地中海文明共同体

作者:白钢

出品人:六点图书

页数:664

出版时间:2025-5

价格:199.8

装帧:精装

isbn号码:9787576055306

具体描述

★开山之作 首创之功 以“文明共同体”统合诸家（雅斯贝尔斯至沃格林等）学说，构建兼容世界各文明的全新理论框架

★体系完备 内容宏富 广涉公元前3000年到轴心时代之间地中海地区的文明体：埃及文明、美索不达米亚文明、安纳托利亚文明、印度－伊朗文明、希伯来文明、希腊文明

★史料浩繁 论述恢弘 以跨学科（史学、哲学、语文学、考古学、宗教学、人类学等）的思路、方法论与理论资源，重构早期地中海文明的整体图景

★深研语言 析理精微 基于十余种古代语言（涉及古埃及语、古希腊语、拉丁语、苏美尔语、阿卡德语、古希伯来语、梵语、古波斯语等）的一手文献资料

★革故鼎新 自出机杼 文明论与道体论交融，揭示各文明精神内核，超越传统形态学研究

★图文并茂 深入浅出 受众广泛，对文化和文明研究感兴趣的人群——学者、专业研究人员、学生、教育工作者以及普通大众均可阅读

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“文明共同体”这一概念，意味着文明论意义上的世界体系，或曰具有类似世界体系之错综关联与复杂结构的文明整体。

本书以“文明共同体”概念为核心，对早期地中海文明进行了全景式考察，是融通世界历史、世界文明史与世界体系学说的原创力作。

本书涉及的主要内容包括：作为前轴心时代成就代表的埃及文明与美索不达米亚文明（苏美尔－阿卡德文明），作为东西方文明（特别是美索不达米亚文明与希腊文明）之中介的安纳托利亚文明，以及实现了轴心突破的伊朗文明、希伯来文明与希腊文明。本书还专门开辟一章对印度文明加以讨论。

《地中海文明共同体》致力于展现古代地中海世界内部复杂而深刻的精神互动与思想联系，进而探索在地中海文明共同体、印度文明共同体和中华文明共同体之间的精神关联。

作者简介

白钢，复旦大学思想史研究中心秘书长，研究员，执教于复旦大学中文系比较文学与世界文学专业。德国特里尔大学古希腊语文学（主专业）、拉丁语文学（副专业）、哲学（副专业）硕士，德国柏林自由大学印度－日耳曼历史比较语言学博士。主要研究领域为：历史比较语言学－语文学，印度－伊朗学，希腊、美索不达米亚、埃及早期诗歌、神话、哲学比较研究，世界文明史－宗教史，世界体系学说。

著有《古希腊语中的闪米特语外来词》（2009）、《东西方古典语言与文明比较研究》（2019）、《美国世纪的终结与世界体系的未来》（2020）、《古波斯语教程》（2022）、《印度大史诗<摩诃婆罗多>比较研究：以<迦尔纳篇>为例》等，编著《希腊与东方》（2009）等。

目录信息

目 录
序 言（丁耘）
导 论
世界体系与世界文明共同体
地中海文明共同体
轴心时代与地中海文明共同体
文明形态学与文明共同体
本书的架构与理路
世界文明共同体5000年写作构想
参考文献
第一编：前轴心时代文明
人类的起源与早期痕迹
第一章 埃及文明
一、象形文字的生成、实践与影响
二、埃及的宗教与生死观
1.法老与九联神信仰
2.孟菲斯神学
3.俄赛里斯化与太阳神化
4.阿肯那顿的一神论改革
5.“俄赛里斯化”与“太阳神化”的融合
三、多代王朝的兴替延绵与文化影响
1.古王国
2.第一中间期
3.中王国
4.第二中间期
5.新王国
第二章 美索不达米亚文明(苏美尔—阿卡德文明)
一、楔形文字系统及其影响1000
二、从城邦国家到大帝国
1.早期城邦国家
2.阿卡德王国
3.乌尔第三王朝
4.苏美尔时代的终结与苏美尔王表
5.巴比伦王国与汉谟拉比的遗产
6.亚述帝国
7.新巴比伦王国
三、科学文教传统及其世界意义
1.数学与天文学
2.文士与学校教育
3.占卜文献与法学传统
4.伟大史诗《吉尔伽美什》
综论
第一、二章参考文献
第三章 安纳托利亚文明
一、早期安纳托利亚的语言与文字
二、赫梯王国的功业与影响
1.亚述统治时期
2.赫梯古王国
3.赫梯新王国
三、东西文明之中介与桥梁
1.法律
2.神话
3.史诗
4.祈祷文—救赎文
参考文献
第二编：轴心时代与轴心文明
印度—伊朗文明的轴心突破
第四章 印度文明
一、吠陀传统
二、从梵书到奥义书
1.梵书
2.奥义书
三、后吠陀传统的综合
四、佛教的兴起与演化
第五章 伊朗文明
一、阿维斯塔传统
二、扎拉图斯特拉与二元论宗教
三、波斯帝国的历史存在与历史形象
第四、五章参考文献
第六章 希伯来文明的轴心突破
一、旧约文学发展史
1.公元前9—前8世纪：旧约文学的萌芽
2.亚述统治时期：旧约文学的真正开端
3.巴比伦时期：旧约文学的高潮
4.后波斯时期：旧约文学的成熟
5.后波斯时期：旧约文学的定型
二、旧约文学的“层累构造”特征
三、旧约文本的形成与经典化
综论
参考文献
第七章 希腊文明的轴心突破
一、希腊城邦与政治文化
1.古希腊的地理环境与历史分期
2.古希腊城邦概况
城邦文明的基础：奴隶制与殖民扩张
雅典时代：民主与帝国
二、诗歌
1.史诗
荷马
赫西俄德
2.抒情诗
品达与凯歌
萨福与诗歌语言的传承和创新
3.悲剧
三大悲剧家：悲剧的人格化象征
诗人之争与悲剧之义
4.喜剧
三、哲学
1.前苏格拉底哲学
伊奥尼亚哲学
毕达哥拉斯派
埃利亚学派与巴门尼德
赫拉克利特
晚期自然哲学：元素论、原子论与努斯论
智者派运动
2.苏格拉底与柏拉图
3.亚里士多德
知识体系的缔造
伦理学
政治学
四因说
柏拉图—亚里士多德合论
四、史学
1.希罗多德
2.修昔底德
五、“光从东方来”(Ex oriente lux)
1.希腊文字
2.希腊宗教与《神谱》中的诸神关系
3.荷马史诗
4.希腊抒情诗
5.希腊悲剧
6.希腊哲学
综论
参考文献
附录一 典型创世论性质文本释读与比较研究
附录二 希腊、印度、美索不达米亚史诗传统的主题学关联
古代语言重要词汇
专名一览
古代重要著作
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

不愧是丁师作序的大著☝???? 比起陈赟老师的《文明论的历史哲学》，此书回应“轴心时代”与“天下时代”两种思想学说更为稳妥。 作者以一种观念思想史的写作方式，去直面“西方中心主义”所代表着的既有历史哲学书写模式——在处理文明内部诸因素的相互作用过程中，无不也同时体现作者对于文明与文明之间相交通发展的深刻把握。 ——至此，这种“文明共同体”的历史哲学书写就此绽开。 （建议配合谢林《神话哲学》与黑格尔《历史哲学》看）

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