餘英時
祖籍安徽潛山,1930年生。燕京大學肄業,香港新亞學院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰鬥楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2006年獲得美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「剋魯格人文與社會科學終身成就獎」,第一屆唐獎得主。著有《歷史與思想》(1976)、《論戴震與章學誠》(1976)、《紅樓夢的兩個世界》(1978)、《中國知識階層史論:古代篇》(1980)、《中國近代思想史上的鬍適》(1984)、《中國近世宗教倫理與商人精神》(1987)、《中國思想傳統的現代詮釋》(1987)、《歷史人物與文化危機》(1995)、《陳寅恪晚年詩文釋證》(1998)、《硃熹的歷史世界》(2003)、《宋明理學與政治文化》(2004)、 《中國文化史通釋》(2010)、《文化評論與中國情懷》(2011)、《方以智晚節考》(2012)、《論天人之際》(2014)等多種。
從一九三七年抗日開始到今天,是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到:如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現齣來,其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。迴憶錄因個人的處境互異而各有不同,這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過,因此迴憶也隻能騁馳在學術、思 想和文化的領域之內。不用說,我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的迴憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信,一定會有和我同代的其他學人,以不同方式留下他們的迴憶。這樣的迴憶越多越好,可以互證所同、互校所異。齣版這部「迴憶錄」的另一動機:拋磚引玉,激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望,我想說:我在《迴憶錄》中所記述的個人學思歷程,無論得失如何,也許可以獻給新一代求學的朋友們,作為一種參考。——餘英時
全球華人引領翹望,期待已久的钜作,《餘英時迴憶錄》終於問世瞭。餘英時教授不但是中央研究院院士,第一屆唐獎得主,更曾在2006年獲美國剋魯格學術獎肯定,可謂聲蜚國際。這部迴憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程,以及轉摺,與時代變亂相綰繫,從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌裏,是當代難得一見的,最重要的學人心史。從訪談到成書,歷十二寒暑,成書之不易與下筆之慎重,可見一斑。
在一個缺乏理想和理念的年代,《餘英時迴憶錄》的問世,不啻暮鼓晨鐘,發人省思。
發表於2025-04-02
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歡迎關注本人公號“啓風居”(qifengju727) 啓風/文 說來慚愧,由於個人興趣不在古代思想史方麵,對餘英時先生《士與中國文化》《硃熹的曆史世界》等鼎鼎大名的著作,竟沒有讀完過一本。 隻是大學時候,在圖書館藉到《餘英時文集》(廣西師範大學2006年)的第六捲——《民主製...
評分19年6月在香港購得此書,當時也是香港風波的起始階段,特意在中環灣仔尖沙咀一帶遊走瞭一番,當時尚感到尤為平靜,大概是暴風雨前的寜靜。後來書帶迴傢裏無法寄走,這個假期終於在傢讀完。對作者書中所述人生中三次最為重要決斷與轉摺時刻感慨良多,一次是返港省親,返程時在廣...
評分 評分這本迴憶錄記載到餘英時先生在哈佛完成博士論文為止(應該還有下冊),內容大概分為三個模塊。 一是其求學曆程。餘英時先生長於中國思想史和文化史,海內外當推獨步。這本書除瞭交代餘先生何以走上治學道路外,便著重筆墨勾勒其治學基礎與理路,譬如在新亞書院期間精讀後漢書三...
評分圖書標籤: 餘英時 迴憶錄 知識分子 思想史 近代史 傳記 港颱版 學術史
27/10博客來已開放訂購。18/11「避地難求三戶楚,占天曾說十年秦。」整本書還是有三四處編輯失誤,可惜,平裝第二刷會改。
評分隻能說迴憶錄應該多寫齣傳主個人經曆,而餘英時這本恰恰不夠,反而發瞭很多常見之論,避重就輕,足可見其實則並未親身參與何等事,倒不如專心寫自己的學術迴憶
評分讀到餘先生在香港的求學經曆深有同感,特彆是當初他在廣州火車站思考是要留港還是迴京,並做齣改變他一生命運選擇的時候,其實往往人在做選擇的時候,經過前期長時間的糾結與悵惘,但是真正決定也就是在那麼電光火石一瞬間。 更有意思的是將留在大陸的和去港去美的知識分子命運和學術經曆對比著看,我相信49年前後在大陸像餘英時這樣的知識青年並不少,但最終誰在時代的洪流裏殞瞭光芒,而誰又能潛心學術,終成大傢,是再明白不過的事。
評分27/10博客來已開放訂購。18/11「避地難求三戶楚,占天曾說十年秦。」整本書還是有三四處編輯失誤,可惜,平裝第二刷會改。
評分能大緻瞭解餘英時思想觀點和學術選擇的形成過程。“我一嚮尊重個人思想和信仰的自由,因此從來不想用論辯來說服異己者。何況“善未易明,理未易察”,我對於自己所思所信也隻能看作是一種可以不斷修改的價值係統,而不是人人必須接受我絕對真理。”
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