“婚姻”

作者:[美] 露丝·马佐·卡拉斯

页数:352

译者:孙洁

出版时间:2025-5

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787552046250

丛书系列:泛读中世纪

具体描述

你是否曾好奇，中世纪人是如何处理婚姻与爱情的？在那个宗教与世俗交织的时代，结婚并非唯一的两性结合选择。许多人生活在准婚姻关系中，却出于种种原因而无法正式结婚。露丝·马佐·卡拉斯教授将带领我们走进中世纪欧洲复杂的婚姻世界，从社会文化、法律常识等角度，揭示那些被历史遗忘的“婚姻”故事。

·教会对婚姻的干预：从中世纪早期较为自由的结合到教皇对婚姻关系的集中控制，教会究竟是如何塑造婚姻的？

·不对等的婚姻：在一个讲究阶层、信仰、身份地位的时代，处于不同背景下的人们都是如何做出婚姻选择的？

·神职人员的隐秘生活：神职人员为何不能结婚？与他们有了实质婚姻关系的伴侣、他们的子女又会面临怎样的命运？

·边缘化的婚姻：那些无法离婚的夫妇、选择不婚的伴侣，以及被视为非法结合的男女，是怎样在法律与社会夹缝中生存的？

作者简介

露丝·马佐·卡拉斯（Ruth Mazo Karras）

中世纪女性、性别和性关系方面的研究学者。她曾先后在宾夕法尼亚大学、天普大学和明尼苏达大学任教，目前任职于都柏林大学的圣三一学院。其代表作包括《中世纪欧洲的性：勿施于人》（Sexuality in Medieval Europe:Doing Unto Others）、《从男孩到男人：中世纪晚期欧洲男子气概的形成》（From Boys to Men: Formations of Masculinity in Late Medieval Europe）等。

目录信息

目 录
引言 婚姻与婚外情 001
有关中世纪对男女结合的理解的《圣经》溯源 012
罗马法传统 020
有“日耳曼”婚姻法吗？ 022
第1章 教会与男女结合法则 037
古代晚期的基督教 038
“我习惯了和她一起睡觉”：阿德奥达图斯（Adeodatus）无名的母亲 041
法兰克教会 044
“母狼”：瓦尔德拉达 054
同意理论 063
“‘朋友’永远是更动听的名称”：埃洛伊兹 065
“糟糕的法国！罗马，罗马！”丹麦的英格博格 080
第2章 不平等的结合 102
贵族及其他精英 107
“一位深谙荣誉的女士”：凯瑟琳·斯温福德（Katherine Swynford） 108
主人、奴隶与仆人 117
“他从未给过她除了言语外的其他东西”：贝内温塔（Beneventa） 143
北欧的婚姻与奴役 144
沉默不语：梅尔廓卡（Melkorka） 145
不平等的宗教信仰 154
第3章神父与他们的伴侣 174
中世纪中期改革时代的神父婚姻 178
中世纪晚期/改革时期的神父婚姻 184
“如果牧师有妻子”：卡塔琳娜·舒兹·策尔（Katharina Schtz Zell） 187
贴标签：神父的娼妇 198
神父的孩子们 205
“她可能不再是姘妇了”：安东尼娅 209
神父的伴侣的日常生活 215
第4章 边缘化的婚姻 250
教会法及其执行 252
“不了解法律”：玛丽安·拉·皮埃尔塞，让·勒罗伊的遗孀让娜，以及吉耶梅特·多朗热 258
有争议的婚姻还是事后起诉？ 264
独立的子女和父母的参与 277
同居 286
失败的婚姻 295
结语 315
参考文献 321
致谢 338
· · · · · · (收起)

用户评价

这本厚重的书，拿到手上就有一种沉甸甸的感觉，仿佛承载了无数个日夜的思索与感悟。我本以为它会是一本枯燥的社会学论著，充斥着各种理论模型和冰冷的数据分析，但当我翻开第一页，便被作者那细腻入微的笔触所吸引。它更像是一部由无数个真实故事编织而成的群像剧，每一个“家”都有其独特的纹理和色彩。书中对日常琐事的描摹，那种不动声色的细节捕捉，让人仿佛身临其境地参与到那些看似平凡却暗流涌动的家庭会议中去。我尤其欣赏作者处理冲突的方式，没有简单的非黑即白，而是展现了人性在亲密关系中的复杂与摇摆，那种在爱与失望之间拉扯的真实感，让人读完后久久不能平静，甚至会忍不住反思自己过去的一些决定。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一个宽广的、可以自我投射的观察平台，让每个读者都能从中找到自己生活片段的影子，并获得一种“原来我不是一个人在面对这些”的慰藉。

要用三言两语概括这本书的震撼力是困难的。它并非一本提供速成方法的指南，更像是一次深潜入海的旅程，让你直面水面之下那些看不见的暗流和压力。我读到一半时，几乎是带着手颤去做的某些决定，因为书中的某个观点恰好击中了我的某个痛点，让我不得不直面我一直试图逃避的真相。作者的文字有一种近乎哲学的思辨力量，她总能在最平常的场景中，提炼出具有普遍性的存在主义困境。这本书让我感到，亲密关系从根本上讲，是一场永无止境的“自我确认”与“自我牺牲”之间的艰难舞蹈。它没有许诺幸福，但它提供了理解幸福构成要素的地图，这个地图的价值，远超任何虚幻的保证。

坦白说，这本书的阅读体验是有些“消耗”的，它不是那种可以让你轻松跳跃着读完的“快餐读物”。作者似乎有一种魔力，能将那些被我们习惯性忽略的、潜藏在日常交流之下的权力动态和情感依赖关系，一一剥开。我注意到书中的人物很少有激烈的争吵，更多的是一种“无效沟通”的循环往复——双方都在表达，但信息却始终没有准确抵达对方的接收端。这种对沟通障碍的精准刻画，对于任何长期相处的人来说，都是一次痛苦却必要的“排雷”过程。我合上书本时，脑海中浮现的不是作者的文笔，而是自己和伴侣某次沉默的晚餐场景。这本书更像是一本“关系维护手册”，只不过它用的不是技巧，而是深刻的洞察力来让你明白，维护的本质是持续的、清醒的自我认知。

初读此书，我带着一种近乎批判性的眼光去审视，毕竟现代社会对“完美关系”的期待值已经高到离谱。然而，作者的高明之处在于，她避开了所有宏大叙事和理想化的构建，而是深入挖掘了那些“裂缝”是如何产生的，以及人们如何笨拙地试图去修补它们。书中的叙事节奏非常缓慢而克制，没有刻意的煽情桥段，一切情感的爆发点都建立在长期积累的微小误解之上。我发现自己经常需要停下来，去琢磨某一句对话背后的潜台词，那种感觉就像在解一个精妙的谜题，需要极大的耐心和共情能力。特别是关于代际差异如何影响伴侣选择的那几个章节，观点犀利，直击痛点，让人不得不承认，我们携带的原生家庭的烙印，远比我们想象的要深远和顽固。这本书像一面镜子，照见的不仅是亲密关系的现状，更是我们自身性格成因的复杂背景。

这本书的结构设计非常巧妙，它并没有采用严格的时间线叙事，而是像一个不断旋转的万花筒，从不同的角度切入对核心主题的探讨。我特别喜欢其中关于“承诺的重量”那几部分的探讨。作者没有将“白头偕老”浪漫化，而是探讨了在现代社会快速变化的背景下，如何定义和重新协商那些曾经被认为是“永恒不变”的契约。这种对既定观念的温柔颠覆，让人耳目一新。它促使我思考，我们所珍视的，究竟是关系的形式本身，还是关系中流动的、不断重塑的情感连接？书中引用的那些案例，跨越了不同的社会阶层和文化背景，但它们共同指向了一个核心命题：适应性是亲密关系存续的真正基石。与其追求“命中注定”，不如拥抱“共同成长”的动态过程。

其实是unmarriage？探讨的都不是正常情况下的婚姻，案例都或多或少地缺乏导论里提到的婚姻的四种面向（法律契约、圣礼、个人承诺、展开性行为的渠道）。我们今天所知所见的替代婚姻的多种方式在中世纪就已出现，而人们选择之，并不仅仅替代婚姻，更是不将婚姻视作一种模式或可能。 各个例子都很生动，涵盖的群体和情况也都很广。其中女性有着大量思考和实践。然而中世纪社会总体而言还是双标的。未婚男子行事，都比未婚女子容易被接受。男女的动机可能同样复杂，但男性的行动自由更大。

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