《民國文人風骨》民國文人,以其個性學識改變瞭“一為文人,便無足觀”的說法,更以其“寜鳴而死,不默而生”的剛烈書寫著風骨與擔當。《民國文人風骨》作者韓石山先生潛心研究現代文化,熟知民國文人的經曆與掌故。他書寫民國文人,不被既有的定論所囿,不人雲亦雲給人物貼標簽,而是從翔實的史實,從生活中的小事、細節處剖析人物個性,展現人物全貌。十四位民國文人由他娓娓道來,細緻生動,鮮活有趣。可敬、可佩,可親、可感,讀後隻會覺得,他們不是活在曆史裏,而是我們中的一員。
發表於2024-06-01
民國文人風骨 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
抗戰勝利後,一九四六年還在李莊,梁從誡問媽媽:如果當時日本人真的打到四川,你們打算怎麼辦?林徽因告訴兒子:中國念書人總還有一條後路嘛,我們傢門口不就是揚子江嗎?……韓石山著《民國文人風骨》之《碧海藍天林徽因》。韓石山書寫民國文人,不被既有的定論所圈,不人雲...
評分讀韓石山先生之《民國文人風骨》 曾訓騏 生活於1500年前南朝梁的文學批評傢劉勰說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪詞,莫先於骨。故辭之待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風生焉。”(《文心雕龍•風骨》)意思是說,端直的言...
評分讀韓石山先生之《民國文人風骨》 曾訓騏 生活於1500年前南朝梁的文學批評傢劉勰說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪詞,莫先於骨。故辭之待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風生焉。”(《文心雕龍•風骨》)意思是說,端直的言...
評分讀韓石山先生之《民國文人風骨》 曾訓騏 生活於1500年前南朝梁的文學批評傢劉勰說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪詞,莫先於骨。故辭之待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風生焉。”(《文心雕龍•風骨》)意思是說,端直的言...
評分讀韓石山先生之《民國文人風骨》 曾訓騏 生活於1500年前南朝梁的文學批評傢劉勰說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪詞,莫先於骨。故辭之待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風生焉。”(《文心雕龍•風骨》)意思是說,端直的言...
圖書標籤: 民國 曆史 文化 文人 林徽因 知識分子 韓石山 近代人物
傅斯年這樣的人,真可說做到瞭孔子說的:無恒産而有恒心者,惟士為能。
評分故作高論
評分真的是一個群星燦爛的年代呀!為什麼現在人的脊梁骨都像是彎的呢?
評分每看一本民國時期的這些奇人的書都會錯亂一陣子。。。
評分真的是一個群星燦爛的年代呀!為什麼現在人的脊梁骨都像是彎的呢?
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