阿部谨也,日本著名历史学家,被誉为日本“西方社会史”研究第一人。主要研究领域为德国史、中世纪欧洲社会史。他的一生著述颇丰,《中世纪星空下》《极简德国史》颇受欢迎。他的研究视角独特,常能以理解之同情深入遥远的历史深处,引发情感共鸣。
发表于2024-05-31
花衣魔笛手 2024 pdf epub mobi 电子书
格林童话中的哈默尔恩的花衣魔笛手,表面看起来仅仅是一个普通的德国民间传说故事,在作者阿部谨也福尔摩斯般抽丝剥茧的解谜之下,为我们揭示了一幅中世纪欧洲社会形态,从领地的建立与争夺,市民各阶层的形成,中世纪普通民众艰难的生活,宗教对日常生活的影响,向东方的移民...
评分传说原本是农民的历史叙述。——乔治·伯格 一、 作为日本史学界研究西方社会史的大家,阿部谨也的著作《花衣魔笛手:传说背后的欧洲中世纪》笔者实话说本打算作为枕边读物匆匆一读的,但是不自觉的就坐于书桌旁仔细研读了起来,因为这是一本令人思绪不断的历史著作,本书广博...
评分人类对于故事的依赖或许来自对未知的恐惧,人们通过故事寻找能够认识这个世界的钥匙,分辨人性的善恶美丑,世界各地的人们把身边的故事见闻编织出来,无论是民间故事、神话传说还是诗词小说,当民俗家们开始探究故事发生的脉络,追溯故事的母题,在故事的背后,人们得以窥见各...
评分Doch dieſer Schwelle Zauber zu zerſpalten Bedarf ich eines Rattenzahns. 不过还需老鼠之牙齿 来破除门槛上之巫术。 —— 歌德《浮士德》 “饥饿的人们在火焰中燃烧,变成了灰烬,又变成了老鼠,成群结队,追赶着美因茨(Mainz)主教,沿着莱茵河,直到宾根(Bingen)...
评分人类对于故事的依赖或许来自对未知的恐惧,人们通过故事寻找能够认识这个世界的钥匙,分辨人性的善恶美丑,世界各地的人们把身边的故事见闻编织出来,无论是民间故事、神话传说还是诗词小说,当民俗家们开始探究故事发生的脉络,追溯故事的母题,在故事的背后,人们得以窥见各...
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传说的出现,往往会掩饰一些不能宣之于口的真相,既然说不出口,唯一的表达方式,就是把传说变成故事,隐晦地流传下去。
※ 日本“西方社会史”研究第一人阿部谨也代表作品
※ 层层推理,步步逼近,揭示传说背后的残酷真相,呈现中世纪庶民的狂欢与哀愁
※以东方视角观西方社会,以理解之同情深入人类的共有经验,带来不同的智识体验
※ 好看好读,五十余幅图片直观感受遥远的中世纪
“花衣魔笛手”的故事在欧洲流传甚广,可谓家喻户晓。
故事发生在德国小镇哈默尔恩。据说这个地方鼠患严重,一天,一个衣着华丽的男子来到这里,说自己可以解决鼠患,村人许诺若解决后就酬以重金。男子便吹起笛子,这个城镇的老鼠都跟着,一个个走到海里淹死了。村人看到老鼠已经死了,就耍赖不给钱。男子无奈地走了。第二年,男子又来,在城外吹起笛子,城镇的小孩便都跟着出来,和他一起走到一座山洞,随后山洞消失,小孩和男子都消失了。
阿部谨也以这个神奇的传说为切入点,如侦探一般,追踪文献与史料,层层推理,步步逼近,揭示传说背后的残酷真相,呈现中世纪庶民的狂欢与哀愁。
不管1284年发生的这件事情究竟是什么,哈默尔恩庶民的悲伤与痛苦都跨越了时空,直抵我们的内心。当接近产生这种悲伤、痛苦的庶民生活时,我们就超越了单纯解密似的兴趣或好奇心,直接触摸到欧洲社会史的一角。 ——阿部谨也
没有想象中的有趣,像一本文献综述,分析了当时的各色面貌,罗列数种可能,最终还是没有结果
评分阿部以“花衣魔笛手”的传说为切口,展现出的是欧洲中世纪的生活图景。在这种层面的考察中,传说的本貌似乎已经不重要了。故事的形成、传说的形变,以及背后所反应的时代社会现状,才是魅力所在。故事是民众与社会的产物,其传唱度代表了他们喜爱的程度,以及所承担的共情功能。就如同古希腊戏剧,悲剧和喜剧一样受人喜欢,花衣魔笛手就是这样一个“黑童话”。民众把异教、诅咒、病痛、失去等一系列黑暗元素组合,打造出了这样一个故事。异教之形象,代表了人们对于未知的恐慌与好奇,就像《百年孤独》的吉普赛一族。诅咒则是建立在“巫”体系上的,是群众在精神层面的发泄输出。病痛既是中世纪社会鼠疫横行现状的呈现,也是在绝对死亡面前的极端无助(才会求诸于“吹笛人”)。失去是社会大背景的常态,饥饿会使区域内难民短期内产生急速流动。我们能从
评分探案一般引人入胜,可惜实在是没有多少史料
评分那些痛失孩子的底层人民的悲痛,便透过“花衣魔笛手”的传说,穿越时代流传了下去。而后代的人也在各自时代的社会、思想状态中,试图解读这一传说背后的残酷真相。
评分以传说写历史写民众生活真是有趣。历史学的传承需要严谨细致,也需要一些向外传播的巧思。 书名起得真是好啊。
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