为正义的角度对这本书做一番讨论。 何为正义 何为正义？是否在司法体系范围内的规则和秩序就是我们...  

19世纪的一桩弑亲案引发了福柯及其弟子的兴趣，他们在其中发现了有关司法与医学的话语机制问题。 读这本书之后我恰巧读了朱迪丝.N.施克莱的《不正义的多重面孔》，想到可以从何为正义的角度对这本书做一番讨论。 何为正义 何为正义？是否在司法体系范围内的规则和秩序就是我们...  

本书的出版有一个故事。让-皮埃尔·皮特（Jean-Pierre Peter）曾发表过其若干片段。 我们这一小帮人感到令人欣慰的惊喜。我们知道这就是自1971年以来福柯在法兰西学院讲座的情况：听众各色人等，令人啧啧称奇（我去时见到有学生、专家、仰慕者、好奇者、希腊的牧羊人、吉尔吉斯...  

本书的出版有一个故事。让-皮埃尔·皮特（Jean-Pierre Peter）曾发表过其若干片段。 我们这一小帮人感到令人欣慰的惊喜。我们知道这就是自1971年以来福柯在法兰西学院讲座的情况：听众各色人等，令人啧啧称奇（我去时见到有学生、专家、仰慕者、好奇者、希腊的牧羊人、吉尔吉斯...  

用户评价

这部作品是福柯知识—权力理论运用的第一个成果。里维耶档案的各方陈述显示，医生、法庭、村民等人的多种说法表面上在说同一事件，但所有的话语没有构成一个有机的整体，而是构成一种对抗，一种权力关系，一种话语之间和通过话语进行的战斗。里维耶本人的表现，他历来狂乱的精神病症与回忆录超乎寻常的理性清晰，表明里维耶是在一种话语实践以及与之紧密相连的知识的层面上完成预先规划的罪行。福柯在这个案件里发现了，一种知识（比如医学、心理学、精神病学）是如何在与社会制度的互动中，在社会制度所分派的角色中构建权力—知识关系。

如果把皮埃尔里维耶杀死母亲和妹妹看做是理性的复仇，那么杀死弟弟的缘由则见证了何为疯狂。

人们恐惧那些不同寻常的人，捂住了自己的耳朵，不去听他的声音。法庭上充斥的是那些当权者自己的话语。

家庭悲剧一出。“我们知识的对象实际上只能在观察者所把握到的观察关系中表现出来。”（第3页）福柯辨识、誊写、分析皮埃尔·里维耶的生活，呈现出该案件的复杂性。配合福柯的传记看，关注福柯的“author”理论，有利于了解福柯对个体及其叙事的拯救。 #可以改成一本书。

有点陈词滥调