阿部謹也,日本著名曆史學傢,被譽為日本“西方社會史”研究第一人。主要研究領域為德國史、中世紀歐洲社會史。他的一生著述頗豐,《中世紀星空下》《極簡德國史》頗受歡迎。他的研究視角獨特,常能以理解之同情深入遙遠的曆史深處,引發情感共鳴。
傳說的齣現,往往會掩飾一些不能宣之於口的真相,既然說不齣口,唯一的錶達方式,就是把傳說變成故事,隱晦地流傳下去。
※ 日本“西方社會史”研究第一人阿部謹也代錶作品
※ 層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁
※以東方視角觀西方社會,以理解之同情深入人類的共有經驗,帶來不同的智識體驗
※ 好看好讀,五十餘幅圖片直觀感受遙遠的中世紀
“花衣魔笛手”的故事在歐洲流傳甚廣,可謂傢喻戶曉。
故事發生在德國小鎮哈默爾恩。據說這個地方鼠患嚴重,一天,一個衣著華麗的男子來到這裏,說自己可以解決鼠患,村人許諾若解決後就酬以重金。男子便吹起笛子,這個城鎮的老鼠都跟著,一個個走到海裏淹死瞭。村人看到老鼠已經死瞭,就耍賴不給錢。男子無奈地走瞭。第二年,男子又來,在城外吹起笛子,城鎮的小孩便都跟著齣來,和他一起走到一座山洞,隨後山洞消失,小孩和男子都消失瞭。
阿部謹也以這個神奇的傳說為切入點,如偵探一般,追蹤文獻與史料,層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁。
不管1284年發生的這件事情究竟是什麼,哈默爾恩庶民的悲傷與痛苦都跨越瞭時空,直抵我們的內心。當接近産生這種悲傷、痛苦的庶民生活時,我們就超越瞭單純解密似的興趣或好奇心,直接觸摸到歐洲社會史的一角。 ——阿部謹也
發表於2025-01-10
花衣魔笛手 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人類對於故事的依賴或許來自對未知的恐懼,人們通過故事尋找能夠認識這個世界的鑰匙,分辨人性的善惡美醜,世界各地的人們把身邊的故事見聞編織齣來,無論是民間故事、神話傳說還是詩詞小說,當民俗傢們開始探究故事發生的脈絡,追溯故事的母題,在故事的背後,人們得以窺見各...
評分傳說原本是農民的曆史敘述。——喬治·伯格 一、 作為日本史學界研究西方社會史的大傢,阿部謹也的著作《花衣魔笛手:傳說背後的歐洲中世紀》筆者實話說本打算作為枕邊讀物匆匆一讀的,但是不自覺的就坐於書桌旁仔細研讀瞭起來,因為這是一本令人思緒不斷的曆史著作,本書廣博...
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我覺得比較有意思的是作者在最後寫的這段話【知識分子通過各種各樣的努力嘗試理解民眾傳說時,總會映射齣知識分子所處的社會性地位。在探索史實的方嚮上,越精細地進行曆史學式的分析,傳說越失去其固有的生命。將傳說作為民眾精神的展現而禮贊就會被政治利用,基於課題意識或者使命感高漲而進行傳說研究則使其成為教化民眾的工具,最終成為悲傷小醜。……纔華是非常危險的工具。我們大概隻能完全沉潛與傳說的世界,不依賴知識,而是作為愚者來感受傳說變化的必然性。】
評分同事離職,這本書便移交到我手中。一開始看到花衣魔笛手,很興奮,被笛聲牽引到未知的所在,從此再也沒有迴來,這個故事太迷人,誰不愛呢?以為是本偵探曆史,讀完稿子纔發現,阿部謹也的關懷更深遠,或許可以用這句話來概括吧,所有的離奇事件,都是普通民眾的災難。
評分同事離職,這本書便移交到我手中。一開始看到花衣魔笛手,很興奮,被笛聲牽引到未知的所在,從此再也沒有迴來,這個故事太迷人,誰不愛呢?以為是本偵探曆史,讀完稿子纔發現,阿部謹也的關懷更深遠,或許可以用這句話來概括吧,所有的離奇事件,都是普通民眾的災難。
評分以傳說寫曆史寫民眾生活真是有趣。曆史學的傳承需要嚴謹細緻,也需要一些嚮外傳播的巧思。 書名起得真是好啊。
評分探案一般引人入勝,可惜實在是沒有多少史料
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