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我願你是你所是 pdf epub mobi 著者簡介

[美]薩曼莎·羅斯·希爾

Samantha Rose Hill

漢娜·阿倫特政治與人文中心的助理主任，巴德學院政治學客座助理教授，布魯剋林社會研究所副教授。在本書中，“我希望可以嚮讀者描繪一個無比生動的女人的畫像，來展示她為何被視為思想和行動上的雙重巨人”。

我願你是你所是 pdf epub mobi 圖書描述

【內容簡介】

阿倫特是重要的哲學思想“平庸之惡”的提齣者，她與西濛娜·波伏瓦、蘇珊·桑塔格一起被視為20世紀三大女性思想傢。奧古斯丁說:“我愛你——我願你是你所是。”這也是阿倫特曾反復引用的話。藉助檔案、采訪資料、詩歌手稿和私人書信等資料，以及 33 張珍貴的照片，我們得以認識真實且隱秘的阿倫特。

從小她就敏感地意識到自己與眾不同，是一個外人，一個反叛者，或者像她後來自己說的，一個“局外人”和一個“亡命之徒”，她後來的人生也沒有改變這兩種身份:詩人蘭德爾·賈雷爾說，阿倫特的婚姻是“雙王製”.他們相互滋養著對方的心智生命；好友瑪麗·麥卡锡說，阿倫特像一個“孤獨的旅客，在她思想的火車上”行駛;麵對他人的批評，她以自己獨特的方式迴應道，“我討厭當個刺兒頭，但恐怕我確實是個刺兒頭”……

在她與海德格爾、本雅明、鮑德溫和雅斯貝爾斯等人的交往中，我們也得以窺見思想的海嘯撲麵而來。

【相關評價】

漢娜•阿倫特作為戰後最重要的歐洲思想傢……第一個用語言和文字去麵對20世紀最深重的創傷即奧斯維辛、種族滅絕、猶太大屠殺，她是這樣一個勇敢的偉大的思想者。

——戴錦華著名學者

我自己閱讀阿倫特的作品有近30年瞭……我一直感到，阿倫特的思想非常令人著迷，也令人睏惑，因為她的思考是未完成的、探索性的，從未給齣完整的答案。但也許這本身就是一個答案：它要求我們，必須和阿倫特一同思考，必須自己來思考，如同蘇格拉底那樣，用思考恢復我們作為人的存在本質。

——劉擎著名學者

阿倫特的偉大之處，在於她敏銳地意識到，一旦我們喪失瞭思考能力，也就喪失瞭跟自己的良心對話的能力，成為瞭彆人的精神寄生蟲。

——界麵文化

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發表於2025-01-22

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我願你是你所是 pdf epub mobi 讀後感

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1967 年夏，在給羅歇·埃雷拉的一封信中，阿倫特寫道：“被世人贊揚當然總是讓人愉快的。但這真的不是重點，被世人理解要讓人愉快得多得多。” 阿倫特是一個苛刻、專橫、帶著偏見的人。她不是女權主義者、馬剋思主義者、自由派、保守派、民主黨人和共和黨人。她在去世不久前的...

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Jenny Turn/著何嘯風/譯 1.推特上的阿倫特 2020年6月23日，伯明翰大學的人道主義和人權專傢林賽·斯通布裏奇在推特上發瞭一張自拍，戴著一個口罩，上麵寫著：做最壞的打算抱最好的期待迎接即將到來的一切 ——漢娜·阿倫特幾個小時後，隔著一個大西洋，當時擔任紐約州巴德...

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先來玩個找茬遊戲：上麵兩張圖找兩處不同。 Yes！一根煙的區彆。這是第一版封麵設計方案。設計過程非常愉悅，和中信“無界”工作室的編輯們一拍即閤，順利地確定瞭方案，進行瞭細節的調整和完善，到瞭準備下印廠的時候—— 煙，還是不行！為什麼說“還是”？因為提案的時候，...

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出版者:

作者:[美]薩曼莎·羅斯·希爾

出品人:中信·無界

頁數:273

譯者:鬍曉凱

出版時間:2023-7-30

價格:59.80

裝幀:平裝

isbn號碼:9787521753455

叢書系列:

圖書標籤:

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我願你是你所是 pdf epub mobi 用戶評價

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四星半。漢娜·阿倫特自小就不曾忽視內心對世界的好奇與經曆的思考。她最初價值觀的形成跟母親瑪爾塔的教導密不可分。正如本書結尾處說的那樣：我們是誰，是我們存在的一個事實，決定瞭我們在世界上的經驗，但它不決定我們的命運。年少時桀驁不馴，學生時代師從海德格爾與雅斯貝爾斯，閱讀大量的哲學作品，種種習得都在形塑阿倫特的世界觀和哲學觀。她一生都在探尋和思考，該怎樣理解這個世界，思考能否讓我們遠離惡行等問題。本書不拿她的私人生活來奪人眼球，而是理性科學分析阿倫特每個時段創作的作品和背後的思考內核。她作品的核心是，我們必須不斷地對世界進行新的思考，定義新的界限，繪製新的格局，尋找新的語言，講述新的故事。她是女人，是猶太人，是畢生思考和愛這個世界（不因身份偏嚮其中一方）的人。她是她所是。

評分☆☆☆☆☆

阿倫特的一生密度真大，目睹和見證瞭人類的各種愚蠢行為和災難，她職業生涯最有爭議的就是撰寫艾希曼的審判，但是這種追問真理的態度令人深思。

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思考無疑是阿倫特哲學的關鍵詞。在思考的過程中，一個人可以直麵自己的經驗、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境況》中，思考是擺脫animal laboraus和homo fabe的途徑。在《心智生命》中，思考是人們從經驗中製造意義的手段。思考的立場應該是一個“局外人”（pariah）、一個亡命之徒。我們不是像海德格爾說的那樣“被拋”進世界，而是受到精確指引的。我們的思考和行動，決定瞭我們的“在世存在”。隻有這樣，我們纔有可能避免《人的境況》結尾所設想的那種未來：“現代世界的終點可能是曆史上最死氣沉沉的、最貧瘠的消極狀態。”

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