自序
一 異端的正統化：庚子義和團事件錶現齣的曆史轉摺
1.思想的競爭者與社會分野的盟友
2.義和團事件後“子不語”從異端走入正統
二 包容儒學、諸子與黃帝的國學：清季士人尋求民族認同象徵的努力
1.諸子學的興起及其與儒學的競爭
2.孔子與黃帝：民族認同的象徵之爭
3.集各學之大成的國學
三 中國文藝復興之夢：從清季的“古學復興”到民國的
“新潮”
1.清季的古學復興
2.文藝復興與詮釋清代學術
3.餘論
四 送進博物院：清季民初趨新士人從“現代”裏驅除“古代”的傾嚮
1.清季的濫觴
2.民初的發展
3.古董化的“故”與現實的“國”
五 讀書與傳統：清季民初士人一項持續關懷的演變
1.損之又損：以簡化的方式保存傳統
2.以新存舊觀念在清季的延伸
3.民初關於留學生讀什麼書的討論
4.留學與傳統
六 溫故可以知新：清季民初的“曆史眼光”
1.以日新全其舊
2.推陳齣新與溫故知新
七 探索學術與思想之間的曆史：清季民初關於“國學”的思想論爭
1.思想史與學術史
2.清季民初關於國粹、國故與國學的思想論爭
八 走嚮國學與史學的“賽先生”——五四前後中國人心目中的“科學”一例
1.“科學”與近代中國的學與術
2.科學怎樣走嚮整理國故
3.國學嚮史學轉移後唯物史觀的興起
九 文學的失語：整理國故與文學研究的考據化
1.白話是否中國文學史的主流
2.歐化、文言化和大眾化：白話文的走嚮
3.文學革命語境下新紅學的突破與繼承
4.禮失求諸野：傳統的現代錶述
5.結束語
十 物質的興起：20世紀中國文化的一個傾嚮
1.晚清思想言說中的“物質”與“文質”
2.形上與形下：從“精神”走嚮“技術”的“科學”
3.文化也是國力：社會的功利化及反對的努力
· · · · · · (收起)