刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
发表于2024-11-21
现代人及其敌人 2024 pdf epub mobi 电子书
正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
评分正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
评分正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
评分據說,古典政治與現代政治的根本不同在於對“nature”的理解——人性之惡是否是自然的(natural)?上帝退隱,現代政治將人性之惡看成是自然而然、無辜的,進而變成一種權利(right),並基於此人民的權利建立政府,所以是“人民的”政府。但政治始終是少數人統治多數人...
评分正如施特劳斯派的一贯文风,全书的核心章节是从全书的中间,即第126页《地上的政治与宗教》开始的。其主要讨论的核心点在于:韦伯的关注的并非是资本主义精神起源的历史考察,韦伯不是历史学家,韦伯关心的是如何在理性启蒙后,中立化和技术化使得政治正当性空虚,该如何重建责...
图书标签: 刘小枫 政治哲学 施米特 法学 政治学 政治神学 哲学 政治哲学研究
本书是著名学者刘小枫的关于施米特研究的讲稿的拓展。从施米特的著作出发,分析了"国家"、"自然"、"宪法"、"正当性"、"自由主义"等等概念的政治哲学涵义,以及施米特著名的"敌人"概念。
这里所谓的"政治哲学"涵义,是这样的问题意识:现代化对传统文教制度的挑战导致国家秩序出现前所未有的转变。因此,政治哲学不仅是现代学术的基石,也是人文-社会科学的基本问题意识的来源。这样的角度和方法在本书随处可见。
本书论述严密深刻,引用文献丰富,到处有真知灼见。一些看似难以甄别的问题和概念,在作者诚实严谨的逼近之后,竟显出从未有过的清晰和层次;而有些似乎简单的问题,确显出了其不能非此即彼的复杂。
编辑就一些不清楚的地方请作者做了解释和修改,现已符合发稿条件,请二三审把关。
施米特学说导论。
评分这本书现在不能再版了,恐怕是因为其中提及到马克思的部分。
评分尽管枫枫现在受“国父论”所累名声不佳,但他借由施米特之口对自由主义的批判是所有人必须面对的严肃命题。不管怎样,汉语学术界,枫枫注定是一个无法绕开的人物。
评分我觉得施密特的德文名字应该是Karl不是Carl。。。激情四溢,觉得倒牙。。。但是小枫国师真是个爱读书的人,广博和认真努力的确少见。
评分终于读完……但没读懂。
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