讓-雅剋•盧梭(1712 -1778),法國十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。
李平漚,我國盧梭問題研究專傢,資深譯者。
讓—雅剋·盧梭(1712—1778),十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動代錶人物之一。本書原為盧梭1755年發錶在《百科全書》上的一個詞條,該詞條主要論述國傢主權與政府行政權的區彆,明確這兩個權力的隸屬關係,是國傢政治體製良好運作的首要條件。但盧梭在本書中隻談瞭政府行政權的行使,並未論述國傢的主權權威,其把這一重大的理論問題留待後來的《社會契約論》中加以闡發。
發表於2025-01-11
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現在,首領們要玩弄種種見不得人的詭計(他們稱之為“國傢大事”或“內閣機密”)纔能達到他們的目的瞭。政府剩下的那一點點兒力量,全都被它的成員們消耗在鈎心鬥角和互相傾軋的鬥爭中,而國傢的事情卻被撂在一邊無人過問,或者隻是在涉及某些人的個人利益時纔去辦理。大政客...
評分對社會不公平的現象是深有感觸的。 他認為,財富或金錢已經成瞭富人統治和奴役窮人的工具,他說:“由於富人和窮人的處境不同,從此便開始瞭統治和奴役、暴力和掠奪。 富人一開始嘗到統治他人的甜頭,就不去采用其他的緻富之道瞭:他利用他舊有的奴隸去壓製新的奴隸,想方設法...
評分對社會不公平的現象是深有感觸的。 他認為,財富或金錢已經成瞭富人統治和奴役窮人的工具,他說:“由於富人和窮人的處境不同,從此便開始瞭統治和奴役、暴力和掠奪。 富人一開始嘗到統治他人的甜頭,就不去采用其他的緻富之道瞭:他利用他舊有的奴隸去壓製新的奴隸,想方設法...
評分當今社會大力保護富人的寬敞豪宅,而讓窮人住他們自己蓋造的小茅屋。社會的種種好處不是全都被強者和富人享受瞭嗎?高薪厚祿的職位不是全都被他們占有瞭嗎? 政府的權力的行使不偏嚮於他們的利益嗎? 高層人士抵賴債款或者乾其他的欺詐行為,不是準保沒事,不受懲罰嗎? 所有這...
評分從財富的管理方麵來研究公共經濟學 財産權是公民所有的權利中的最神聖的權利,在某些方麵甚至比自由更為重要,因為,這一則是由於它與個人生活的維持最密切有關,再則是由於它最容易被他人掠奪,比人身更難於保護,所以對最容易遭人搶劫的東西更應當重視, 三則是由於財産是政...
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雖然盧梭認為在社會層麵人人平等,但在傢庭還是要以父為主導 “在大社會中最不講道德的匪徒在他們的巢穴中也供奉著代錶道德的神靈” 盧梭認為閤法的政府(即以人民的福祉為歸依的政府)要滿足一下幾條原則 1.凡是要遵循公意(在此之前區分瞭公眾的意見與公意)。立法者要使法律符閤公意 2.要使公意(不同共同體間的公意可能會衝突,小團體間的公意到大的可能不適閤,反之亦然)得到全麵一緻,要將個人意誌與公意緊密聯係,要使道德德性蔚然成風。引齣國傢在教育方麵的重要性 經濟方麵對富人收重稅,減免窮人的稅,優化稅收 “你需要我,因為我富而你窮。現在,讓我們訂這樣一個協議:我允許你有為我乾活的榮幸,條件是你把你手中僅剩下的那一點東西也給我,以酬謝我為瞭役使你而付齣的辛勞。”
評分1.依法行政;2.通過教育和法律培養道德;3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點,在我接觸的盧梭裏講得很少,但是對於稅收的一些建議實際上很有意義,尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話,可謂反福報說之鑒。
評分不知道是我水平有限還是他沒有寫完,從開篇過後,我就再也沒有看懂過。
評分核心文本,還需再讀(10.7二刷,李平漚先生的翻譯很能體現盧梭修辭的力量,但詳細研究還需對照外文本再讀)
評分盧梭居然對大清有如此正麵的描述(想象)。
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