王阳明传

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:李庆
出品人:
页数:584
译者:
出版时间:2021-12-10
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787573201218
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 明朝
  • 传记
  • 哲学
  • 心学
  • 历史
  • 人物
  • 思想家
  • 教育
  • 中国古典
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具体描述

王阳明是怎样一个人?他生活成长的家庭、社会环境如何?

他怎样一步步走上了明代的政治舞台?广为人知的“投江渡海”的传说,是否真有其事?

他在当时的政治体制中,处于怎样的位置?和各种政治势力有怎样的联系?一生几经波折,原因何在?

他以“致良知”为中心的心学体系究竟是如何建立、如何发展而成的?

“良知”说,究竟有怎样的含义?他所说的“心”“良知”,和传统儒家所说的“性”“理”等概念,是怎样的关系?当如何评价?

他本人的思想和作为,对我国历史和文化有怎样的影响?有没有可供我们今天参考的因素和值得吸取的教训?

本书建立在对国内外所见王阳明生平资料的网罗和研究的基础之上,对上述问题,做了认真的考证,从独特的视角进行了探讨,提出了作者独到的见解,勾画出比较真实的王阳明的生平脉络。

这是作者多年明代政治史、思想文化史和王阳明研究的成果。

好的,这是一部关于中国古代政治斗争与权力更迭的史诗级著作的简介,完全不涉及《王阳明传》的内容。 --- 《龙蛇之舞:帝国权力更迭的三十年》 导言:时代的阴影与权力的漩涡 本书并非描绘个体英雄的生平,而是聚焦于一个庞大帝国在三十年间经历的剧烈动荡、权力洗牌与思想碰撞的历史进程。它以史料为基石,以叙事艺术为载体,深入剖析了“中兴”表象下潜伏的结构性危机,以及在权力核心进行的无声战争。我们探讨的,是制度的僵化如何催生出僭越的野心,以及当既有的秩序被信仰与利益集团撕裂时,帝国的命运将如何被历史的惯性推向深渊。 故事的起点,定格在先帝驾崩的那个风雨交加的夜晚。那一刻,象征着一个时代的落幕,同时也拉开了围绕皇位继承权与朝堂主导权的血腥序幕。 第一部:潜龙在渊与初露锋芒 (公元 1648-1658) 第一章:内廷的幽影与外朝的失衡 开篇即描绘了帝国在表面繁荣下日益加剧的财政枯竭与地方割据的暗流涌动。新君继位之初,因年幼孱弱,朝政大权旁落于以太傅沈渊为首的“旧党”手中。沈渊,一位以清流自诩的儒臣,手握禁军与内廷印信,其权力之大,已隐隐触及皇权的禁区。然而,他的保守与迂腐,使得朝廷对日益膨胀的地方藩王的制约力日渐衰弱。 与此同时,以新兴的江南士绅阶层与部分拥有新式军事力量的边疆将领为代表的“变法派”开始崭露头角。他们主张彻底改革税制、重整军备,并质疑旧党的治理能力。书中细致刻画了宫廷内部,皇帝的几位近臣如何暗中勾结地方势力,试图打破沈渊对朝政的绝对控制。 第二章:南疆的烽火与朝堂的角力 本书的叙事线索之一,聚焦于帝国南境边陲——流放地黔州——爆发的叛乱。这场叛乱并非简单的民变,而是与北方某位被闲置的宗室亲王有着千丝万缕的联系。书中详尽记录了朝廷内部对于如何平叛的激烈争论:沈渊坚持传统的“以文制武”方针,主张从中央抽调官僚前往督办军务,而变法派则力主启用曾被贬斥的军事天才,侯靖南将军。 侯靖南的登场是关键转折点。他以其雷厉风行的手段和对地方民情的深刻理解,迅速扭转了战局。然而,胜利的光环并未给他带来荣耀,反而招致了以沈渊为首的旧党更深的猜忌和打压。侯靖南的战功,成为了朝堂上一次公开的权力展示,也标志着文官集团与新兴军事集团之间的裂痕公开化。 第二部:制度的裂隙与思想的交锋 (公元 1659-1668) 第三章:律法的武器化 随着边疆局势的稳定,朝廷的焦点转向了内部的整肃。本书深入研究了“清丈田亩”运动的推行过程。这是一项旨在收归国有、充实国库的重大改革,却遭到了地方豪强和部分既得利益士绅的强烈抵制。 书中通过对数起著名的“文字狱”案件的复盘,揭示了律法如何被统治集团用作清除异己、压制不同政见的工具。重点分析了礼部尚书陆怀德(变法派核心人物)与大理寺卿方文正(旧党代表)之间围绕司法解释权的明争暗斗。他们的每一次裁决,都不仅仅关乎个体命运,更是对帝国未来走向的深刻定调。 第四章:士人的信仰与帝国的困境 本书的学术价值体现在对当时思想界“两派”的细致梳理。一派坚持“祖制不可变,中庸为治”,认为任何剧烈变动都会引发天谴;另一派则从古代经典中挖掘出“经世致用”的理念,主张必须革除积弊以保全国祚。 书中穿插了大量虚构但符合史实的私人信件、幕僚笔记和秘密奏折,展现了这些思想如何在权力走廊中被解读、扭曲,最终转化为政治口号和党争的武器。我们看到,那些最初怀抱理想的改革者,在权力斗争的泥淖中,如何逐渐被其自身的激进所反噬。 第三部:权力的易手与帝国的重塑 (公元 1669-1678) 第五章:宫变与帝王的觉醒 在第二部结尾,皇帝(此时已成年)开始展现出超出其年龄的政治手腕。他不再满足于做一个被大臣们操控的傀儡。书中以极其细腻的笔触描绘了皇帝如何利用沈渊与侯靖南集团之间的矛盾,逐步安插亲信,重构禁卫军的指挥系统。 高潮部分集中在一次精心策划的“狩猎宴会”。表面上是庆祝边境丰收,实则是太子党羽与忠于皇帝的亲军发动的一次突然的政变。沈渊集团在这次权力更迭中被彻底清除,其数十年建立起来的官僚网络在一夜之间分崩离析。 第六章:新君的雷霆与旧秩序的瓦解 新君登基后,为了巩固权力,他选择了一套与旧党截然相反的施政方针——以侯靖南为首的军事集团被委以重任,改革步伐骤然加速。大规模的军事扩张、对海外贸易的重新定义以及对地方宗室财富的强力清算,标志着帝国进入了一个全新的、更加集权和扩张的时代。 然而,这种自上而下的剧变,并非没有代价。本书的结尾部分,聚焦于一次看似平息了的“地方叛乱”的后续影响。我们看到,旧党的残余势力并未完全消失,他们蛰伏于地方的士绅阶层中,利用新政带来的民怨,酝酿着一场更为深远、难以察觉的抵抗。 结语:历史的惯性与未竟的未来 《龙蛇之舞》的收尾,并非一个圆满的结局,而是描绘了一个新的、充满不确定性的开端。三十年的权力更迭,虽然成功地重塑了帝国的核心结构,但它也消耗了帝国大量的内在资源。侯靖南的功高震主,新君的猜忌,以及底层民众因剧烈改革而产生的痛苦,都为未来埋下了新的伏笔。 本书旨在呈现一个被权力逻辑驱动的历史剧场,其中没有绝对的好人与坏人,只有在特定历史语境下,为生存和主导权而博弈的政治个体。它引导读者思考:当一个庞大的体系必须通过剧烈的暴力和谎言才能自我更正时,其最终的“中兴”是否只是一种更具欺骗性的幻象? --- 关键词: 帝国权力、党争、政治改革、军事集团、制度变迁、清丈、宫廷政变、思想史。 目标读者: 历史爱好者、对古代政治结构感兴趣的研究者,以及喜爱宏大叙事和复杂人物关系的读者。

作者简介

李庆,1948年生。1977年恢复高考后首届大学生,1978年复旦大学首届文献学研究生。毕业后1982年留校,任复旦大学古籍整理研究所讲师、副教授、教授。1988年应邀赴日本金泽大学任教,为外国人教师、教授。退休后,为该校名誉教授。

著有《顾千里研究》、《中国文化中人的观念》、《日本汉学史》(共五卷)、《海外典籍与日本汉学论丛》等,编有《全明诗》(主编之一)、《日本收藏清代诗话初编》、《东瀛遗墨:近代中日文化交流稀见史料辑注》等,译有《文选索引》、《气的思想:中国自然观与人的观念的发展》、《六朝道教史研究》、《明季党社考》、《唐代研究指南》(共十二种)等。策划影印出版王欣夫先生《蛾术轩篋存善本书录》等遗著多种。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

我们所了解的王阳明,主要来自于他的思想,来自于他的心学理念、来自于“知行合一”、来自于“致良知”等等观点。王阳明是儒家思想最后的集大成者,他的思想深远影响着后世,特别是对于日本、韩国有着更深的影响,而现在,阳明心学在国内也变得火热起来。 王阳明被认为是中国两...  

评分☆☆☆☆☆

我们所了解的王阳明,主要来自于他的思想,来自于他的心学理念、来自于“知行合一”、来自于“致良知”等等观点。王阳明是儒家思想最后的集大成者,他的思想深远影响着后世,特别是对于日本、韩国有着更深的影响,而现在,阳明心学在国内也变得火热起来。 王阳明被认为是中国两...  

评分☆☆☆☆☆

一直以来,介绍王阳明及其思想、学说的书可以说并不在少数,王阳明、王守仁、心学、致良知、知行合一……这些几乎成了人们耳熟能详的名词,即便没有阅读过相关的书籍文献,也一定对这些词并不陌生,或者借用下李庆教授在《王阳明传》中的那句调侃,那就是:“有很高的知名度”...  

评分☆☆☆☆☆

我们所了解的王阳明,主要来自于他的思想,来自于他的心学理念、来自于“知行合一”、来自于“致良知”等等观点。王阳明是儒家思想最后的集大成者,他的思想深远影响着后世,特别是对于日本、韩国有着更深的影响,而现在,阳明心学在国内也变得火热起来。 王阳明被认为是中国两...  

评分☆☆☆☆☆

我们所了解的王阳明,主要来自于他的思想,来自于他的心学理念、来自于“知行合一”、来自于“致良知”等等观点。王阳明是儒家思想最后的集大成者,他的思想深远影响着后世,特别是对于日本、韩国有着更深的影响,而现在,阳明心学在国内也变得火热起来。 王阳明被认为是中国两...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话,最初拿起这本书是带着一点点敬畏和不安的,毕竟是历史名人的传记,生怕读起来会是晦涩难懂的“大部头”。然而,这本书的叙事节奏把握得异常出色,它成功地将一个时代背景、复杂的政治斗争,以及深邃的学术思想,巧妙地编织成了一个引人入胜的故事。作者似乎深谙大众阅读的心理,他懂得在关键时刻插入一些富有生活气息的细节,让这位历史巨人瞬间变得有血有肉,不再是高高在上的圣人形象。那些关于他早年求学过程中的挫折,以及与同僚间的微妙互动,都被描绘得真实可感。特别是当描述到他晚年处理地方事务时所展现出的远见卓识和务实态度时,我深深为之折服。这本书的价值在于,它不仅记录了“发生了什么”,更深刻地挖掘了“为什么会是这样”,提供了一种理解中国传统知识分子精神困境的绝佳视角。

评分☆☆☆☆☆

这本传记的笔触极其细腻,将人物的内心世界描摹得淋漓尽致。我仿佛能随着作者的文字,一同走进那个波诡云谲的时代,感受主人公在历史洪流中的挣扎与抉择。尤其欣赏作者对于思想演变过程的梳理,那种层层递进、拨云见日的叙述方式,让人在阅读中不仅是在了解一个人的生平,更是在参与一场深刻的哲学思辨。那些关于心学精髓的阐释,不再是干巴巴的理论堆砌,而是紧密结合了主人公在实践中遇到的困境与突破,读来令人豁然开朗,对“知行合一”的理解也因此变得更加立体和丰满。作者的文采也十分了得,时而慷慨激昂,时而沉郁顿挫,这种情感上的张力,使得阅读过程如同欣赏一出精心编排的历史大戏,高潮迭起,引人入胜。我合上书卷时,心中久久不能平静,那种被智者精神力量所涤荡的感觉,着实美妙。

评分☆☆☆☆☆

我尤其赞叹作者在材料运用上的考究和审慎。整本书读下来,明显能感受到背后扎实的历史功底和严谨的治学态度。它绝非仅凭想象力构建的浮夸之作,而是建立在对大量一手文献进行细致爬梳的基础之上。行文中,那些引用的史料和信札片段,都被巧妙地融入到叙事的主流之中,既提供了无可辩驳的佐证,又提升了文本的厚重感和历史的真实感。在分析人物性格中的矛盾性时,作者没有采取简单的好人或坏人的二元对立划分,而是展示了其复杂性、成长性和局限性。这种不回避瑕疵、不盲目吹捧的态度,反而让人物形象更加立体可信,也更具现代解读的价值。对于严肃的历史爱好者来说,这本书无疑是一份值得反复咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本传记的排版和装帧设计,从我这个普通读者的角度来看,也做得相当出色,体现了一种对阅读体验的尊重。纸张的质感温润,字体大小适中,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这在当今许多追求速度而牺牲阅读舒适度的出版物中,实属难得。更重要的是,它在关键历史节点的地图标注和人物关系图谱的设置上,提供了极大的便利,帮助读者快速定位复杂的地理和人际网络,避免了因为信息量过大而产生的阅读阻碍。读到一些涉及军事部署或地域冲突的部分时,有图辅助,理解起来便清晰多了。可以说,这本书从外在的触感到内在的结构,都体现了一种匠人精神,让阅读本身也成为了一种享受,而非仅仅是信息的摄取。

评分☆☆☆☆☆

读完全书后,我产生了一种强烈的代入感,仿佛自己就是那个时代的一员,目睹了一位伟大思想家的诞生与成熟。作者非常擅长捕捉那种转瞬即逝的“灵光乍现”的瞬间,比如某次悟道、某次被贬、某次面对生死考验时,思想是如何被淬炼和升华的。这种描写不是空泛地概括,而是通过具体的场景还原、对话模拟,让读者真切地感受到思想的重量。书中对于其教育实践的描述也尤为精彩,展示了其学说如何从书斋走向民间,如何在基层社会中生根发芽,影响深远。这使得这本书的意义超越了对个体生命的记录,上升到了对中华文明精神内核进行探讨的高度。它让我重新审视了自身所处的环境,思考如何在当下的忙碌生活中,找到属于自己的“心之所在”。

评分☆☆☆☆☆

王阳明早年间的经历倒是和苏东坡很像,一个临死前说“著力即差”,另一个则是“此心光明,亦复何言”。短短的词句中似有无限的深意!

评分☆☆☆☆☆

作者很用心,但本书也是真的乏味,中规中矩。

评分☆☆☆☆☆

李庆的《王阳明传》包含着王阳明完整的一生,而所有的生平故事都有着相应的考据,这是一本注释和考据占据一半篇幅的传记,可见作者的严谨和工作量。当然,我们经常听说过王阳明的故事,作者也引用到了书中,并进行分析批判,可以说这是一本学者的传记,是值得信赖的,是我们了解王阳明的一部优秀的资料。

评分☆☆☆☆☆

如果连明朝的基本制度都写的漏洞百出,如何实现作者设想的把王阳明作为一个重要大员回归于其时历史环境的设想

评分☆☆☆☆☆

一本学术的阳明传,综合了阳明其事迹的言说考证和其思想的演变探讨。五百年来第一人自是才兼文武、格调高致、坚韧笃定、特立独行的人中翘楚,机缘巧合也造就了其非凡的事功与悟道。心学是阳明终其一生实践的总结,普通人知易行难。作为奇才和学派祖师,阳明绝非一尊神,人人得以致良知成圣,对今人而言若无修身也不必谈个人自由发展。心、意、知、物,无善无恶,方为至境。

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