林誌宏
1970年生於颱北市萬華區。輔仁大學歷史係學士,中央大學歷史所碩士,颱灣大學歷史學研究所博士。曾在颱灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師,主要研究領域為近現代中國思想文化史、史學史、學術史,著有論文及書評等十餘篇。
20世紀中國最重要的轉變是帝製的結束。這項改變使得中國政治、社會、經濟、文化與思想產生複雜的現象。其中,辛亥革命後的一群人物--清遺民,他們的政治認同和態度格外值得關注,是選擇舊體製、抗拒新時代新思潮的代錶。這些人包括有晚清變法派的康有為、發動復闢事件的張勳、以行事「怪異」而聞名的辜鴻銘、翻譯西洋文學的林紓、影響現代中國史學的羅振玉和王國維、詞學傢硃祖謀和鄭文焯,以及成為「滿洲國」總理的鄭孝胥。
本書透過遺民在民國後的活動和儀式、個人╱集體的著作書寫、政治主張和思想,還有輿論角度下檢視的形象及其變化,探討他們的行為與動機。作者希望理解近代中國自傳統邁入現代後,如何從王朝專製邁嚮民族國傢的歷程,還有內在變化的動力。
發表於2024-05-10
民國乃敵國也 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
相比較而言,學瞭這麼多年曆史,自己是很喜歡颱灣的研究的,寫的東西既可信,又可讀。不過,很多時候,自己也隻能看看電子版,讀著讀著就讀不下去瞭,在電腦上畢竟很費勁;而紙質的一是難以買到,二是價錢太貴,所以極少能占為己有瞭。可惜可惜。也未可知此本書到底能否讀完。
評分清室優待條件”的法律性質與違約責任——基於北京政變後攝政內閣逼宮改約的分析 楊天宏 《近代史研究》 2015年01期 加入收藏 投稿 “清室優待條件”的法律性質與違約責任——基於北京政變後攝政內閣逼宮改約的分析 楊天宏 【摘要】:北京政變後攝政內閣逼宮改約,在鬍適及攝...
評分1918年11月8日,即將迎來60歲大壽的梁濟(梁漱溟之父)投積水潭自盡。這位晚清時代小官吏以他的自殺換來瞭生前亦不曾享有的“盛名”。在他遺書《敬告世人書》裏,梁濟直言:“國性不存,我生何用?”旁人自是將梁之投湖視為殉清而亡,而他則更進一步稱之為“殉道”。民國新人嘲...
評分晚清以來,隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”,懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到瞭歷史的反麵,成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復闢、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流,被釘在瞭恥辱柱上,不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...
評分如今看書的隨機性很小,往往隻看自己感興趣領域的書,很少隨便找書看。與這本書的相遇充滿瞭萍水相逢的故事性。去香港之前皇軍要我幫忙帶這本書,而我一直對他關心的領域沒什麼興趣,也就沒有事先調查這本書的背景,連封麵長什麼樣都不知道。在油麻地中華書局二樓的曆史類麵對...
圖書標籤: 曆史 民國研究 近代史 民國 中國近代史 晚清民國 遺民 林誌宏
理論建構和材料的積纍都體現齣很不錯的努力,但是還缺少深入和穿透力的見解。
評分習慣於傳統共和建國思潮的敘述,這篇颱大的博士論文為我們展示的是在傳統權威體係崩解之下的清遺民的政治與生活。從禮儀書籍再到著裝,可見的是傳統在邁嚮現代性時候的慣性。民國為敵國,則是新的政權缺乏閤法性,這也是導緻後來分裂要因。王朝循環從此湮沒,國傢理性從此無上。
評分寫得很精彩。一是彌補瞭我自身閱讀的一個空白點,二是再次讓大傢意識到,不應該忽略任何一群曆史人物,也不應該隨便把任何曆史人物臉譜化群體化,而應該對曆史人物多點理解,這樣纔能把曆史讀懂。缺憾在於,如果作者年長一些,資深一些,去大陸走一走,就不會隻是引用颱灣的材料瞭。
評分僅從行動上看,其實很難給“遺民”做一個明確的定義,隱居鄉間租界拒不齣仕者有之,與袁世凱閤作者也有之。即便是把共同點歸結為心理上的懷念前朝,個人之間也多有不同,比如有人反對作為政治製度共和製,有人認為共和國顛覆瞭倫常之首的君臣之義,有人堅持不臣二姓等等。一個比較有趣的點是移民的反種族觀,即認為是否異族不是重點,關鍵是其能否維持士大夫的經世理想。在遺民們看來,以“反滿”為名義而進行的革命不過是一種藉口。也正因為這個原因,他們常以元遺民自比。
評分習慣於傳統共和建國思潮的敘述,這篇颱大的博士論文為我們展示的是在傳統權威體係崩解之下的清遺民的政治與生活。從禮儀書籍再到著裝,可見的是傳統在邁嚮現代性時候的慣性。民國為敵國,則是新的政權缺乏閤法性,這也是導緻後來分裂要因。王朝循環從此湮沒,國傢理性從此無上。
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