我愿你是你所是 2024 pdf epub mobi 电子书


我愿你是你所是

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我愿你是你所是 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

[美]萨曼莎·罗斯·希尔

Samantha Rose Hill

汉娜·阿伦特政治与人文中心的助理主任,巴德学院政治学客座助理教授,布鲁克林社会研究所副教授。在本书中,“我希望可以向读者描绘一个无比生动的女人的画像,来展示她为何被视为思想和行动上的双重巨人”。


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发表于2024-11-07

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我愿你是你所是 电子书 读后感

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先来玩个找茬游戏:上面两张图找两处不同。 Yes!一根烟的区别。 这是第一版封面设计方案。设计过程非常愉悦,和中信“无界”工作室的编辑们一拍即合,顺利地确定了方案,进行了细节的调整和完善,到了准备下印厂的时候—— 烟,还是不行! 为什么说“还是”?因为提案的时候,...  

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1967 年夏,在给罗歇·埃雷拉的一封信中,阿伦特写道:“被世人赞扬当然总是让人愉快的。但这真的不是重点,被世人理解要让人愉快得多得多。” 阿伦特是一个苛刻、专横、带着偏见的人。她不是女权主义者、马克思主义者、自由派、保守派、民主党人和共和党人。 她在去世不久前的...  

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汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。 1960 年夏,阿伦特在卡兹奇山度假时,阿道夫·艾希曼被捕的新闻爆出,他是在阿根廷被以色列摩萨德特工抓捕的。阿伦特认为这是一次“直面人类事务和行为...  

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出版者:
作者:[美]萨曼莎·罗斯·希尔
出品人:中信·无界
页数:273
译者:胡晓凯
出版时间:2023-7-30
价格:59.80
装帧:平装
isbn号码:9787521753455
丛书系列:

图书标签:  


我愿你是你所是 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

【内容简介】

阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。奥古斯丁说:“我爱你——我愿你是你所是。”这也是阿伦特曾反复引用的话。借助档案、采访资料、诗歌手稿和私人书信等资料,以及 33 张珍贵的照片,我们得以认识真实且 隐秘的阿伦特。

从小她就敏感地意识到自己与众不同,是一个外人,一个反叛者,或者像她后来自己说的,一个“局外人”和一个“亡命之徒”,她后来的人生也没有改变这两种身份:诗人兰德尔·贾雷尔说,阿伦特的婚姻是“双王制”.他们相互滋养着对方的心智生命;好友玛丽·麦卡锡说,阿伦特像一个“孤独的旅客,在她思想的火车上”行驶;面对他人的批评,她以自己独特的方式回应道,“我讨厌当个刺儿头,但恐怕我确实是个刺儿头”……

在她与海德格尔、本雅明、鲍德温和雅斯贝尔斯等人的交往中,我们也得以窥见思想的海啸扑面而来。

【相关评价】

汉娜•阿伦特作为战后最重要的欧洲思想家……第一个用语言和文字去面对20世纪最深重的创伤即奥斯维辛、种族灭绝、犹太大屠杀,她是这样一个勇敢的伟大的思想者。

——戴锦华 著名学者

我自己阅读阿伦特的作品有近30年了……我一直感到,阿伦特的思想非常令人着迷,也令人困惑,因为她的思考是未完成的、探索性的,从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案:它要求我们,必须和阿伦特一同思考,必须自己来思考,如同苏格拉底那样,用思考恢复我们作为人的存在本质。

——刘擎 著名学者

阿伦特的伟大之处,在于她敏锐地意识到,一旦我们丧失了思考能力,也就丧失了跟自己的良心对话的能力,成为了别人的精神寄生虫。

——界面文化

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我愿你是你所是 2024 pdf epub mobi 用户评价

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思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

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思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

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四星半。汉娜·阿伦特自小就不曾忽视内心对世界的好奇与经历的思考。她最初价值观的形成跟母亲玛尔塔的教导密不可分。正如本书结尾处说的那样:我们是谁,是我们存在的一个事实,决定了我们在世界上的经验,但它不决定我们的命运。年少时桀骜不驯,学生时代师从海德格尔与雅斯贝尔斯,阅读大量的哲学作品,种种习得都在形塑阿伦特的世界观和哲学观。她一生都在探寻和思考,该怎样理解这个世界,思考能否让我们远离恶行等问题。本书不拿她的私人生活来夺人眼球,而是理性科学分析阿伦特每个时段创作的作品和背后的思考内核。她作品的核心是,我们必须不断地对世界进行新的思考,定义新的界限,绘制新的格局,寻找新的语言,讲述新的故事。她是女人,是犹太人,是毕生思考和爱这个世界(不因身份偏向其中一方)的人。她是她所是。

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思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

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阿伦特真的是迷人到难以被定义。她不是任何标签,她是鲜活的,变动的,同时也是坚定的,不屈的。书里讲述了多段她的情感经历,或许我已经是个成熟的读者了,我对这其中的缠绵悱恻并不关心,却至为激赏她每次与爱人分开的理由。“他不喜欢她的特立独行,而她不喜欢他的不赞成。”她是真的爱具体的世人,因为这样地爱,才不愿意被归于某类人群。我喜欢她对于幽默、对于沟通的看法,那种深刻的消解与消解后的喜悦,是成为一个健康的现代人所必须习得的能力。

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