錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《中國史學發微》匯集作者有關中國曆史、史學和中國文化精神等方麵的演講與雜論,既對中國史學之本體、中國曆史之精神,乃至中國文化要義、中國教育思想史等做瞭高屋建瓴、體大思精的概論;又融會貫通地對中國史學中的“文與質”、中國曆史人物、曆史與人生等具體而微的方麵做瞭細緻而體貼的發疏。
賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分賓四先生算真的是一生為故國招魂。他的眼裏沒有國,有的是天下。國是政權,天下是中華、是民族、是道統……雖有些觀點不敢苟同,卻從先生眼裏看到瞭許多,書是以前的的稿子的閤集。叫史學發微,見小見大,知微知著
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
評分此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。 錢穆的特點是文字精煉,道理深邃,看他的文字不容易陷入理論的陷阱,他總是從大處來講,絕不會拘泥於細枝末節。 錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的...
錢穆行不行啊,怎麼七八十年代還是滿口遺老的調子啊。總結起來就是文化優越,弘揚國粹,中體西用。三星已經是給麵子瞭。
评分第一次看還好。第二次看,覺得謬論太多,快看不下去瞭。
评分先生之溫情與敬意一詞,令我感佩之至。
评分錢先生的史學發微不如說是“中國文化”發微,所弘揚的精神正是我們如今所缺少的“中國之氣”
评分此刻的中國人,便崇洋媚外過瞭分,隻要外國人說的,總該有理。外國人說封建與專製,中國人也爭說封建與專製。外國人說帝國,中國人也說秦帝國漢帝國。中國曆史唯一大事,乃是民族國傢摶成與國傢創建,形成一個民族國傢大統一之局麵。但外國人不說這些,因此我們也不說。
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