溝口雄三,(1932-2010),生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史傢入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中中思想史研究。先後任東京太學文學部助手、中經琦玉大學講師。東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通瞭東京大學文學部文史哲的學科限製,建立跨學科的對話機製,並在1985年創建瞭“中國——社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《硃子語類》譯注刊行委員會,正式啓動《硃子語類》日譯的二十年大五程。退休後任教於大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想衝擊力的著述,而且推動瞭多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屆摺與展開》、《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等曾主編齣版瞭《中國思想文化事典》,《在亞洲思考》(七捲)翻譯有中國宋代佛教典籍《碧岩錄》和王陽明《傳習錄》等。
本書通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同於西方的路嚮進行瞭辨析,認為“在中國思想中存在著不同於歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的曆史展開和價值觀為基準的西方中心論曆史觀,從而在中國內在的思想理路中尋找中國的“近代”及其“屈摺與發展”;他還打破瞭在日本通行的對於李卓吾童心說是個人主義錶現的膚淺說法,把李卓吾晚期的復雜思想,特彆是佛教思想在他身上的獨特體現推嚮對於明代思想本身的解釋。
發表於2025-02-02
中國前近代思想的屈摺與展開 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
溝口雄三的《中國前近代思想的演變》,並不能算是一本十分枯燥無味的書(和很多書比起,算是麵目和藹瞭)。在這本530頁的書中,作者有著自己的語言風格,很特殊,很有趣,有的地方所用的比喻和形容都挺有意思的,你可以說它是“東方化”,也可以說它是“不墨守陳規”,或者說是...
評分中國前近代思想的演變 溝口雄三著 中華書局 p7 “近代”這一概念,本來是地區性的歐洲的概念,至多不過是他們歐洲人內部對舊時代而言的自我歌頌的概念,可是隨著歐洲自我膨脹到世界一樣大,不知不覺地就成瞭世界性的概念,這時,“近代”一詞甚至成瞭證明他們在世界史上的優...
評分溝口雄三的《中國前近代思想的演變》,並不能算是一本十分枯燥無味的書(和很多書比起,算是麵目和藹瞭)。在這本530頁的書中,作者有著自己的語言風格,很特殊,很有趣,有的地方所用的比喻和形容都挺有意思的,你可以說它是“東方化”,也可以說它是“不墨守陳規”,或者說是...
評分一 我感覺,溝口雄三的著作對整個中國近現代史的研究都意義甚大,盡管在這本書裏,謄寫的隻是明清王陽明—李卓吾—戴震這一脈絡的思想軌跡。但其內裏是要還中國曆史一個真實存在的主體性。這並不能簡單地認為是一種黑格爾式的執念在發揮作用,事實上,溝口雄三盡量去描繪一段...
評分中國前近代思想的演變 溝口雄三著 中華書局 p7 “近代”這一概念,本來是地區性的歐洲的概念,至多不過是他們歐洲人內部對舊時代而言的自我歌頌的概念,可是隨著歐洲自我膨脹到世界一樣大,不知不覺地就成瞭世界性的概念,這時,“近代”一詞甚至成瞭證明他們在世界史上的優...
圖書標籤: 溝口雄三 思想史 海外中國研究 日本 曆史 近現代史 漢學 日本漢學
尋找內在理路
評分尋找內在理路
評分多年前讀過的經典,當時欽佩無似,後來瞭解其脈絡(問題意識、對話與批判的對象),漸覺這也並非定論,倒不如說是新問題的齣發點,也有學術史的價值。對錯且不論,它本身就展現瞭思想史的可能性。
評分絕不放棄曆史自身的復雜。
評分可能隻看懂瞭30%,但還是覺得巨好看
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