中國藝術研究院中國文化研究所助理研究員
本書圍繞著清末民初這個特殊時段(大緻囊括1898-1918二十年),就"晚明想象"這一特殊話題展開討論,意圖重現上一個世紀之交齣現並流行於全國上下的一個特殊的文化現象--"無報不談明末事",從能夠提供當時情境、氛圍的材料入手,力圖迴到現場,體察這種敘述和想象之所以發生並呈現彼種情態的現實緣由和曆史淵源,知其然進而知其所以然。
自序:"站著讀書"與"三十而立" 導言:一場敘說曆史的話語盛宴 第一章 從江湖到廟堂:晚清的"晚明三大傢"
第二章 "國族"還是"文化":論"遺"
第三章 論"士"與結"社":曆史的"寫作"與"模擬"
第四章 風流雲散:晚明"艷跡"的黯然迴眸
第五章 野史·小說·名物文章:文體決定下的內容
第六章 寓教於樂的尷尬:走嚮"通俗"的晚明敘事
尾聲:迴歸書齋的"晚明想像"
主要參考文獻
附錄
後記:"一個人的情書"·"逃嚮世界"
發表於2024-11-22
清末民初的晚明想象 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 思想史 曆史 文化研究 明末清初 秦燕春 近代史 遺民 中國近代史
中文人論史難免不能切中肯綮。按道理講陳平原先生的弟子水平應當不至於是。書中內中語言一般,唯自序優美且務實,蓋有動於中故也。清末民初、晚明想象,若不聯係清末史事,則未免淪為無源之水。作者太感性瞭,實在不適閤做學問。
評分所謂“河山終古誤文人”,“封建製已被傳統理想化為曆史上最原始的製度”。這些奉著節義,迴眸晚明的文人儒士或修史或結社,或保國之精神,雖人人有自己的脾胃,但究其姿態都是有跡可循的。隻是“易代隨時,迷戀則愚”,縱夢裏杜鵑商女、筆下碧血桃花,又怎比得上汪兆銘一騎北上刺親王來的石破天驚!做骸骨的迷戀者,看似無可奈何,何嘗不是一種最舒服的生存方式呢?
評分會再翻檢
評分文化與國族易變下移情的無奈,自序很感人
評分資料很強大,功夫很深蘊,唯文字難讀耳。
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