八雲御抄の研究（正義部・作法部）

出版者:和泉書院

作者:片桐洋一

页数:552

出版时间:2001/11

价格:21000円

isbn号码:9784757601222

具体描述

順徳天皇の編になる『八雲御抄』は、伝統歌学の集大成というべき厖大な著作であり、江戸時代に至るまで歌人や歌学者たちに大きな影響を与えてきた。

今回刊行される「第一　正義部」「第二　作法部」の二つの巻は、晴の歌の場の実態とその本質を説く部分で、『八雲御抄』の中でも最も頻繁に引用され、問題にされることの多いところである。本文篇では主要伝本四本を対照して翻刻、研究篇では先行の歌学書・歌集・記録などを駆使して、一つ一つの叙述を厳密に読解。王朝時代の晴儀の和歌の全貌を明らかにするとともに、『八雲御抄』が先行歌学書をどのように利用して成立したかを浮き彫りにした。また【論考】の頁を設け、従来「草稿本」とされていた内閣文庫本の性格を徹底的に究明。索引篇は、人名索引・歌合索引・歌会索引・和歌索引・書名索引・事項索引のほか、歌合一覧・歌会一覧を付して研究資料としての充実をはかる。『八雲御抄』の研究はもちろん、王朝和歌の場と、その場における営みを明らかにするための必須の文献である。

また、先に刊行した『八雲御抄の研究―枝葉部・言語部―』は、『萬葉集』以来の厖大な歌語と和歌的表現を集大成した「第三　枝葉部」「第四　言語部」についての基礎的研究であり、好評のうちに在庫切れとなったが、この度の刊行に併せて装いも新たに重版することとなった。併せての御架蔵を期待したい。

用户评价

这部书的气质，在我看来，是偏向于一种“静谧的严谨”。它不像那些面向大众普及的历史读物那样追求引人入胜的叙事节奏，而是沉浸于对既有文本的反复打磨和深层挖掘。我能想象，在阅读过程中，需要极大的耐心去跟随着作者的思路，进入到那种极其细致入微的文本分析之中。这种研究的深度，往往要求读者具备一定的古代文史基础，否则很容易迷失在那些专业术语和引用的典故之中。我欣赏这种“慢工出细活”的研究态度，它代表着一种对知识本体的尊重——不急于得出宏大的结论，而是致力于夯实每一个论点的基石。我希望这本书的论证过程是逻辑清晰、层层递进的，能够在看似枯燥的考据中，逐步构建起对“八雲御抄”这部文献的立体认知。它可能不会提供给我们一个激动人心的故事，但会提供给我们一个坚实可靠的知识框架，让我们能够站在这个框架之上，去审视更广阔的历史图景。

阅读这本书的体验，就像是参与了一场穿越时空的考古挖掘。每一次翻页，都像是在清理一层层历史的尘土，试图还原出文献最初诞生的面貌与语境。我设想，这本书的作者必然是潜心研究了大量原始档案和孤本秘籍的专家，他们的工作绝非简单的文本整理，而更像是一种精密的“文献解剖学”。我非常关注作者是如何处理那些晦涩难懂的古语和多义词汇的，因为在古代文献中，一个词语的含义往往会随着时代和场合发生微妙的偏移。一个优秀的注释和解读，能够瞬间点亮那些晦暗的段落，使之重现当年的生命力。我希望书中对这些词汇的考证能够做到细致入微，最好能辅以大量的引证和对比分析，这样才能让人信服其结论的可靠性。如果作者仅仅是做了一个字面上的翻译，而未能触及背后的文化心理和制度结构，那么这本书的价值就会大打折扣。我更倾向于那种能将文献置于整个社会系统之中去考察的论述，展示出这部“御抄”是如何运作、如何影响其所处的时代风貌的。

这本书的标题似乎暗示了一种对“秩序重建”的关注。无论是“正义部”还是“作法部”，都指向了社会运行的既定模式和应当遵循的准则。在动荡的历史时期，对于这类规范性文献的研究，往往能揭示出当时社会试图维护或恢复某种稳定状态的迫切愿望。因此，我非常感兴趣的是，作者是如何将这部文献置于其产生和流传的历史背景之下去审视的。它是对前代规范的继承与优化，还是在某种危机时刻对既有秩序的强力重申？研究它，或许能帮助我们理解在特定历史情境下，知识精英阶层是如何通过“文本”这一载体来发挥其社会教化和维稳作用的。这本书若能成功地将文献内容、作者意图、社会接受度这三个层面有机结合起来，那么它将不仅仅是一部文献学的研究报告，更是一部关于古代社会心理和政治哲学的微观考察报告，其价值便不可估量了。

这本书的书名听起来就很古奥，光是“八雲御抄”这几个字，就让人联想到某种失传已久、蕴含深厚学识的典籍。我拿到这本书时，首先被它厚重的装帧和略带泛黄的纸张吸引了，这不禁让我对它所承载的历史厚度充满了敬畏。我预期这本书会是一部对某个特定历史时期、特定文化现象进行深入挖掘和梳理的学术著作。毕竟，能够以“御抄”为名，想必内容定非等闲之辈，很可能涉及到宫廷文献的考据、某种古老礼仪的复原，或者对古代社会规范的精细解读。我尤其期待它能揭示出一些鲜为人知的历史细节，那些在宏大叙事中常常被忽略的、构成社会肌理的微小单元。这本书的装帧似乎预示着一种严肃的研究态度，排版和字体选择也透露出一种古典的韵味，这让我感觉自己仿佛在触摸着历史的脉搏。我希望能从中找到清晰的线索，去理解那个时代人们的思想构造和行为逻辑，而非仅仅停留在表面的文字描述上。它的标题中提到的“正义部”、“作法部”，则进一步强化了这种印象，似乎它是一部规范性的文本，旨在界定何为“正”，何为“宜为”，这无疑是对研究者考据能力和释读深度的巨大考验。

从书名来看，这部著作似乎蕴含着一种对“规范性”的执着探究。在古代社会，尤其是涉及到“正义”和“作法”这类核心概念时，文字往往承载着巨大的权力与道德约束力。我好奇这本书是如何界定和阐释这些概念的。例如，“正义”在不同历史阶段的内涵是动态变化的，是纯粹的律法条文，还是融合了儒家伦理、地方习俗的复杂混合体？而“作法”则更侧重于仪式、礼仪的执行层面，这其中涉及到的细节，比如器物的形制、动作的幅度、用语的禁忌等，往往是历史细节的宝库。我推测，这本书的价值可能正在于它对这些“微观操作”的详尽记录和分析。我期待作者能够展现出一种敏锐的洞察力，去辨识出文本背后隐藏的“权力话语”——即谁有权定义何为“正义”和“作法”，以及这些规定的执行过程是否总是如文献所载的那般一丝不苟。任何对规范的偏离或灵活处理，往往能揭示出更多关于实际社会运作的真相。