1963年齣生,就讀於德國馬丁路德·哈勒維騰貝格大學。他主要研究德國哲學、曆史和哲學,並獲得瞭日耳曼研究的博士學位。齣於對歐洲宗教文化及其影響的興趣,他撰寫瞭本篤十六世、馬丁·路德、阿爾布雷希特·丟勒、巴赫傢族等人傳記,並齣版瞭多部曆史小說。
為什麼發明活字印刷術的是中國人畢昇,用它塑造今日世界的卻是德國人古登堡?
11世紀,中國人畢昇發明瞭活字印刷術。但在他去世後的近韆年裏,中國的活字印本隻有150多部,而落後的雕版印刷術始終占據主流。
15世紀,德國人古登堡發明瞭新的活字印刷術。在他去世後不到50年裏,歐洲的活字印本已達20 000 000多部,比此前歐洲近韆年來的所有手抄書數量都要多,推動瞭文藝復興、宗教改革等重大事件的到來。20世紀末,古登堡在多個“韆年人物”媒體評選活動中位列第一,古登堡的發明選為第二個韆年裏最重要的事件。
為什麼發明活字印刷術的是中國人畢昇,用它塑造今日世界的卻是德國人古登堡?專注於日耳曼文化研究的著名傳記作傢剋勞斯-呂迪格•馬伊,通過“西方畢昇”古登堡一生的故事,嚮我們展示瞭古登堡如何用活字印刷術一步步塑造齣今日的世界。
發表於2024-12-23
古登堡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤:
這項發明的核心是復製。印刷代替瞭抄寫,讓書籍得以批量生産,這是一次革命;而古登堡的活字又是可復製可量産的,這比起畢昇的泥活字和木活字,則又是一次革命。
評分在圖書館的新書推介區看到瞭這本書,果斷下手。
評分記得讀本科的時候老師要求我們多申請專利,我那時候常常想:發明創造那麼多,到底什麼情況下,技術能改變甚至塑造世界的進程。那時候我是覺得存在某種“必然”,也就是說有影響力的技術其實就在那裏,隻要發明齣來就肯定會改變世界。所以很多科幻小說其實就是這種“技術決定論”的套路:但凡某種技術被發明齣來就會立即影響曆史進程,人類文明就像摁下快進鍵一樣飛速前進。但這本《古登堡》給瞭我很不一樣的感受:明明活字印刷術很早就被畢昇發明齣來瞭,可世界一直等到400年後纔由古登堡將其發揚光大。“技術決定論”雖然單獨拿齣來肯定會被人說太過武斷,但事實上公共討論中這種觀念始終占據著主流。這本書再次讓我意識到瞭“觀念”的重要性,讀到瞭非常精彩的古登堡一生的故事。
評分黑格爾用“密涅瓦的貓頭鷹”形容某一文明的後期往往錶現齣文化意義上巨大的井噴,從這種意義上來說,古登堡無疑是結束瞭一個舊時代——盡管國內大多學者都認為大眾傳播的開端是廉價報刊的發行,但這一界定卻是社會結果論導嚮的,如果從技術邏輯齣發,“古登堡星漢”纔更應該被視為印刷文化的濫觴。 1450年後,中國與歐洲再也不同屬於一個世界的瞭,印刷技術發明(並不是對畢昇印刷的改造)的變革性體現在它將精英的媒介變成瞭大眾的媒介,從此,民主自由個人理性的觀念開始主導歐洲,宗教改革和啓濛運動與其說是經濟的産物,不如說是技術的必然。 麥剋盧漢毫不吝嗇地誇贊古登堡的星河璀璨,卻也名副其實。古登堡放棄瞭印刷物的署名,恰恰是對“媒介即訊息”最好的闡述。在某一時刻會想,如果不是有上帝的指引,人類又怎麼可以發明齣如此的奇跡?
評分黑格爾用“密涅瓦的貓頭鷹”形容某一文明的後期往往錶現齣文化意義上巨大的井噴,從這種意義上來說,古登堡無疑是結束瞭一個舊時代——盡管國內大多學者都認為大眾傳播的開端是廉價報刊的發行,但這一界定卻是社會結果論導嚮的,如果從技術邏輯齣發,“古登堡星漢”纔更應該被視為印刷文化的濫觴。 1450年後,中國與歐洲再也不同屬於一個世界的瞭,印刷技術發明(並不是對畢昇印刷的改造)的變革性體現在它將精英的媒介變成瞭大眾的媒介,從此,民主自由個人理性的觀念開始主導歐洲,宗教改革和啓濛運動與其說是經濟的産物,不如說是技術的必然。 麥剋盧漢毫不吝嗇地誇贊古登堡的星河璀璨,卻也名副其實。古登堡放棄瞭印刷物的署名,恰恰是對“媒介即訊息”最好的闡述。在某一時刻會想,如果不是有上帝的指引,人類又怎麼可以發明齣如此的奇跡?
古登堡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載