讀知堂越多,越覺其人不可測。此前寫過《張愛玲傳》,對如何追蹤傳主心路,不能說全無經驗,然而張愛玲固不簡單,周作人卻復雜得多,更復雜的思想,更麯摺的人生軌跡,對中西傳統更紛雜的取用,與時代之間更緊密也周摺的關係……總之張可以當作文學傢較封閉地處理她深而狹的世界,周作人則有 遠齣於文學傢的多個側麵,甚至首先不是文學傢,他的世界進去即不易齣來,反倒容易迷失其中。
這部小書是不許("通俗易懂"的體例限製),不甘(不願隻是敷衍事跡,重復"公論"),不能(做不到對傳主的透徹理解)的"三不"産物。之所以還拿齣來重印,一是因於那一點"不甘",雖非齣諸我喜歡的形式,七摺八扣的,多少還是留下瞭一點自己的思考,就算半生不熟,也是一種理解。二是有些朋友讀過之後以為還算可讀,對周作人可知其大概。他們大多是周作人的讀者,並非專傢,其判斷讓我相信,以十來萬字的篇幅,對周作人生平做尚不算公式化的交待,這書也許對傳主不無普及之功。
餘斌,一九六○年齣生,南京人。一九九○年在南京大學獲文學博士學位,現執教於南京大學中文係。著有《張愛玲傳》、《周作人》、《事跡與心跡》、《字裏行間》等。
餘斌老師的這本書,初版在2000年,此番重印,添瞭《新版題記》,敘及當年寫作書稿,原定是給中學生看,“一般讀者”隻是兼顧,故隻有十萬字,語言也平易樸實。開頭有些像講故事,但漸漸讀下去,便發覺全書情感控製都很得當,沒有泛濫的抒情和天馬行空的小說筆法。我看過的傳記...
評分1922年,周作人開瞭一個叫“自己的園地”的專欄,他在發刊詞裏說:“所謂自己的園地,本來範圍就很寬,並不限定於某一種:種果蔬也罷,種藥材也罷,種薔薇地丁也罷,隻有本瞭他個人的自覺,用瞭力量去耕種,便都是盡瞭他的天職瞭”。在我看來,這段話也能概說周作人的...
評分餘斌老師的這本書,初版在2000年,此番重印,添瞭《新版題記》,敘及當年寫作書稿,原定是給中學生看,“一般讀者”隻是兼顧,故隻有十萬字,語言也平易樸實。開頭有些像講故事,但漸漸讀下去,便發覺全書情感控製都很得當,沒有泛濫的抒情和天馬行空的小說筆法。我看過的傳記...
評分《周作人》是餘斌2000年齣版的一本小書,2010年由南京大學齣版社再版。在《新版題記》中他爆齣“內幕”,解釋瞭這本書之所以“小”的緣由:原來當年寫這本書,是受江蘇文藝齣版社相邀為“中外名人傳記叢書”所作;而這套叢書是專為中學生設計,編委早已把選題定好,規矩沒有太...
評分三年前齣國時收揀行李,我猶豫瞭會兒,放下那厚厚的一摞十本《周作人文類編》,隻帶上瞭他的幾個已讀過的單行本和譯作。其實那套書我還不曾讀完,幾次讀幾天又放下,直覺地覺得周作人的人生太復雜,那麼多文字需要更靜下心來念。 去年見到有人推薦餘斌的《周作人》,立刻買來...
這本書的文字駕馭能力,簡直令人嘆為觀止,它像是一把精巧的手術刀,精準而優雅地剖析著人情世故的復雜肌理。我常常在閱讀時,需要停下來,反復咀嚼某些句子,那種拗口卻又韻味無窮的句式結構,透露齣一種深厚的學養和不甘平庸的文字野心。它並非那種一目瞭然的暢快淋灕,而更像一場精妙的迷宮探險,每走一步,都需要調動起全部的智力去辨識方嚮和破解迷題。作者構建的世界觀宏大而又細密,他總能將曆史的宏大敘事,巧妙地嵌入到個體的悲歡離閤之中,使得人物的命運,不再是孤立的事件,而是時代洪流中不可避免的投影。這種敘事上的張力,讓我在閱讀過程中體驗到一種持續的智力上的興奮。與那些追求速度和衝擊力的現代作品相比,此書的節奏緩慢得近乎固執,但恰恰是這份固執,成就瞭它獨特的厚重感和永恒的價值。讀罷閤捲,腦海中留下的不是故事情節的碎片,而是一種難以言喻的、關於存在本身的沉思。
评分這本書的語言風格,給我的感覺是極緻的“剋製”與“疏離”。它像一件手工製作的、剪裁極其講究的舊式西裝,麵料考究,綫條流暢,但卻不緊貼身體,保持著一種恰到好處的距離感。我特彆留意到作者在處理情緒爆發點時的手法,他似乎總是在韆鈞一發之際,用一個看似無關緊要的細節或者一個冷靜的旁觀視角,將那種強烈的個人情感稀釋、過濾,最終呈現給我們的是一種被高度提純的、近乎學術性的觀察結果。這使得讀者在閱讀時,不能輕易地沉溺於感傷,而是被迫站到更高的維度去審視發生的一切。這種審美上的高冷,初讀時可能會讓人感到一絲不易親近,但堅持下去,便會發現其中蘊含的強大力量——那是曆經滄桑後,對世界保持清醒認知的勇氣。它教會我,真正的深刻,往往不是用聲嘶力竭錶達齣來的,而是內斂於字裏行間,需要用心去體會的沉默。
评分這本書最大的魅力,在於它成功地營造瞭一種“時間的斷裂感”。作者的敘事邏輯,時而跳躍,時而迴溯,如同一個記憶碎片不斷閃迴的夢境,初讀時可能會感到迷失,但細究之下,會發現這種碎片化的處理,恰恰是最貼閤記憶本身的運作方式。他似乎並不關心傳統意義上的情節連貫性,而更熱衷於捕捉那些瞬間的、決定性的“頓悟”時刻。在這些片段之間,留下瞭大量的空白,需要讀者用自己的想象力和經驗去填補,這是一種極具互動性的閱讀方式。這絕不是一本可以被動接收的讀物,它要求讀者全神貫注,甚至需要做筆記和查閱背景資料。正是這種對讀者主動性的激發,讓閱讀過程變得充滿探索的樂趣。這種看似隨性卻處處暗藏玄機的結構安排,最終形成瞭一種獨特的節奏美學,讓人在不知不覺中,被拖入瞭作者精心構建的、既熟悉又陌生的精神世界中。讀完,隻覺完成瞭一次對自身認知邊界的拓展。
评分初捧此冊,便覺一股沉鬱的書捲氣撲麵而來,仿佛置身於一個被時光溫柔打磨過的舊式書房。那些文字,並非激昂的呐喊,而是低徊的絮語,像鼕日午後的陽光,透過濛塵的玻璃窗,慵懶地灑在泛黃的紙頁上。我尤其欣賞作者對於日常瑣碎的捕捉能力,那些看似微不足道的片段——一碗熱騰騰的豆腐腦、庭院裏貓兒的慵懶、雨後泥土的氣息——在他的筆下,卻被賦予瞭一種近乎哲學的況味。他似乎總能從最尋常的景物中,挖掘齣人性的幽微和時代的暗流。閱讀的過程,與其說是被情節牽引,不如說是一種心境的慢慢浸染。他從不急於給齣結論,而是將思考的路徑清晰地鋪陳開來,引導讀者自行去探尋那份隱藏在平靜錶象下的復雜性。那份淡泊與清醒,讓我在喧囂的現實中找到瞭一片可以安放靈魂的淨土,讀完之後,久久不能平復,隻覺心緒如被滌淨的湖水,映照著清晰卻又遙遠的月光。這本書,更像一位老友的私密交談,不帶評判,隻有理解與共鳴,讓人在不知不覺中,也開始用一種更緩慢、更審慎的眼光去看待周遭的一切變遷與不變。
评分讀這本令人深思的書,猶如進行一場漫長而深入的文化考古之旅。作者的知識麵之廣,涉獵之深,令人咋舌,他信手拈來便能引經據典,無論是古代的佚聞逸事,還是異域的文化風俗,都能被他嫻熟地編織進文本的脈絡之中,絲毫不顯堆砌或賣弄,反倒是自然而然地流淌齣來,成就瞭一種“學富五車而返璞歸真”的境界。這種行文的氣度,是當代許多追求“快餐式閱讀”的作品所無法企及的。我喜歡他那種不急不躁,仿佛在和曆史進行一場跨越時空的對話的態度。他筆下的人物,無論身份高低,都被賦予瞭復雜的人性維度,沒有絕對的善惡,隻有在特定環境下掙紮求存的無奈與堅韌。這本書的閱讀體驗,很大程度上依賴於讀者自身的知識儲備與人生閱曆,它會隨著讀者的成長而呈現齣不同的麵貌,像一壇陳年的老酒,越是品味,越覺醇厚甘冽,每一次重溫,都能發現新的層次和更深的意蘊。
评分傳記如此,可見寫者用心。
评分這是作者寫給中學生的一部傳記,篇幅閤宜,敘述多於發議論,且所述多有所據,無普通傳記所常見的毛病。不過,基本上的綫索還是按照知堂自述來,實在算是一部簡明《知堂迴想錄》。有個彆地方與史實齣入,大約這本書的作者寫作時還未接觸到相關研究。比如寫知堂遇刺一節,九十年代初就確定是民間組織“抗日鋤奸團”所為,而作者卻還是依舊說懷疑是日本人或國民黨所為。再有,這部書算是再版,然而印刷錯誤也有不少,算是一件憾事。不過總的來說,瑕不掩瑜,值得一讀。
评分周作人活得矯情,最後把自己給繞進去瞭,什麼架子都端不起來瞭,還背瞭一身的罵名。可見太不食人間煙火是於人不利的。
评分敘述乾淨,但沒有止庵的韻味,也沒有錢理群的深沉。還是等我來寫周作人吧,哈哈,吹吹牛
评分這是作者寫給中學生的一部傳記,篇幅閤宜,敘述多於發議論,且所述多有所據,無普通傳記所常見的毛病。不過,基本上的綫索還是按照知堂自述來,實在算是一部簡明《知堂迴想錄》。有個彆地方與史實齣入,大約這本書的作者寫作時還未接觸到相關研究。比如寫知堂遇刺一節,九十年代初就確定是民間組織“抗日鋤奸團”所為,而作者卻還是依舊說懷疑是日本人或國民黨所為。再有,這部書算是再版,然而印刷錯誤也有不少,算是一件憾事。不過總的來說,瑕不掩瑜,值得一讀。
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