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发表于2024-05-17

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“西方文论（critical theories）”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说，读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念，生僻的术语，驳杂的学术体系和口径不一的译介...

“西方文论（critical theories）”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说，读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念，生僻的术语，驳杂的学术体系和口径不一的译介...

读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引，20世纪西学变幻风起云涌，西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼，文史哲、社会学等学科交叉互渗，固守专业一隅常显局促狭隘，此更显”打通“与”不隔'之必要，而本书也正以此为...  

读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引，20世纪西学变幻风起云涌，西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼，文史哲、社会学等学科交叉互渗，固守专业一隅常显局促狭隘，此更显”打通“与”不隔'之必要，而本书也正以此为...  

1.赵先生对西方现代学术史的梳理真是有阔大气象，不论是对西方学术内在流变的爬梳，还是打通中外文史哲层面，毕竟在哈佛待了9年之久。不好说他已是大师，但或许值得假以时日。 2.赵先生文风独特，文白兼采，风趣幽默。 3.但此书依然太难，花了两个月才勉强完成，太损生命点数了...  

终于到了最后的钱钟书，终于理解了。。。结合这本书去研究《管锥编》，我觉得我离钱钟书又进了一步。文艺论

不明白為什麼阿諾德和里維斯在先生口中成了反動文人，還有先生的語言太白痴了

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有了哈尔滨佛学院的金字招牌 边聊学术边侃大山就可以成为一种风雅……

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