餘紀元(Jiyuart Yu),美國布法羅紐約州立大學哲學係古代哲學教授,中國人民大學講座教授,山東大學兼職博士生導師,曾任英國牛津大學Wolfson學院及中國研究所研究員(1994-1997),美國國傢人文學科學中心研究員(2003-2004)。近著有The Structure of Being in Aristotle's Metaphysic.(2003)等。
《德性之鏡》是迄今為止對亞裏士多德倫理學與儒學倫理學最係統的比較研究,旨在發展對它們的新的解讀並揭示它們對當代倫理學的意義。它讓這兩種主要德性倫理學體係作為平等對話者,考察瞭它們在倫理學的性質、人性、中庸說、傳統的價值、自我修養、道德教育、友愛、傢庭、德政、道德情感、道德智慧、人生最高境界等主要倫理問題上的異同及其原因,探索瞭這些異同對當代德性倫理學的影響。《德性之鏡》也提齣並展現一種新的比較哲學模式,試圖拓寬東西方哲學比較的視野。
發表於2024-09-26
德性之鏡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於孔子方麵有一些新的東西,可大多為瞭比較而進行無意義的重復。 想瞭解傳統美德的可一看(特彆是麥太爾金那裏轉過來的)
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圖書標籤: 倫理學 亞裏士多德 哲學 餘紀元 古希臘 中西比較研究 孔子 道德哲學
以亞裏士多德倫理框架為基礎,與孔子思想進行比較研究,其中涉及的許多主題至今仍有討論價值。經典之作!
評分同主題迄今為止最好的中文文獻。
評分還行
評分餘先生的學問非常紮實,十分敬佩,但是有些“相閤”不敢苟同。
評分寫作方法論有啓發,朋友如鏡和拯救現象(類似頭腦風暴?)。把幸福與道做類比有意思,古希臘和中國哲學傢分彆是幸福的爭論者和道的爭論者。蘇格拉底和孔子都手持神諭,一詰問否定一包容肯定。政治動物與在社會關係中的人。實踐智慧與義,感覺不太閤適。德性清單可以一看。思辨與誠,比較奇特,人與人或天的同一,但前者不實踐。
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