上帝粒子

作者:[美] 利昂·莱德曼

出品人:未读·探索家

页数:480

译者:米绪军

出版时间:2022-6-30

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787572705069

丛书系列:未读·探索家

具体描述

构成宇宙万物的最基本成分是什么？

本书从古希腊哲学家德谟克利特的“原子”理论开始讲起，追述了从伽利略到牛顿、再到麦克斯韦和法拉第等一代代经典物理学家对基本粒子的探索过程。其后量子理论的诞生，在物理学领域掀起了一场革命；而大型粒子加速器的出现，又使得粒子物理学的研究进入了一个新的时代。惊人的成果不断涌现，人类向着宇宙终极粒子和万物理论不断迈进，若能成功找到希格斯玻色子，即“上帝粒子”，则无疑意味着这条探索之路上的一次前所未有的巨大飞跃……

作者利昂·莱德曼自20世纪中叶起，一直身处粒子物理研究领域的中心，亲眼见证、亲身参与甚至亲自主导了当代粒子物理学的许多重大进展，其本人也因相关研究而荣获诺贝尔物理学奖，在这本书中，莱德曼不但把宇称不守恒、标准模型等深刻理论阐释得清晰明白，而且将多种夸克、中微子等的发现历程讲述得曲折生动。此外，无论是费米用“曼哈顿工程”中撞死的狼来计算沙漠中的狼群总数，还是李政道在中餐馆点菜时显出的派头，物理学家们的风采被作者描摹得极为生动，趣味盎然。

作者简介

利昂·莱德曼：著名物理学家，1922年生于纽约，1951年博士毕业于哥伦比亚大学物理系，1958年后任该校教授，1979—1989年任费米国家加速器实验室主任，并主持设计了超导超级对撞机建造计划。他在粒子物理实验领域成果卓著，于1988年获得诺贝尔物理学奖。

莱德曼热衷于科学教育事业，曾任美国科学促进会理事会主席。2018年10月，莱德曼在爱达荷州去世，享年96岁。

迪克·泰雷西：著名作家，曾任《集萃》（Omni）杂志编辑。

目录信息

"序
“人物”表
第1 章　看不见的足球
第2 章　第一位粒子物理学家
第3 章　寻找原子：力学
第4 章　仍在寻找原子：化学家和电学家
第5 章　裸原子
第6 章　加速器：它们粉碎原子，不是吗？
第7 章　“原子”！
第8 章　最后的上帝粒子
第9 章　内空间、外空间和时间前的时间
致谢
历史注解及参考文献
译后记
校译后记
"
· · · · · · (收起)

读后感

书很有意思，有些高中物理课时没有得到解答的疑问，好像豁然开朗了。 到二分之一为止还没问题，然后开始晕头转向了。 记得有一个思想实验：把两个粒子射向相反的两个方向，一个是向左自旋的A，一个是向右自旋的B。一段时间时候，从A的角度看，B的 自旋方向与之相反。得出结论是...

[点此转至我在微信公众号上的原文] Leon Lederman （1922-2018）可能对很多人都是陌生的名字，甚至学物理的人。他是实验物理学家，曾经是哥伦比亚大学（Columbia University）的教授，并担任过费米实验室（Fermilab）的Director。1988年因μ中微子（muon neutrino）的发现获得...  

书很有意思，有些高中物理课时没有得到解答的疑问，好像豁然开朗了。 到二分之一为止还没问题，然后开始晕头转向了。 记得有一个思想实验：把两个粒子射向相反的两个方向，一个是向左自旋的A，一个是向右自旋的B。一段时间时候，从A的角度看，B的 自旋方向与之相反。得出结论是...

[点此转至我在微信公众号上的原文] Leon Lederman （1922-2018）可能对很多人都是陌生的名字，甚至学物理的人。他是实验物理学家，曾经是哥伦比亚大学（Columbia University）的教授，并担任过费米实验室（Fermilab）的Director。1988年因μ中微子（muon neutrino）的发现获得...  

[点此转至我在微信公众号上的原文] Leon Lederman （1922-2018）可能对很多人都是陌生的名字，甚至学物理的人。他是实验物理学家，曾经是哥伦比亚大学（Columbia University）的教授，并担任过费米实验室（Fermilab）的Director。1988年因μ中微子（muon neutrino）的发现获得...  

用户评价

这本书的叙事节奏感简直像是一部精心编排的交响乐，每一个音符的出现都恰到好处，让人在阅读的过程中时而屏息凝神，时而又忍不住会心一笑。作者对于人物心理的刻画入木三分，那些细微的情感波动，那些隐藏在日常对话之下的暗流涌动，都被描摹得栩栩如生。我尤其欣赏其中对“选择”与“宿命”这两个宏大主题的处理方式。它没有给我一个斩钉截铁的答案，反而是将一堆充满矛盾和不确定性的碎片抛到我的面前，迫使我必须亲自去拼凑，去定义属于我自己的理解。有时候，读到某个角色的困境时，我甚至会停下来，合上书，对着窗外发呆很久，试图在自己的生活经验中寻找一丝共鸣，去理解那种进退维谷的无奈。这本书的语言风格是那种带着微微诗意的散文体，用词考究却不晦涩，它有一种魔力，能让你在最寻常的场景中发现诗意，在最平凡的对话中捕捉到哲思的闪光。整个阅读体验下来，感觉不是在“读”一个故事，而更像是在“经历”一段深刻的旅程，每一次翻页都带着对未知的期待和对已读内容的沉思。

坦白说，一开始我以为这会是一部晦涩难懂的理论著作，毕竟书名带给我的那种严肃感让人望而却步。然而，一旦沉浸其中，我立刻发现自己完全错了。作者的笔触是如此的轻盈而有力，他像一位技艺高超的魔术师，将那些原本可能高高在上的概念，用最接地气、最生动的比喻串联起来。我特别喜欢他引入叙事性案例的手法，那些穿插在核心论点之间的短篇故事或者历史轶闻，不仅有效缓解了阅读的疲劳感，更重要的是，它们极大地增强了抽象概念的具象化程度。举个例子，他对某个复杂机制的解释，竟然引用了我们日常生活中煮咖啡的过程，这种跨领域的类比，瞬间打通了我原本阻塞的理解通道。这本书的结构布局也体现了作者高超的驾驭能力，它并非简单的线性推进，而是螺旋上升式的，每到一个新的章节，都会对前面铺垫的线索进行回溯和深化，带来一种“原来如此”的豁然开朗。读完之后，我的知识边界明显被拓宽了，但更重要的是，我学会了用一种全新的、更加审慎的态度去观察和质疑我们习以为常的世界。

我必须承认，这本书的开篇给了我一点小小的挫败感，它似乎故意设置了一些阅读障碍，语序的颠倒和非传统的句式结构，要求读者必须慢下来，甚至要大声朗读才能捕捉到其中微妙的韵律。但一旦熬过了最初的“适应期”，你会发现作者是在用一种近乎音乐的节奏来构建他的世界观。这种强迫你放慢速度的阅读体验，反而成了我近来最需要的“数字排毒”。在这电子信息爆炸的时代，我们早已习惯了碎片化、快速浏览的阅读模式，而这本书要求你“沉潜”。它就像一位老派的匠人，用最耗费心力的手工方式为你雕琢出一件艺术品，每一个笔画、每一个结构都充满了作者的坚持和自律。特别是书中关于时间感知的描写，那段关于“同一瞬间的不同回响”的论述，完全颠覆了我对线性时间的固有认知。读完后，我看向日历上的数字，感觉它们不再是刻板的标记，而更像是生命河流中激起的阵阵涟漪。

这本书的魅力在于它的“留白”——它不急于把所有的事情都解释清楚，而是留下了足够的空间让读者的想象力去填补色彩和阴影。我讨厌那种把所有情节和人物动机都写得明明白白的说明书式的写作，而这本书恰恰相反，它挑战了读者的智力和情感参与度。我时常会因为一个角色的某个微不足道的动作而反复推敲其背后的深层含义。那位老仆人总是在雨天擦拭那把生锈的钥匙，这究竟象征着他对过去执念的坚守，还是某种对未来无法实现的希望的寄托？作者对此保持了缄默，而正是这种缄默，让这本书拥有了近乎无限的解读可能性。它不像有些作品读完就扔在床头，这本书更像是一块需要反复摩挲的玉石，每次触摸都能感受到不同的纹理。它的主题是宏大的，关乎人类存在的本质，但它却选择了一个非常私密、非常个人化的视角来切入，这使得宏大叙事没有显得空洞，反而因为个体命运的沉重而更具感染力。

这本书最让我感到震撼的是它对“信念体系”崩塌与重塑的描绘。它没有采用戏剧化的灾难场景来展现崩溃，而是通过一系列日常生活中微不足道的、看似无关紧要的事件的累积，一步步侵蚀掉人物赖以生存的支撑结构。这种“温水煮青蛙”式的心理瓦解，比直接的冲击来得更具穿透力和真实感。作者对“信仰”的探讨是极其审慎的，他没有进行褒贬，而是将各种信仰——无论是宗教的、科学的、还是个人情感的——都置于显微镜下进行剖析，展示了它们是如何在现实的摩擦中产生裂痕，又是如何在新生的迷茫中寻找新的锚点。书中对主角内心独白的描绘尤其精彩，那种在理智与本能之间反复拉扯的挣扎，那种对“意义”的徒劳追问，让我深切体会到，人性的复杂性远超任何单一的哲学框架所能概括。这本书不提供答案，它只提供更深刻的问题，它迫使你直面自己内心最隐秘的恐惧与渴望。

经典之作，因为这本书，希格斯玻色子才被称为上帝粒子

经典之作，因为这本书，希格斯玻色子才被称为上帝粒子

经典之作，因为这本书，希格斯玻色子才被称为上帝粒子

竟然能读懂

粒子物理的经典之作。作者利昂·莱德曼是顶尖的粒子物理学家，他发现了μ中微子和底夸克，因此在这本书中他既是叙事者、也是（半个）主人公；也正是这本书，使希格斯玻色子有了“上帝粒子”这一称呼。这也是一本循序渐进的科普书，作者假定他的写作对象是没有物理学知识的普通人，因此从最基础的物理学（力、电、光、量子等）开始，逐步推演至亚原子领域，是该学科比较好读的一本书；除了必要的内容，这本书大部分是在讲故事，因此也可以视为一部亚原子粒子的传记。利昂·莱德曼是以幽默著称的物理学家，这本书非常鲜明地融入了这一特色，有许多幽默的故事和对话。这本书的人名翻译值得一提：在指物理学家的时候，Boyle应该翻译成波义耳，Thomson应该翻译成汤姆森；指教宗的时候，John Paul应该翻译成若望·保禄。