东瀛鬼才涩泽龙彦离经叛道之作
拨开残忍而妖异的历史帷幕
书写时代弃儿的孤独与毁灭
◎ 编辑推荐
“只为窥见神的幻影,他荡尽了自己的人生。”
“有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。”
“他从未期盼过理性与劳动的世界,也无法在这样的世界存活。”
“悲惨的死将他从悲惨的生中解救出来。”
入选“异端的肖像”的人物都(在物质和精神的意味上)在生涯里经历了绚烂的荣光之顶点和悲惨的破灭之深渊,我想明确的是,他们都拥有如是双重经历。荣光与悲惨,权力与破灭—可以由之窥见这痉挛的二重性的存在,便是我脑海里的“异端”概念。痉挛愈激烈,则愈接近“异端”。——涩泽龙彦
···
◆ 延续涩泽氏偏奇趣味,撷取瑰丽血腥之花
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦,选取七位历史上的真实人物——国王、贵公子、神秘主义者、罗马皇帝……他们美丽的脸庞、豪奢的趣味、绝顶的荣耀之中隐藏着不为人知的癖好与疯狂的预兆。涩泽龙彦将这些人物介绍到日本,使其事迹及背景文化逐渐为人所熟知,并进一步成为后世亚文化的养分。
◆ 博采诸家观点,重塑历史面貌
新天鹅堡建造者路德维希二世的品味如何?普鲁斯特等人所追捧的法国花花公子是谁?吉尔·德·雷的审判发生了什么?无论是当事人日记中的第一手资料、同时代人的记述,还是后世学者的整理与解构、小说中扭曲变形的虚构情节,都成为作者笔下的素材与佐证。
◆ 不仅是时代的畸形儿,也是人类思潮的凝缩
从多神教到一神教的历史过渡;浪漫主义与理性主义的此消彼长;纳粹崛起的蛛丝马迹……脱离常轨的异端人物,衬托了人类思想的发展与变迁。
◎ 内容简介
《异端的肖像》是涩泽龙彦聚焦于西方文化史上著名的“非正常”人物群像的随笔集,其中包括建造新天鹅堡的“狂王”路德维希二世,体现了20世纪神秘主义思想的“魔法师”葛吉夫,《追忆似水年华》中夏吕斯男爵的原型孟德斯鸠-伏弗藏萨克公爵,奇书《瓦泰克》的作者、隐居者贝克福德,圣女贞德昔日的伙伴、连环杀人犯吉尔·德·雷,法国大革命时期的主张处死路易十六的狂热革命家圣茹斯特,以及荒淫而早夭的少年罗马皇帝赫利奥加巴卢斯等。作者涩泽龙彦试图拨开历史的迷雾,追问这些扭曲人格形成的因果,书写这些与时代相错位的异端儿的孤独与毁灭。
◎ 名人推荐
要是没有了这个人,日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
◎ 著者简介
涩泽龙彦(1928—1987),小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品,致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界,自己也进行充满暗黑色彩的幻想文学创作,被誉为一代暗黑美学大师。
◎ 译者简介
刘佳宁,日本九州大学文学博士生,超现实主义者,研究方向为涩泽龙彦及日本怪奇幻想文学,嗜好幻想文学和少女小说。译有《思考的纹章学》。
360度无 死角立体剖析七位“名人”的狂妄行径,揭露其疯狂背后深 层次原因,还原其真实面貌。 作者涩泽龙彦,被誉为东瀛鬼才。他是日本杰出的幻想文学先锋,创作了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品。看作者的创作方向,似乎能理解他为什么会花费大量的笔墨,为这七位历史上不能...
评分360度无 死角立体剖析七位“名人”的狂妄行径,揭露其疯狂背后深 层次原因,还原其真实面貌。 作者涩泽龙彦,被誉为东瀛鬼才。他是日本杰出的幻想文学先锋,创作了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品。看作者的创作方向,似乎能理解他为什么会花费大量的笔墨,为这七位历史上不能...
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评分360度无 死角立体剖析七位“名人”的狂妄行径,揭露其疯狂背后深 层次原因,还原其真实面貌。 作者涩泽龙彦,被誉为东瀛鬼才。他是日本杰出的幻想文学先锋,创作了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品。看作者的创作方向,似乎能理解他为什么会花费大量的笔墨,为这七位历史上不能...
读完这本书,我整个人像是经历了一场精神上的长途跋扎,筋疲力尽却又有一种难以言喻的酣畅淋漓。这本书的叙事手法极其跳脱和破碎,它不是线性的,更像是无数个闪回、日记片段和意识流的碎片拼接而成,极大地考验了读者的理解力和耐心。起初,我确实被这种混乱感弄得有些不知所措,仿佛在试图拼凑一幅被风暴打碎的彩色玻璃画。但一旦适应了这种节奏,你会发现其中蕴含着一种独特的、碎片化的美学。作者似乎有意为之,用这种结构来模拟记忆的不可靠性以及真相被时间扭曲的特性。书中对于特定场景的描绘达到了近乎**感官冲击**的地步,无论是那种腐朽的气味,还是特定光线下色彩的变幻,都清晰地烙印在脑海里。我尤其欣赏作者对“沉默”的运用,那些没有被说出口的话语,往往比长篇大论的独白更有力量,它们在空气中形成了一种令人窒息的张力。这本书不提供慰藉,它只是冷峻地陈述了一个残酷的现实图景,要求读者自己去寻找那些隐藏在缝隙中的意义。这绝对是一部需要沉下心来,甚至需要记笔记才能完全把握的作品,但付出的努力是绝对值得的。
评分这本书的语言风格简直是一股清流,它不像当代小说那样追求简洁和速度,而是散发着一种古典的、甚至可以说是巴洛克式的繁复与华丽。句子结构冗长而复杂,充满了大量的从句、倒装和罕见的词汇,读起来像是在品尝一瓶陈年的、带有复杂层次感的烈酒。我必须承认,初读时我不得不频繁查阅词典,这确实减慢了阅读速度,但这种“慢”恰恰是作者想要营造的氛围——一种对时间流逝的抵抗,一种对精致细节的执着。书中对环境和心境的描摹,达到了诗歌的境界,每一个比喻都精妙得令人拍案叫绝,比如将某种情绪比作“被冰冻在琥珀中的昆虫”,画面感极强,又蕴含着深刻的寓意。这本书的核心似乎不在于“发生了什么”,而在于“如何感受发生的一切”。它更像是一部关于内心世界的地图集,探索那些我们平日里不愿触碰的角落。我会被那种对美感近乎苛刻的追求所深深吸引,它要求读者不仅是读者,更是一位一同参与构建意境的鉴赏家。对于那些偏爱细腻、内省且富于文学性的文本的读者来说,这无疑是一场盛宴。
评分这本书给我最大的震撼在于其宏大的历史跨度和史诗般的叙事视野。它不仅仅是一个或几个角色的故事,而是通过这些个体,勾勒出了一幅横跨数个世纪的文明兴衰图景。作者在处理时间线和不同地域背景的切换时,展现了惊人的驾驭能力,毫不拖泥带水,却能准确地抓住每个时代特有的精神气质。我尤其佩服作者在细节考据上的严谨性,无论是古代的礼仪、战争的策略,还是某个特定年代的社会氛围,都描绘得入木三分,让人感觉仿佛置身其中,呼吸着那个时代的空气。这种**百科全书式的广博**并没有让文本变得枯燥,相反,它为人物的命运提供了坚实的、可信的背景支撑。故事虽然宏大,但作者从未牺牲个体的命运。那些在历史洪流中被推搡、挣扎的小人物,他们的悲欢离合,反而成为了映照时代变迁最清晰的镜子。读罢全书,我感觉自己不仅读了一个故事,更像是上了一堂关于人类文明沉浮的、生动而残酷的课程,那种被历史洪流裹挟的无力感和敬畏感,久久不能散去。
评分如果说很多小说是关于行动和后果的,那么这本书则完全聚焦于**潜意识的暗流**。它的大部分情节似乎都发生在人物的梦境、幻觉或者极度焦虑的状态下。阅读体验非常私人化,仿佛我被强行拉进了主角那敏感而脆弱的内心世界,亲眼目睹那些未经修饰的恐惧和欲望是如何扭曲现实的。这本书最令人不安但也最引人入胜之处,在于它模糊了“真实”与“虚构”的界限。你无法完全信任任何一个叙述者,因为他们自己也深陷于不确定性之中。这让我联想到一些心理学实验,读者被置于一个无法验证信息的环境中,被迫依靠直觉和片段拼凑出一个“可能”的故事线。这种不确定性带来的悬念,比任何传统的侦探故事都要来得更具穿透力。它迫使我审视自己对“理性”的依赖,并开始接受世界可能就是这样,充满了无法解释的巧合和难以名状的联系。我强烈推荐给喜欢探讨哲学思辨和心理深度挖掘的读者,它会让你对“看”与“理解”产生全新的思考。
评分这部书的文字像是某种古老的、被时间磨砺过的石碑,每一个字都带着沉甸甸的分量,让人不得不放慢呼吸去细细咀嚼。它构建的世界观庞大而精细,充满了错综复杂的权力斗争和被历史尘封的秘密。我仿佛跟随作者的笔触,潜入了一个光影交错的迷宫,每走一步都伴随着心跳的加速。叙事节奏的处理非常高明,它懂得何时需要如溪流般潺潺流动,描绘日常的琐碎与情感的细腻;又能在关键时刻猛地收紧,如同猎豹扑食般精准有力地揭示出核心的冲突。特别是人物的塑造,简直鬼斧神工。那些活生生的人物,他们的动机并非黑白分明,而是浸润在人性中最幽暗也最光辉的色彩里。你会因为他们的选择而愤怒、欣慰,甚至感同身受地体会到那种两难的煎熬。这本书不是那种读完就能轻易放下的作品,它像一枚钉子深深扎进读者的脑海,后续的日子里,你仍会不自觉地回味那些章节,思考那些未曾给出明确答案的留白。那种深邃感,让我想起那些需要反复阅读才能领悟其全貌的经典之作,它挑战了我们对既定现实的认知边界,推荐给所有渴望在文字中探寻真理的求知者。
评分对邪恶男铜故事的八卦兴味完美战胜了造作文字的重度催眠。忽略掉涩泽龙彦将一群以个人怪癖糟蹋他人来填补空虚的这种男性行为唤做孩子气的执着,以及把书里的每一个异端都塑造成男女通杀的魅魔形象的典型同人写手做法,这本书还是挺有意思的,是很适合日常解闷的畸人志。虽然涩泽举了很多例子来证明他的写作素材的可靠,但是对于我一个读完满脑子都是“路德维希二世的同性三角虐恋”“唯爱美少年的贝克福德”“赫利奥加巴卢斯的抖m异装癖情结”“普鲁斯特的阴湿偷窥癖”这些废料的乐子人,出处的真实性实在是不是很重要……
评分涩泽龙彦的作品一直以来具有邪典主义的色彩,在本部作品中他也选择了6位人物分别来自历史中被禁锢的时代,比如中世纪后期到大革命动荡时代的法国、德意志分崩离析的德国,国家与思想均亟待规整的俄罗斯,各自时代当中出现的一些离经叛道,尤其是在性向层面与众不同的人物,本书并非是对于奇闻异事的客观历史评述,更多是从癫狂的框架下寻找人性诡辩下的常态视角。
评分配合piknik的《Декаданс》食用。书中管中窥豹地展现了涩泽作为一名译者对于日译历史和文化发展的贡献。/“在1812年的日记里他写道:‘有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。’”/“圣者的殉教与恶人的处刑是令人目眩神迷的双重形象。”/我觉涩泽的评论写得比巴塔耶的原文要好/Дягилев被翻成达基列夫真的没认出来
评分《异端的肖像》——《畸人志》也,暗黑世界里的一抹异色,想起舍伍·安德森讲的一个故事:起初,世界年轻的时候,有许许多多的思想,但没有真理这东西。人自己创造真理,而每一个真理都是许多模糊思想的混合物。全世界到处是真理,而真理通通是美丽的。一个人一旦为自己掌握一个真理,称之为他的真理,并且努力依此真理过他的生活时,他便变成畸人,他拥抱的真理便变成虚妄。
评分涩泽笔下的他们,就是一群妖孽!除了神秘思想家葛吉夫,他们都是漂亮的男孩子,也喜欢漂亮的男孩子。雌雄同体,喜欢施虐受虐。他们都有极高的艺术品味。即使成人之后,他们都不脱孩子气。他们对善恶不敏感,热衷行动、崇拜能量、信仰单纯、喜爱格言,对乌托邦有着坚定抑或狂热的信念,无论这个乌托邦是罗马少年暴君的神人一体,还是公安委员圣茹斯特的美德共同体。他们与包围他们的大环境格格不入,他们的作为简直就是对周遭人们的侮辱——但换个角度来说,帝国遗产、封建伦理、资产阶级价值观,才是那么不堪入目的存在。他们的美学旨趣与神经官能症,近乎无间。他们把美学过成生活,把生活变成为美学。我有感于涩泽对华兹华斯和雨果的评论,他说他们“书写”浪漫主义,在日常生活中却是坚定的资产阶级理性主义者。涩泽的眼睛,毒啊!
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