闲谈与社会性别建构

闲谈与社会性别建构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海交大
作者:陈春华
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2009-2
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787313055132
丛书系列:当代语言学研究文库
图书标签:
  • 语言学
  • Gender
  • Discourse
  • 社会性别
  • 性别研究
  • 社会学
  • 文化研究
  • 交谈分析
  • 语言学
  • 女性主义
  • 身份认同
  • 人际关系
  • 社会建构主义
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具体描述

《闲谈与社会性别建构》从会话分析以及话语心理学的角度,讨论了中国朋友间闲谈的形式、功能及语言特点,并就其中的社会性别建构问题进入了深入探讨。《闲谈与社会性别建构》发现,闲谈的形式主要包括讲故事、说闲话以及打趣等。闲谈的交际功能主要包括建立或巩固友谊、交流信息等。人们利用闲谈建构了自己期望的社会性别身份与社会性别特征,并同时实现了性别意识形态的建构。由于受到统治性社会性别特征的束缚,建构过程也表现出对统治性社会性别特征的顺从或颠覆。《闲谈与社会性别建构》的读者对象主要为从事语言学教学与研究的教师、研究生、博士生,以及对中国文化与社会性别问题感兴趣的读者。

《光影交错:城市空间中的身份流变》 内容简介 本书旨在深入剖析现代都市景观如何作为一种动态的、多层次的“文本”,映照并塑造着其中个体身份的复杂建构过程。我们摒弃将城市视为僵硬地理框架的传统视角,转而将其视为一个由物质结构、社会互动、符号意义和个体感知共同编织而成的巨大场域。本书的核心论点在于,城市空间并非被动的背景,而是积极的参与者,它通过其布局、设计、历史遗存与日常使用方式,潜移默化地影响着人们对自身、对他人以及对社会结构的认知与实践。 全书共分为六个主要章节,层层递进,构建了一个立体化的分析框架。 第一章:空间叙事与记忆的拓扑 本章聚焦于城市历史的“在场性”。历史的痕迹——无论是宏伟的纪念碑、被保留的老街区,还是被擦除的旧地基——如何通过空间布局被“书写”和“阅读”?我们考察了城市规划如何选择性地强调或掩盖某些历史叙事,从而塑造了主流的集体记忆。通过对几个典型城市区域的微观考察,我们分析了“空间叙事”是如何为特定群体赋权,同时又可能对边缘群体的历史进行“去在场化”处理的。本章引入了“记忆的拓扑学”概念,探讨了记忆如何在空间中形成不同的密度和连接,以及这种连接如何影响居民的身份认同的连续性。例如,特定公共广场在不同历史时期的功能变迁,如何折射出社会权力结构的微妙转移。 第二章:流动性、隔离与边缘化:交通网络的人类学 交通系统——地铁、高架桥、人行道——是城市循环的血液,也是身份区隔的无形边界。本章从人类学的角度审视了城市流动性(Mobility)的社会维度。谁可以轻易地、无障碍地穿梭于城市?谁被限制在特定的通勤路径或通勤时间?我们详细分析了交通基础设施的设计(如特定站点的可达性、公共交通的覆盖率)如何无意中强化了社会阶层和种族间的物理隔离。研究案例涵盖了“通勤贫困”现象,以及在快速城市化背景下,边缘社区如何在新的交通规划中面临被“边缘化”的风险。我们认为,对流动性的掌握程度,是定义现代都市身份价值的关键指标之一。 第三章:公共领域中的身体政治:街道、广场与凝视 公共空间是身份被展示、被检验、被协商的剧场。本章深入探讨了“身体政治”在街道和广场上的运作。谁的身体被允许以何种姿态存在于公共视野之中?本章借鉴了福柯和伯格的理论,分析了城市中的“凝视”(Gaze)机制——包括安保摄像头、商业橱窗的展示以及路人之间的相互审视——如何规训和规范个体的行为模式和自我呈现方式。我们考察了性别、年龄、残障状态在不同公共空间中的“可见性”和“舒适度”差异。例如,夜间光照不足的街道对女性感知安全的影响,以及残疾人坡道缺失对行动能力受限者身份认同的隐含否定。 第四章:消费景观与符号资本:购物中心与混合用途开发 现代城市的核心地标日益被大型商业综合体所占据。本章将购物中心视为一种高度控制的“人造景观”,探讨其在身份构建中的作用。消费不再仅仅是经济活动,而是一种重要的身份宣言。人们通过选择在哪消费、消费什么,来构建自己的“符号资本”。我们对比了传统市场与现代购物中心在社会互动模式上的差异:前者侧重于偶然的、多元的、有时带有冲突性的互动;后者则追求效率、同质化和受控的体验。本章还分析了“混合用途开发”概念下,精英阶层对城市核心空间“圈地”的隐形机制,以及这如何导致了对城市体验的社会分层。 第五章:数字幽灵与物理现实:网络空间对城市身份的延伸 随着智慧城市和数字化的推进,城市身份的构建也延伸到了虚拟层面。本章探讨了地理信息系统(GIS)、社交媒体签到(Check-in)和城市数据收集如何共同作用,形成一种“数字身份层叠”在物理城市之上。这带来了新的权力动态:城市管理者拥有前所未有的监控和分析能力,而个体则在“数字肖像”的构建中扮演着双重角色——既是数据的提供者,又是被算法推介的目标。我们特别关注了数字映射中的“偏差”,例如,某些社区因缺乏数字基础设施或用户参与度低,而在数字地图上显得“贫瘠”或“不可见”,这反过来影响了其实际的资源分配和公共感知。 第六章:抵抗、重塑与微观政治:非正式空间的能动性 尽管城市空间受到强大的规划和资本力量的塑造,个体和社群仍然在非正式空间中进行着持续的抵抗和身份的重塑。本章转向微观层面,考察了街头艺术、临时集会、社区花园、非法占用空间(如废弃工厂的临时使用)等“非常规”实践。这些实践是身体对僵硬城市结构的柔性反抗,它们挑战了既定的空间使用规范,创造了临时的、共享的“替代意义”。通过对这些“非正式城市主义”案例的分析,本书最终强调了个体对空间意义的能动性,展示了在看似固化的都市肌理中,身份认同是如何通过持续的、日常的、有时是隐秘的行动而得到维护、协商和创新的。 结论 《光影交错》总结认为,理解现代身份,必须深入理解其栖居的场所。城市空间是一个持续进行的社会工程,它不仅是人类活动的容器,更是人类存在的意义和边界的动态定义者。本书为城市研究、社会学、建筑人类学及文化地理学领域的研究者提供了新的理论工具和实证基础,以更具批判性和细致入微的视角,去解读我们身处的这个光影交错的都市迷宫。

作者简介

陈春华,1974年生,安徽定远人。1995年毕业于解放军外国语学院英语系,同年考取该院英语语言文学专业硕士研究生,1998年获得硕士学位。后考取该院英语语言文学专业博士研究生,师从李经伟教授学习社会语言学,2008年获得博士学位。现为该院英语系讲师。已在各类杂志上发表论文十余篇,参与编制教材数部,编撰字典数部。

目录信息

Chapter1 Introduction / 1 1.1 The Significance of This Study / 1 1.2 The Objectives of This Study / 6 1.3 The Organization of the Book / 8Chapter 2 Small Talk Research and Language and Gender Studies: A Review / 11 2.1 SmallTalk / 11 2.2 Traditional Approaches to Language and Gender Studies / 26 2.3 Theoretical Development after the Three Models / 35 2.4 Methodologies inLGS / 49 2.5 Persistent Issues in LGS / 52 2.6 Summary / 62Chapter 3 Theoretical Framework / 64 3.1 Theoretical Framework of the Study / 64 3.2 A Synthesized Approach to Gender / 83Chapter4 Chinese Views on Small Talk among Friends / 90 4.1 Interviews / 90 4.2 Survey / 96 4.3 A Comparison Between Lu (1997) and Our Survey / 112 4.4 Summary / 116Chapter 5 Small Talk among Chinese Friends / 118 5.1 Data Collection / 119 5.2 Conversation-analytic Approach to Small Talk among Friends / 129 5.3 Topics and Genres of Small Talk / 149 5.4 Implications for Chinese Communication Patterns / 204 5.5 Summary / 209Chapter 6 Construction of Masculinity in Small Talk / 211 6.1 Hegemonic Masculinity / 212 6.2 Hegemonic Masculinity in Chinese Context / 215 6.3 Construction of Masculinity--Richard's Example / 219 6.4 Construction of a Traditional Masculine Image--Sunny's Example / 247 6.5 Heterosexuality / 258 6.6 Discussion / 265Chapter7 Conclusion / 272 7.1 Findings and Contributions / 272 7.2 Limitations of the Study / 279 7.3 Suggestions for Future Research / 280Appendix 1 The Interview of Larry / 283Appendix 2 The Interview of Lucy / 288Appendix 3 Questionnaire / 293Appendix 4 Sample Data 1 / 297Appendix 5 Sample Data 2 / 306Appendix 6 Sample Data 3 / 317Appendix 7 Sample Data 4 / 321Appendix 8 Sample Data 5 / 329Appendix 9 Sample Data 6 / 333Bibliography / 336后记 / 355
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读后感

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用户评价

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这本书的洞察力令人惊叹。它没有流于表面地批判某种性别歧视,而是深入到最细微的日常交流层面,去剖析“闲谈”是如何成为“社会性别建构”的温床。我尤其喜欢作者对于语言的精妙分析,那些看似无伤大雅的词汇,在不同的语境下,是如何被赋予不同的性别含义,又如何在一次次重复中,巩固了既有的性别刻板印象。例如,当我们将某个行为描述为“女性化的”,它往往就带有了贬低的意味;而当我们说一个男人“像个娘们”,这几乎是一种侮辱。这种语言的“性别化”运用,并不是偶然的,而是社会性别权力结构在我们日常话语中的体现。作者通过大量的案例研究,让我们看到了这种语言的“潜移默化”的力量。我开始反思,自己平时的聊天中,是否也在不经意间使用了这些带有性别偏见的词汇?是否在无意中,强化了那些不平等的性别期待?这本书像一面镜子,照出了我内心深处那些被习以为常的观念,让我不得不面对那些隐藏在“正常”之下的不“正常”。

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《闲谈与社会性别建构》这本书,让我真正理解了,语言的力量是如此强大,它可以塑造我们的认知,定义我们的身份,甚至重塑我们所处的社会。我以前从未想过,那些日常生活中零散的“闲谈”,竟然是社会性别建构过程中如此重要的一个环节。这本书用大量的案例和深刻的分析,揭示了“闲谈”是如何悄无声息地将我们框定在特定的性别角色里,又如何在一次次的对话中,强化着性别刻板印象。我开始意识到,我们每个人都可能是“闲谈”的参与者,也可能是“社会性别建构”的共作者。这本书的意义在于,它不仅揭示了问题的存在,更提供了反思和改变的可能。它鼓励我们去审视自己的语言,去质疑那些不合理的性别期待,去用更具建设性的方式进行沟通,从而为构建一个更加公平、更加包容的性别世界贡献一份力量。

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初拿到《闲谈与社会性别建构》这本书,我并没有立即拆开它的包装。它静静地躺在那里,书名在昏黄的书灯下泛着一种沉静的光泽。我总觉得,书名本身就是一种邀请,一种对深邃思想的暗示。我想象着,在这本书的字里行间,一定隐藏着许多我从未曾触碰过的关于“闲谈”和“社会性别建构”之间微妙而深刻的联系。我好奇,那些日常生活中琐碎而看似无意义的闲谈,是如何悄无声息地塑造着我们对性别角色的认知,又如何在一次次的对话、一次次的玩笑、一次次的议论中,编织出我们所处的社会性别网络。我猜测,作者一定花费了大量的时间去观察、去倾听、去分析,那些我们习以为常的交流方式中,隐藏着的性别权力运作的痕迹。或许,书中会引用大量的社会学、人类学、语言学的理论,将那些抽象的概念,用生动的事例串联起来,让我们得以窥见,那些我们被动接受的性别期待,究竟是如何一步步被构建、被固化,甚至被挑战的。我期待着,这本书能够点亮我内心深处那些模糊的认识,让我能够以一种全新的视角去审视自己,审视他人,审视这个充满性别张力的世界。我希望,它不仅仅是一本学术著作,更能成为一本引发思考的指南,带领我走出思维的惯性,去探索那些隐藏在日常对话背后的复杂议题。我喜欢这种感觉,一本未读之书,在手中散发着无尽的可能性,仿佛一座等待被探索的宝藏。

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这本书的深度和广度都超出了我的想象。作者并没有仅仅停留在对“闲谈”现象的描述,而是深入剖析了其背后隐藏的权力运作和意识形态。我特别欣赏书中对于“闲谈”与社会规范之间相互作用的解读,它揭示了“闲谈”是如何成为一种社会控制的手段,尤其是在性别领域。那些关于“你应该怎样”、“你不应该怎样”的“闲谈”,往往是一种无形的社会压力,迫使人们 Conform to the norm。而对于那些挑战性别规范的言论,则会遭到“闲谈”的围剿和非议。这种对“闲谈”的社会功能性的深刻揭示,让我对日常生活中的一些现象有了全新的理解。我开始意识到,我们所说的每一句话,都可能在无形中,为维护或挑战某种社会秩序添砖加瓦。

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读完《闲谈与社会性别建构》,我的世界观仿佛被重新构建了一遍。我开始用一种全新的眼光去审视周围的一切,尤其是那些看似平常的“闲谈”。我发现,原来我们生活中充斥着如此多的性别隐喻和性别偏见,它们隐藏在我们的言语中,隐藏在我们的笑声里,隐藏在我们的日常互动中。这本书让我明白了,那些关于“男人应该怎样”、“女人应该怎样”的约定俗成,并非天然如此,而是社会建构的结果,而“闲谈”正是这种建构过程中最活跃、最普遍的载体。我开始意识到,我们每个人都是参与者,我们的每一句话,都在无形中巩固或挑战着现有的性别秩序。这种认知,让我感到既有压力,也充满了力量。压力在于,我必须更加审慎地对待我的言语,以免在不经意间成为不平等性别的帮凶;而力量则在于,我可以通过有意识地改变我的“闲谈”方式,来为构建一个更加平等的社会性别环境贡献一份力量。

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这本书的分析角度非常独特,它将“闲谈”这样一个我们生活中习以为常的现象,提升到了社会性别建构的核心层面。我之前从未想过,那些看似漫无边际的聊天,竟然是如此深刻地塑造着我们对性别角色的理解。作者并非仅仅罗列事实,而是用严谨的学术态度,将看似零散的“闲谈”现象,抽丝剥茧地还原了其背后复杂的社会文化逻辑。例如,书中对女性在家庭聚会中的“闲谈”内容进行的分析,揭示了她们如何被鼓励承担更多的家务责任,以及这些“闲谈”如何强化了传统的女性角色定位。同样,对于男性在工作场所的“闲谈”,也揭示了其如何被要求展现出“阳刚之气”,以及这种“闲谈”如何限制了男性情感的表达。这本书让我看到了,性别身份的建构,并非仅仅是来自宏观的社会制度,更是渗透在每一次微观的对话之中,在一次次的“闲谈”中,被反复确认、被有意无意地强化。

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《闲谈与社会性别建构》不仅仅是一本理论著作,更是一本充满实践指导意义的书。它让我意识到,改变社会性别建构,并非遥不可及的宏大叙事,而是可以从每一次的“闲谈”开始。我开始尝试着在与朋友家人的对话中,去留意那些关于性别的言论,去质疑那些不合理的期待,去表达自己的不同看法。这并不是一件容易的事情,因为长久以来形成的社会惯性,会让我们觉得,任何的“不合群”都是一种冒犯。然而,这本书给了我勇气,让我明白,每一次对性别刻板印象的挑战,都是在为构建一个更公平的社会性别环境添砖加瓦。我看到书中提到了“对话的力量”,以及如何通过积极的倾听和有意识的回应,来打破僵化的性别话语。这让我对未来的交流充满了期待。我想,如果我们每个人都能成为一个更加觉醒的“闲谈者”,那么,那些僵化的性别壁垒,终将会有被融化的那一天。

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掩卷沉思,我的脑海中依然回荡着那些关于“闲谈”的片段,以及它们与“社会性别建构”之间千丝万缕的联系。我从未想过,那些我们在茶余饭后、工作间隙、甚至是网络聊天中随口说出的闲话,竟然蕴含着如此强大的力量。它们如同细密的网,悄无声息地将我们包裹其中,定义着什么是“男人应该做的”,什么是“女人应该表现的”。我记得书中引用的某个案例,关于两个年轻女孩在社交媒体上分享穿着的评论,那些看似善意的建议,背后却隐藏着对女性外貌的严苛审视和对传统审美的固化。这种“闲谈”,看似平常,实则是在不断地强化着某种社会期待,将女性推向一个狭窄的审美框架。同样,我也看到了关于男性在职场中的“闲谈”,那些关于“男性就该有事业心”、“男性不该表现软弱”的论调,也在无形中剥夺了男性表达真实情感的权利,将他们塑造成一个个冰冷而强大的工具。这本书让我意识到,我们每个人都是“闲谈”的参与者,也都是“社会性别建构”的共作者。我们的每一句话,都在为这个性别秩序添砖加瓦,又或者,在试图将其打破。这种意识到,既令人沮丧,又充满了希望。沮丧的是,我们可能在不知不觉中成为了压迫的帮凶;而希望则在于,如果我们能理解这种机制,我们就有可能通过改变自己的“闲谈”方式,来重塑我们所处的性别关系。

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这本书的叙事方式非常引人入胜,作者巧妙地将学术理论与生活化的案例相结合,让那些复杂的社会学概念变得生动易懂。我尤其喜欢书中对不同文化背景下“闲谈”与性别建构的对比分析,这让我看到了性别议题的普遍性与特殊性。例如,书中对东亚文化中关于女性“贤妻良母”的“闲谈”描述,以及对西方文化中关于男性“养家糊口”的“闲谈”讨论,都让我深刻地体会到,尽管文化背景不同,但“闲谈”作为性别建构的工具,其运作机制却有着惊人的相似之处。作者并非简单地批判,而是试图去理解这些“闲谈”的背后逻辑,以及它们是如何在特定的社会文化语境中形成并被固化的。这种深入的洞察,让我对社会性别问题有了更加全面和深刻的认识。

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《闲谈与社会性别建构》这本书,让我对“闲谈”这两个字有了全新的认识。我以前总觉得,闲谈就是无聊时的消遣,是无意义的絮叨。然而,这本书却揭示了,在这些看似随意的言语中,隐藏着强大的社会性别建构力量。作者通过详实的案例分析,让我看到了,那些关于“男孩子要坚强”、“女孩子要温柔”的言论,是如何在一次次的“闲谈”中,被内化为我们的性别认知,并最终影响着我们的行为模式。我开始反思,自己是否也在无意识地参与着这种性别建构?是否在用“闲谈”来巩固那些不平等的性别期待?这本书让我意识到,改变社会性别建构,并非一定要轰轰烈烈,而是可以从每一次的“闲谈”开始。通过有意识地审视自己的语言,质疑那些带有性别偏见的说法,并用更包容、更具启发性的方式来交流,我们就能为构建一个更加平等的性别环境做出贡献。

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