《詩經新注》講述瞭:《詩經》的名稱源於何時?這是研治《詩經》的人們首先接觸的問題,不能不加以探討。按古代《詩經》不稱“經”,隻稱《詩》和《詩三百》。如《論語·季氏》雲:“不學《詩》,無以言。”《陽貨》雲:“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。”
昨晚去還書,遇見本詩經新注,關雎解的妙,閤我意,鍾鼓樂之解嫁娶,這纔對嗎,人都有同情心,何必非說文不可讀哉!其實何法都得中正,不可以今世求之曆史,不可以今文解古文,然情不可變,此即常道,何以非說文不可讀哉,章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他師徒問答...
評分《詩經新注》此書本人一年前已經讀過一遍,現在因為學業,又在參考,感覺是很不負責任的一本《詩經》注釋。讀第一遍的時候還感覺不齣來什麼,但是讀完之後跟沒讀一樣,很多都沒讀懂,現在迴頭一看,發現注釋絕大部分跟程蔣的《詩經注析》是一樣的,有些題解也有抄襲的痕跡;抄...
評分昨晚去還書,遇見本詩經新注,關雎解的妙,閤我意,鍾鼓樂之解嫁娶,這纔對嗎,人都有同情心,何必非說文不可讀哉!其實何法都得中正,不可以今世求之曆史,不可以今文解古文,然情不可變,此即常道,何以非說文不可讀哉,章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他師徒問答...
評分昨晚去還書,遇見本詩經新注,關雎解的妙,閤我意,鍾鼓樂之解嫁娶,這纔對嗎,人都有同情心,何必非說文不可讀哉!其實何法都得中正,不可以今世求之曆史,不可以今文解古文,然情不可變,此即常道,何以非說文不可讀哉,章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他師徒問答...
評分這本書的第二版我從圖書館藉來,細細讀之,古人的詩味也就慢慢來瞭。從卓越購買,沒有第二版,隻有這第一版瞭,也就下瞭訂單。書明天就會到,讀後再評價這個第一版。另外,第三版也齣來瞭,但是定價是第一版的兩倍多,書價日高,還是買老版的實惠。
最新版,好!但是比較貴,價格要是低一點就好瞭。
评分嗬嗬
评分注後引文佐證,沒有駁議,可讀。
评分存在一些重復瑣碎之處,整體並非很連貫
评分孔子有沒有刪詩還值得討論
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