本书讲述的是一些独行者对古典的别择。他们走上各自的学问之路,却没有随着惯性一路向前,不愿亦步亦趋跟从受到现代精神宰制的正统古典学术,反而对古典精神情有独钟,要独辟蹊径寻索真正的古典精神,并在这个过程中成为自己。无论是秉持“爱希腊主义”来抗衡历史主义古典学的德国古典学者,还是提倡“语文学向哲学的转化”来反对历史语文学的尼采,无论是汲引古希腊的诗性精神展开大背于传统的“中西化合”的王国维,还是借助古希腊神话和神话思维引领离经叛道的“杂学”的周作人,这些独行者都实现了自己的人生别择,并且也为他们各自所属的文化做出了别择。
张巍,复旦大学历史学系古典学教授,研究方向为古希腊文学、古希腊思想史、西方古典在中国的传播。著有《希腊古风诗教考论》《西方古典学研究入门》。
选读了张巍教授《古典的别择》的第一、第二两篇。大致了解了西方古典学里“爱希腊主义”(Phil hellenism)的三种模式以及古典学内部“哲学”和“语文学”之间的张力,确实增长了见识,补上了这一段学术史的一个概观。作为外行有点意外的是,正宗古典学出身的张巍教授,在古典...
评分选读了张巍教授《古典的别择》的第一、第二两篇。大致了解了西方古典学里“爱希腊主义”(Phil hellenism)的三种模式以及古典学内部“哲学”和“语文学”之间的张力,确实增长了见识,补上了这一段学术史的一个概观。作为外行有点意外的是,正宗古典学出身的张巍教授,在古典...
评分选读了张巍教授《古典的别择》的第一、第二两篇。大致了解了西方古典学里“爱希腊主义”(Phil hellenism)的三种模式以及古典学内部“哲学”和“语文学”之间的张力,确实增长了见识,补上了这一段学术史的一个概观。作为外行有点意外的是,正宗古典学出身的张巍教授,在古典...
评分选读了张巍教授《古典的别择》的第一、第二两篇。大致了解了西方古典学里“爱希腊主义”(Phil hellenism)的三种模式以及古典学内部“哲学”和“语文学”之间的张力,确实增长了见识,补上了这一段学术史的一个概观。作为外行有点意外的是,正宗古典学出身的张巍教授,在古典...
评分选读了张巍教授《古典的别择》的第一、第二两篇。大致了解了西方古典学里“爱希腊主义”(Phil hellenism)的三种模式以及古典学内部“哲学”和“语文学”之间的张力,确实增长了见识,补上了这一段学术史的一个概观。作为外行有点意外的是,正宗古典学出身的张巍教授,在古典...
从内容到装帧用纸都非常喜爱,结课后用几个早晨不紧不慢地看完了,非常喜欢,感觉把这几年读过的张老师的书和他编辑的刊物做的talk串起来了。我收获最大的是前两篇,让我对德国的学术史有了整体的了解。体会到了研究“诗教”的意义;对《研究指南》中提到的古典精神有了更具体的描述。而全书的核心当然是“别择”:对于正在读周作人的我来说,看到这个取自周二作品的词儿颇感亲切(以及看到了周二也用过的定于一尊一词,笑场),最后一篇中也有许多点不谋而合。这本小书是“古典”的,也是“比较文学”的,更超出了一般“做学问”的常规做法,令人思考。
评分与《西方古典学研究入门》相比,这本书更进一步阐发了古典学术与古典精神的关系。古典精神必须以真正的古典学术为支撑,这种学术保持着对各种学术进路的本质性理解又不陷入其中,使得古典学术真正成为关乎古典的学术而非现代学术理念和思潮的投射,更不是宣称占据古典精神,但实际上既享受学者威权又享受政治荣光再享受经费支持,既做假学术又做假精神再做假项目。古典的别择不创造新的真理主宰,而是用个人的整全思考激发古典文本的活力,让古典学内部不同的观点对抗,让古典和现代对抗,东方和西方对抗,让古典文本与人的灵魂对抗从而达到二者的新高度。
评分我最喜欢写尼采和周作人的两篇
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评分百年歌自苦
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