具体描述
农耕文化的基因样本，一代人的集体记忆。
把这些事记下来，以免有人忘了。
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【内容简介】
本书是一部散文随笔集，记录了作者昔日家乡的风土人情和对田园生活的回忆。内容主要分为衣食住行、民俗传统、田园耕作三个部分，真切地再现了20世纪五六十年代华北平原上一个普通乡村的田园生活，反映了田园耕作的细节，乡里乡亲朴素真挚的情感，还有家乡父老的世界观。华北平原上的普通村庄，农耕文化的基因样本，一代人的集体记忆。
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【编辑推荐】
把这些事记下来，以免有人忘了。
衣食住行、风俗民情、田园四季，
华北平原上的普通村庄，农耕文化的基因样本，一代人的集体记忆。
“乡村旧事三部曲”第一部，《翦商》作者李硕深情推荐
“如果失去农耕生活经验，我们能在多大程度上理解先祖？”
· 计划经济时代的农村生活到底是怎样的？听亲历者讲给你听。
· 细致入微，笔笔动情，一部传统农耕岁月和计划经济时代的村庄生活史。
· 以村落为标本，照见农业社会的生活风貌，生产劳作方式，人们的心态与认知，以及社群人际关系。
作者简介
李力。1954年10月，出生于河北省保定市蠡县。1967年春，小学毕业，到生产队参加劳动。1970年7月，到村初中班学习。1971年5月，到公社高中班学习。1973年1月，毕业后回村当大队电工。1976年3月，到蠡县印刷厂当电工，合同制。1978年8月，回村，到生产队参加劳动。1980年秋，参加全国统一招考公社经营管理员，被录取。到本县留史公社工作。历任经营管理员、镇武装部副部长、部长、镇党委副书记。1984年至1989年，在职参加高等教育自学考试，党政干部基础科毕业。1994年7月，调本县东口乡任党委书记。1996年1月，调林堡乡任党委书记。2002年2月，调蠡县水利局任局长。2006年4月，退居二线，在知乎、豆瓣等内容平台撰写文章，与网友分享旧日见闻。
目录信息
引 子
卷一 生活志
吃的变迁/民 居/山 药/四季美食/洗 澡/穿 衣/睡 觉
卷二 民俗志
男婚女嫁/走亲戚/拜 年/丧葬事/串街小贩/杀 猪/赶年集
卷三 田园志
开工第一天/人拉马车/春耕播种/间 苗/浇 地/打麦场/拾柴火/拾山药/植 树/脱坯烧窑/打机井/种 蒜/逮 鱼/养 鸡/车轮子
· · · · · · (收起)
读后感
王石说:中国谁不是农民?往上数三代都是农民出身,我也是。 户口簿上原籍一栏，写着我们的家乡。已经在城里安家的，如果祖辈、父辈曾经务农，经常会听到他们讲老时候的事，这是他们思念故乡的方式。 那时候，他们干活记工分，年底可以换来几元钱买年货。现在，子女小辈为他们添置...
评分书友们，你小时候是在农村还是城市度过的呢？对于童年时生活过的故乡，你的脑海中还有着怎样的记忆呢？ 我的儿时是在华北的一个小山村度过的，那里一年四季都会有着属于孩子们的不同的玩乐之处，时至今日，那些快乐的童年时光和故乡的旧日景象，仍不时浮现在我的脑海。 近期读...
评分夏天天热，不爱做饭，有时候就蒸点地瓜当主食，简单拌个凉菜。或者蒸一锅大碴粥晾着，饿了就盛一碗。不过据父母辈的人说，他们一看见这些食物，就会想起以前吃不饱饭的日子。 如今的时代相比于10年前都有翻天覆地的变化，更别提20年、30年前的情形。最近在读的这本《旧乡》就是...
评分本书如一股清泉，悄然流淌却又深邃绵长：不仅仅是对中国农村生活的回忆录，更是一面映照人性、探讨身份认同的棱镜。作者以其独特的视角和细腻的笔触，为我们勾勒出一幅既熟悉又陌生的乡村图景，令人不禁联想到威廉·福克纳的名言："过去从未逝去，它甚至都不是过去。"《旧乡》...
评分最近有个很火的话题“老年人没苦硬吃”。意思是，现代的年轻人对老一辈的父母很多行为难以理解，明明可以每顿吃新做的菜，老年人非要吃变质的剩菜，于是食物中毒进医院，本来花3-4元就可以吃新菜，结果因为中毒治疗多花出去300-400元的医疗费。年轻人可能也未必不理解，只是生...
用户评价
说实话，这本书给我的整体感觉是压抑中带着一丝微弱的光亮，情绪波动很大。作者的语言风格极为凝练，几乎没有一句废话，但每一个词语都像是经过反复锤炼的宝石，闪烁着独特的光芒。我最欣赏的是它对“失去”这一主题的探讨。它没有直接控诉变革带来的痛苦，而是通过细碎的生活场景、不经意的对话，将那种物是人非的沧桑感渗透出来。每次翻阅到某个情节，都会有一种强烈的宿命感袭来，仿佛所有的努力最终都将归于平静，归于那片被时间雕刻的土地。尽管题材略显沉重，但作者的笔锋并未陷入绝望，反而在那些看似平凡的日常里，挖掘出了人性中坚韧不拔的光辉。这是一种非常成熟的叙事技巧，它尊重读者的智力，允许我们自己去构建和完成那些未言明的情感重量。
评分这本书的结构像一个迷宫，初看时会感到有些迷失方向，但一旦找到关键的线索，便会豁然开朗。它不是那种直来直去的传记体或回忆录，更像是一部由无数碎片记忆、民间传说和个人独白交织而成的史诗片段。我特别留意了作者在描述地域风俗和传统技艺时的专业程度，那些关于农耕、祭祀、家族规矩的描写，真实可信，充满了对文化本源的敬畏。这种细节的真实性，使得虚构的情节也镀上了一层厚重的历史质感。但最令人称道的是，作者在处理代际冲突时展现出的中立与理解。他没有简单地将“新”与“旧”对立起来，而是展现了它们之间复杂的相互作用和最终的融合或消解。读完之后，我感觉自己像是完成了一次漫长而艰苦的朝圣之旅，心灵得到了洗涤，也对“家园”的定义有了更深层次的理解。
评分这部作品的叙事节奏把握得极其高明，该急促时如山洪暴发，该缓和时又如溪水潺潺，成功地模拟了记忆的波动性。我发现作者在运用大量的感官描写上下了很大功夫，视觉、听觉、嗅觉甚至触觉都被调动起来，使得阅读体验具有极强的沉浸感和现场感。它探讨的主题宏大而深远——关于记忆的不可靠性、历史的重塑，以及个体在宏大背景下的身份认同危机。书中那些充满象征意义的物件，比如一把生锈的钥匙，一块褪色的布匹，都被赋予了超越其实物本身的意义，成为了串联起整个叙事链条的关键节点。与其说这是一部小说，不如说它是一份关于“存在感”的哲学思考，以一种极其诗意和本土化的方式呈现出来。它不像一些畅销书那样追求情节的刺激，而是追求情感和思想的深度共鸣，属于那种需要反复咀嚼才能体会其妙处的上乘之作。
评分初读此书，我本以为会是一部平铺直叙的怀旧录，没想到它却呈现出一种近乎魔幻现实主义的质感。叙事视角在过去与现在之间不断跳跃，时而清晰如昨，时而模糊如梦境的边缘。这种处理手法极大地增加了阅读的层次感和张力。书中的人物塑造尤其成功，每一个配角都有其独特的生命力和复杂的内心世界，他们不是符号化的背景，而是活生生地存在于那个特定的时空里，呼吸着那里的空气，承受着各自的命运。我尤其喜欢作者对环境氛围的营造，那种泥土的芬芳、炊烟的气息、夏夜的虫鸣，都仿佛被注入了文字之中，让人仿佛置身其中，甚至能嗅到那股特有的“旧”味。这是一部需要慢下来品味的著作，快读只会错失掉其中精妙的伏笔和隐喻，只有沉浸其中，才能体会到它对时间、空间、以及人与土地之间复杂关系的深刻探讨。
评分这部作品的笔触细腻入微，仿佛能让人直接触摸到那些尘封的记忆和岁月的痕迹。作者对细节的捕捉能力令人惊叹，无论是乡间小路上那棵老槐树的年轮，还是老屋檐下燕子的呢喃，都被描绘得栩栩如生。阅读过程中，我常常会停下来，陷入沉思，脑海中浮现出自己故乡的景象。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们内心深处对逝去时光的眷恋与无奈。那种对根脉的追寻，对传统的坚守，以及在时代洪流中个体命运的无力感，都让人感同身受。文字的韵律感极强，读起来如同在听一曲悠扬的民谣，每一个音符都恰到好处地敲击在心弦上，引人回味无穷。这本书的结构松散却又紧密相连，像是无数散落的珍珠被一条无形的丝线串起，最终汇聚成一幅饱含深情的画卷。我特别欣赏作者那种克制却又深沉的情感表达，没有过多的渲染和煽情，却能轻易地击中读者最柔软的部分。
评分迷茫
评分今天读李力这本新书《旧乡》，写的很实在，大概就是讲上世纪50-60年代，大跃进和人民公社化运动之后由于社会生产秩序的失败导致的饥馑和苦难，以及70年代之后艰难转变的过程。其实，书里写的不仅仅是苦难，更多的，是一种“苦中求乐”的人生韧性。
评分很好看的一本生活实录。在网络尚未发达的时代，一个村子的生活对于很多人来讲就是世界的全部。但是地域的阻隔不能影响人们的幸福指数。即使在困难时期人们依然想着各种方法去解决问题而不是去抱怨。在书中，作者为我们通过一个个小故事勾勒出旧乡的全貌，从生活到民俗再到田园，一种浓厚的乡土气息扑面而来，作者就是这个时代生活的见证者，所以在表达的过程中显得代入感极强。仿佛如同在一个清凉的午后，在摇椅上听着收音机中的精彩评书。一些生活的细节与观点如果不看本书不会想到竟然与现在的认知有着这么大的差异。如果想用一个词来概括本书的特点，我想应该是“河北的汪曾祺老师”~
评分正如书中代序所言：“所幸留下记忆，可待川原陵谷矣。”这部作品用文字定格了华北农村的往昔岁月，让我们得以回味，也让后人得以观赏。 若你也想在纸墨间重游童年时的故乡，重温那些风土人情，不妨翻开这本《旧乡》，让心灵踏上一次温馨的归途吧。
评分迷茫
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