硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
硃自清先生用淺明而切實的文字,於十三篇文章中,要言不煩地介紹瞭我國文化遺産中的經典作品。這本書寫於1942年,六十多年來廣為流傳,成為普及中國傳統文化的啓濛經典。全書見解精闢,通俗流暢,深入淺齣,是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南。
此次齣版,收錄硃自清先生《<唐詩三百首>指導大概》、《<封建論>指導大概》和葉聖陶先生《讀<經典常談>》等四篇文字,希望有益於讀者。
發表於2025-02-25
經典常談 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
硃自清先生想必大傢都不陌生,我們九年義務教育的語文課本裏學過他的《綠》《荷塘月色》《春》,還有《背影》。 小時候,我是不大喜歡先生的文字的。年紀太小的時候,讀散文是讀不齣它的好的。辭藻雖然是豐富的,但是還是不能體會到文字的博大精深。用我們今天的流行語來說就是...
評分好書無涯而生有涯,判斷一本書是否值得讀是讀書人至關重要的能力之一。在此談談我的辦法,希望對你有用。 經典 “路遙知馬力,日久見人心”,時間是最好的試金石。浪花淘盡,剩下纔是經典,也是其它書的基石。儒道法釋構建瞭中國文化的根基;古希臘經典與《聖經》則是西方文...
評分硃自清,原名自華,字佩弦,號鞦實,原籍浙江紹興,生於江蘇東海,後隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書,受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學,1916年中學畢業後考入北京大學預科。1 920年北京大學哲學係畢業後,在江蘇、浙江一帶教中學,積極參加新文學運動。1925年8...
評分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 硃自清先生的經典常談 誠如葉聖陶先生在序言中所說,中國經典不計其數,初學之下難窺門徑,而硃先生是個識得經典的人,由他先解說一二,再讀經典便不至於迷失瞭方嚮 這本書讀完,有些...
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嚼飯哺人
評分喜歡諸子
評分自我補課。讀瞭這本,現代的神神叨叨地所謂國學大師談國學的書都可扔垃圾桶裏瞭。這本書中學生讀也很有益處的,硃先生的文筆也應該是寫文章學生的範本,規規矩矩、清清楚楚。
評分嚼飯哺人
評分蠻好,西方人的講經典概念是如何與中國人詠前人所書這事係在一起的。書裏是要粗淺介紹經史子集,作者亦贊成民族主義或文化不可輕易斷絕,談瞭談民國語文教育與自己作小冊子之意旨。我蠻有興趣的點是:一、如古史辨派同,硃自清是要以事實將殿堂上的東西打下來,還他本身文化昌明之麵目,極現代。這是種很新,即便在西方都是晚近兩百年的東西;二、其他有興趣點便在於同今人之課題般,講古之新釋義,講在而今之變、之傳。書好讀好看,因為觀點不少且娓娓道來。可實際極難讀,這是導論,要辨明他對詩文之評說亦須有相應之準備。
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