Alan Wolfe is Professor of Political Science and Director of the Boisi Center for
Religion and American Public Life at Boston College. He is the author and editor of more than 20 books, including, most recently, Political Evil: What It Is and How To Combat It, (2011), The Future of Liberalism (2009), Gambling: Mapping the American Moral Landscape, (co-edited with Erik Owens, 2009), Does American Democracy Still Work? (2006), and Return to Greatness: How America Lost Its Sense of Purpose and What it Needs to Do to Recover It (2005), The Transformation of American Religion: How We actually Live our Faith (2003), and An Intellectual in Public (2003), School Choice: The Moral Debate (editor, 2002), Moral Freedom: The Search for Virtue in a World of Choice (2001), One Nation, After All (1998), and Marginalized in the Middle (1997), Both One Nation, After All and Moral Freedom were selected as New York Times Notable Books of the Year.
Wolfe attended Temple University as an undergraduate and received his doctorate in political science from the University of Pennsylvania in 1967. He has honorary degrees from Loyola College in Maryland and St. Joseph’s University in Philadelphia.
发表于2024-12-26
Whose Keeper? 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 社群主义 福利伦理 理解西方 方法论 sociology
This book is a profound and creative treatise on modernity and its challenge to social science. Alan Wolfe argues that modern liberal democracies, such as the U.S. and Scandinavia, have broken with traditional sources of morality and instead have relied upon economic and political frameworks to define their obligations to one another. Wolfe calls for reinvigorating a sense of community and thus an sense of obligation to the larger society.
机上翻阅。强烈的道德和社群主义先行,认为社科各学科实际上都有应然论述,故经济学—市场、政治学— 国家与权力、社会学—社会是知识上展开三种不同义务载体(此种对应成立么?)。认为现代性困境在于加强个人对陌生个体和社会总体相互依赖的同时却解构传统道德义务观。反思八十年代末以来社会和知识浪潮,批评当代经济学帝国主义和自由主义政治理论构成政治经济学,将价格/权力作用范围无限扩展,忽视经典理论中大市场小国家前提是强社会,以美国和北欧为例说明市场经济侵蚀和福利国家代替道德义务将破坏社群、尤其是代际传承和后代教育抚养方面的纽带。社会学所传承的强社会乃是维系人类情感、代际关系和社群纽带最佳载体,故社会学任务即在构建公民社会维系道德义务。强烈要求社会学从经济和政治学中重夺对社会的论述权,是研究也是宣言。
评分机上翻阅。强烈的道德和社群主义先行,认为社科各学科实际上都有应然论述,故经济学—市场、政治学— 国家与权力、社会学—社会是知识上展开三种不同义务载体(此种对应成立么?)。认为现代性困境在于加强个人对陌生个体和社会总体相互依赖的同时却解构传统道德义务观。反思八十年代末以来社会和知识浪潮,批评当代经济学帝国主义和自由主义政治理论构成政治经济学,将价格/权力作用范围无限扩展,忽视经典理论中大市场小国家前提是强社会,以美国和北欧为例说明市场经济侵蚀和福利国家代替道德义务将破坏社群、尤其是代际传承和后代教育抚养方面的纽带。社会学所传承的强社会乃是维系人类情感、代际关系和社群纽带最佳载体,故社会学任务即在构建公民社会维系道德义务。强烈要求社会学从经济和政治学中重夺对社会的论述权,是研究也是宣言。
评分机上翻阅。强烈的道德和社群主义先行,认为社科各学科实际上都有应然论述,故经济学—市场、政治学— 国家与权力、社会学—社会是知识上展开三种不同义务载体(此种对应成立么?)。认为现代性困境在于加强个人对陌生个体和社会总体相互依赖的同时却解构传统道德义务观。反思八十年代末以来社会和知识浪潮,批评当代经济学帝国主义和自由主义政治理论构成政治经济学,将价格/权力作用范围无限扩展,忽视经典理论中大市场小国家前提是强社会,以美国和北欧为例说明市场经济侵蚀和福利国家代替道德义务将破坏社群、尤其是代际传承和后代教育抚养方面的纽带。社会学所传承的强社会乃是维系人类情感、代际关系和社群纽带最佳载体,故社会学任务即在构建公民社会维系道德义务。强烈要求社会学从经济和政治学中重夺对社会的论述权,是研究也是宣言。
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