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由觀念看唐詩，語言與概念皆契閤現代人，流暢可讀，並且有著“總匯詩”的視野。

讀罷覺得李冶的六言詩《八至》最是堪破世事: 至近至遠東西，至深至淺清溪。 至高至明日月，至親至疏夫妻。

就這和百度差不多的內容，也能齣一本書？看瞭評分9分買的，今天再仔細一看原來隻有5個人打分，?

讀完很受感動，尤其李白和劉禹锡一章。不是詩歌史，也不是詩人小傳，更像是詩人的心靈史，輔以文化和文學流變，一如作者在序中寫道：“我試圖在唐詩中尋繹觀念與價值的東西，比如中國人的天人之際、自我意識、時間觀念和感覺方式，或者詩人的心路曆程、審美情趣、人格品質和藝術技巧。”時時有靈犀之契。

整個唐代社會，甚至整個中國曆史上，有被殺的詩人，有發瘋的詩人，但很少有自殺的詩人。按照錢穆先生的說法，中國人對於人生積極的一麵，是用儒傢來予以鼓勵，對於人生消極的一生，是用文學來提供慰藉。在唐代詩歌裏，可以感受到從古代一直傳下來的士人的狂狷精神——狂者進取，狷者有所不為。 英國詩人奧登在悼念葉芝的詩中寫道：“詩歌不會讓任何事發生。”詩歌關乎人類精神，隻與人性的價值有關。從古到今，詩歌都是為瞭尋求更高的人生。詩歌可以剋服人性的缺陷，把詛咒變成葡萄園。 試看涵泳幾多星。欲采蘋花不自由。惟有幽人自來去。