王國維(1877—1927)
字靜安,晚號觀堂,又號永觀。中國近現代享有國籍聲譽的思想傢、哲學傢、文學傢,是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析中國古典文學的人,是中國史學史上將曆史學與考古學相結閤的開創者。
葉嘉瑩
號迦陵。1924 年生於北京。教育傢、中國古典文學研究專傢,專攻古典文學方嚮。南開大學古典文化研究所所長,國內十幾所高校客座教授,加拿大皇傢學會院士,中華詩詞終身成就奬,影響世界華人終身成就奬,2020年度“感動中國 十大人物”。
《人間詞話》是近代國學大師王國維的代錶作,以傳統詞話的形式,融閤西方哲學、文學和美學思想,對中國傳統文學進行瞭精彩而獨到的點評。全書以“境界 說”為核心,立論精闢、自成體係,是中國古典文學批評裏的經典作品。
本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿 64 則和未刊稿 50 則,並對每則都做瞭適當的注解和文白對譯,以及葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀, 讓讀者輕鬆地走進王國維的文藝美學思想殿堂。同時隨文附錄詩詞、詞牌、王國維《人間詞》選、王國維生平、詞人小傳等內容。邀請知名畫傢林曦為本書繪製封麵。
發表於2025-02-11
人間詞話(葉嘉瑩講評本) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
所謂人間詞話,人間至美,無外乎都在我們所能看到的字裏行間裏。看到這裏肯定會有人問什麼是詞話?詞話裏有什麼內容。 其實詞話就是評價詞作、詞人、詞派的作品。用互聯網的說法來講,原作如果是視頻,那麼詞話就是人人都可以進行發送的視頻彈幕。因爾詞話是一個準入門檻相對較...
評分講評本好懂一些。 王國維最有名的應該就是那三個境界,“獨上高樓“、 ”衣帶漸寬”、“那人卻在燈火闌珊處”。其中,又有詩與詞的區彆,詞沒有詩那麼直抒胸臆,所以更強調意境。 境界最重要是“真”,所謂真情實感。於是有瞭關於文學形式發展的三個階段: 1.真而率 2.真而工 3...
評分在我國傳統文學中,人們習慣於將詩詞緊密地聯係在一起。殊不知,詩是詞,詞是詞,兩者雖然有相似之處,但也有明顯的差異。記得近代文學傢王國維先生曾這樣評價詩詞,他說:“詩之境闊,詞之言長。” 的確,如果將詩比作巍峨的高山,那麼詞則是綿長的河流。一個雄偉壯觀,一個溫...
評分《慶餘年》裏範閑背瞭幾首詩詞,就把一群古人唬得一愣一愣的,說他擁有不世之纔,殊不知,這隻是現代人的小學生水平。當今的小孩從幼兒園開始就學背詩,到小學畢業不會100首,也會80首,放到古代各個是文學大傢。 多年的義務教育,會背詩詞的人很多,但是真的能理解詩意,懂得...
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1908年發錶的《人間詞話》是一部用傳統詞學批評文體的詞話錶現新思想的著作。其思想觀點與清代中後期占據主導地位的常州詞派有明顯不同乃至對立,從某種意義上說,《人間詞話》具有“反主流”“反傳統”的意識。《人間詞話》是一部具有裏程碑意義的詞學著作,在詞學史上産生瞭重要影響,主要體現在對現代詞學思想及詞學流派的生成和發展上。民國時期具有現代精神的詞學傢也被稱為“新派”。從現代派詞學的發展曆史來看,王國維是啓濛者,鬍適是奠基者,鬍雲翼、鄭振鐸等人是開拓者。現代派詞學烙有《人間詞話》深刻的影響印記。
評分有些讀不懂,但很棒!
評分葉嘉瑩講評《人間詞話》,憑藉著她廣博的知識,對於這本詞論進行的係統的講評。也就形成瞭這樣一本優美而全麵的書籍《人間詞話:葉嘉瑩講評本》。在這本書中,王國維的《人間詞話》被逐段逐句的進行瞭講評,而且更是不斷引申分解,讓整個詩詞講解清晰明瞭,也更貼近我們的現實生活。 在講解的同時,本書還把那些引用的詩詞全文都附在文中。無論是《人間詞話》還是葉嘉瑩的講評都是以這些詩詞為背景。我們在看這些講評時,同時去閱讀這些原詩詞,理解也就更容易,更深刻。 《人間詞話:葉嘉瑩講評本》,一本書、兩位國學大師帶我們進入詞的世界,真正理解中國古詩詞。
評分兩位詞學大師相隔近百年的思想碰撞,讀後對詞的境界有瞭新的想法
評分這個版本本身就是一件工藝品。這種書要放在案頭,有空瞭隨手翻開讀兩頁,翻到哪裏就讀哪裏。
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