司徒雷登(1876-1962),美國基督教長老會傳教士。外交官,教育傢。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
曆史真是個叵測的事物,沒人知道哪些會被記錄下來,哪些又被人為地衝刷掉。 作為曾在燕園度過六年最好時光的北京大學畢業生,作為司徒雷登唯一一本迴憶錄的中文譯者,我仿佛肩負著某種不容推脫的責任。太多的內容我們可以在書中讀到,我不妨去碰觸一下那個最淺白...
評分 評分2008年,按照司徒雷登先生的遺願,他的骨灰總算安葬在他的齣生地杭州瞭,和他的父母與弟弟都安葬在中國杭州(其實他最想安葬在燕京大學現北京大學校園內,和他的妻子安葬在一起,但據說她妻子在北大的骨灰已經毀在五十年代瞭)。按毛主席的話說“司徒雷登是一個在中國齣...
評分2008年,按照司徒雷登先生的遺願,他的骨灰總算安葬在他的齣生地杭州瞭,和他的父母與弟弟都安葬在中國杭州(其實他最想安葬在燕京大學現北京大學校園內,和他的妻子安葬在一起,但據說她妻子在北大的骨灰已經毀在五十年代瞭)。按毛主席的話說“司徒雷登是一個在中國齣...
評分2013年的春節,假期結束的最後幾天,我去瞭趟原齊魯大學的舊址,現在,此處是山東大學的一部分,再往前,這裏是山東醫科大學。雖然是醫學的一部分,但在車水馬龍的喧囂之外,有能讓人一下沉寂下來的氛圍。古木沉沉,紅牆綠瓦,很有大學的感覺。現在的大學已經沒有大學的感覺瞭...
《五十載中國》這本書,光聽名字就讓人肅然起敬。五十年,在中國這樣一個曆史悠久而又發展迅猛的國度,足以發生翻天覆地的變化。我關注的是,作者是如何篩選和組織這五十年的信息,以何種邏輯構建起這本書的敘事綫索。是按照時間順序,還是圍繞某個核心主題展開?我希望書中不僅僅是羅列事實,更能挖掘齣事件背後的深層原因和復雜聯係。尤其對那些曾經的睏惑和爭議,我希望能從中找到一些啓發性的解讀。我猜測,作者可能會分享一些鮮為人知的細節,或者提供一些與主流敘事不同的觀察角度,這正是吸引我的地方。比如,在國際關係上,中國在這五十年中的角色轉變,是如何影響全球格局的?在社會發展上,科技進步、教育普及、醫療保障等方麵的演進,又給人民生活帶來瞭哪些切實的變化?我期待這本書能給我帶來一種“原來是這樣”的頓悟感,讓我對中國的發展軌跡有一個更全麵、更深入的認識。
评分《五十載中國》這本書,我早就聽說過,但一直沒機會翻開。最近終於有時間,迫不及待地想一探究竟。從書名來看,它一定是一段跨越半個世紀的中國故事。我很好奇,作者是以什麼樣的視角來觀察和記錄這漫長而充滿變遷的歲月?是親曆者的視角,還是研究者的視角?書中會不會有那些我們熟悉的重大曆史事件的側寫,比如改革開放的初期,或是某個時期社會風貌的變遷?我特彆想知道,作者有沒有描繪齣普通中國人的生活圖景,他們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與夢想,以及他們如何在這巨大的時代洪流中找到自己的位置。讀一本曆史類書籍,我最看重的是它能否讓我産生共鳴,能否讓我感受到曆史的溫度,而不是枯燥的陳述。我期待這本書能夠帶我穿越時空,去感受那段不曾親身經曆但卻深刻影響瞭今天的中國。我希望它能提供一些獨特的見解,讓我對中國的過去有更深層次的理解,也能更好地把握當下的脈絡。這本書的厚度也讓我對內容的豐富性充滿期待,相信其中一定蘊含著不少值得細細品味的故事和思考。
评分我對《五十載中國》這本書的興趣,主要源於其“五十載”這個時間跨度所蘊含的巨大曆史信息量。這是一個怎樣的五十年?在我看來,這幾乎涵蓋瞭中國近現代史中最關鍵、最動蕩、也最具變革色彩的時期。我猜測,作者一定是一位見證者,親眼目睹瞭中國從一個相對封閉的國度,一步步走嚮世界舞颱中央的宏偉進程。我特彆好奇,書中會不會深入探討一些重要的社會轉型,比如從計劃經濟到市場經濟的過渡,以及這個過程中普通民眾的適應與掙紮。對於那些耳熟能詳的經濟成就,我想知道作者是否會從更微觀的角度去解讀,比如某個特定行業的發展,某個地區人民的生活改善,或者某個創新想法的落地過程。我對書中關於文化變遷的描寫也充滿期待,在五十年的時間裏,中國的文化一定經曆瞭翻天覆地的變化,從思想觀念到生活方式,都有著深刻的烙印。希望這本書能夠像一麵鏡子,映照齣那個時代中國社會的方方麵麵,讓我能夠更清晰地認識這個我所生活的國傢是如何走到今天的。
评分聽到《五十載中國》這本書,我立刻聯想到的是一個時代的縮影。五十年的時間,足以讓一個國傢的麵貌煥然一新。我很好奇,作者在這本書裏會側重於哪些方麵?是宏觀的政策解讀,還是微觀的人物故事?我個人更偏愛後者,因為普通人的命運往往更能摺射齣時代的變遷。我想知道,書中會不會有那些在改革開放初期奮鬥的創業者,或者是在特殊時期堅守信念的知識分子,他們的經曆是否能讓我感受到那個時代的艱辛與希望。對於國際視野,我同樣充滿期待。中國在這五十年裏,與世界的聯係日益緊密,對外開放的進程如何影響瞭中國的社會結構和文化麵貌?反過來,中國的崛起又給世界帶來瞭哪些衝擊和機遇?這本書如果能提供一些跨文化的視角,或者是一些來自外部的觀察,那就更好瞭。我希望通過這本書,能夠對中國五十年的發展有一個更立體、更生動的理解,而不是停留在教科書式的陳述。
评分《五十載中國》這本書,光是書名就充滿瞭厚重感。我設想,這五十年的跨度,一定濃縮瞭中國無數個故事和無數種人生。我特彆關注的是,作者在描述這段曆史時,是否能夠保持一種客觀而富有洞察力的視角。在我看來,五十年的中國,經曆瞭太多波瀾壯闊的變革,有輝煌的成就,也有麯摺的探索。我希望這本書能夠呈現一個真實而多維度的中國,而不是片麵的贊美或批判。書中會不會包含一些我可能不太瞭解的領域,比如中國在科技創新、環境保護、或者社會福利等方麵是如何逐步發展的?對於那些曾經的挑戰和睏難,作者又是如何去分析和解讀的?我期待的是,這本書能夠提供一些新鮮的史料,或者是一些獨特的分析方法,能夠讓我以一種全新的角度去審視中國的過去。我希望它能夠是一本引人深思的書,讀完之後,能夠讓我對中國這個國傢,對生活在這裏的人們,有更深刻的理解和感悟。
评分學校圖書館居然藏有1954年首版,終於在聖誕前讀完,也頗有一番意味。對於國共內戰這種爛舌根的話題不想說什麼瞭,對於司徒雷登其人,引用馬太5:10再恰當不過:為義見窘逐者福矣,以天國乃其國。
评分看瞭關於燕大的第四章。司徒雷登把自己為燕大募集資金的行為調侃為職業乞討,提到資金全是來自美國人民而非政府。在談到哈佛-燕京學社的建立時,他提到第一次募資未果,一年後對方主動找到他錶示願意提供資金,因為看到瞭燕京大學的辦學成效。可見做事一定要盡心。在辦學中,他注意到瞭中國人缺乏體育競爭精神,十分喜歡與中國人的師生關係。他認為既然中國人大多無力承擔博雅教育,可考慮將高中後兩年和大學前兩年閤起來做博雅教育,大學後兩年再做專業訓練。
评分學校圖書館居然藏有1954年首版,終於在聖誕前讀完,也頗有一番意味。對於國共內戰這種爛舌根的話題不想說什麼瞭,對於司徒雷登其人,引用馬太5:10再恰當不過:為義見窘逐者福矣,以天國乃其國。
评分學校圖書館居然藏有1954年首版,終於在聖誕前讀完,也頗有一番意味。對於國共內戰這種爛舌根的話題不想說什麼瞭,對於司徒雷登其人,引用馬太5:10再恰當不過:為義見窘逐者福矣,以天國乃其國。
评分https://ia802704.us.archive.org/4/items/fiftyyearsinchin012639mbp/fiftyyearsinchin012639mbp.pdf 英文無刪節版
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