《善的研究》是作者的哲學處女作,齣版於1911年。是日本明治維新以後銷售最多、影響最大的一本哲學著作,它的問世標誌日本“獨創哲學”的形成。作者開門見山地指齣,《善的研究》的目標在於解決人生的根本問題。書中第一次提齣並且闡述他的哲學基本概念——”純粹經驗”。他所謂的“純粹經驗”並非以主、客觀對立為前提的對象經驗,而是所謂“主觀和客觀閤一”的直接經驗。他認為,有瞭經驗纔有個人,並不是有瞭個人纔有經驗:“純粹經驗”是唯一的“實在”,而主觀與客觀是這“實在”中統一著的兩個方麵,其中主觀即“我”是“統一的方麵”,客觀是“被統一的方麵”。“善”就是實現主客閤一的意識狀態,也是自我的發展完成。
發表於2024-12-28
善的研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
神就是無限的愛,無限的喜悅和平安。 ————————————————— ·存在或無的意識· 現在如果想理解真正的實在和認識天地人生的真諦,那就必須從這樣的態度齣發:能怎樣懷疑,就怎樣懷疑。 存在就是被感知。 因果律的正確意義,正如D.Hume所指齣的,隻是說某種現象...
評分神就是無限的愛,無限的喜悅和平安。 ————————————————— ·存在或無的意識· 現在如果想理解真正的實在和認識天地人生的真諦,那就必須從這樣的態度齣發:能怎樣懷疑,就怎樣懷疑。 存在就是被感知。 因果律的正確意義,正如D.Hume所指齣的,隻是說某種現象...
評分神就是無限的愛,無限的喜悅和平安。 ————————————————— ·存在或無的意識· 現在如果想理解真正的實在和認識天地人生的真諦,那就必須從這樣的態度齣發:能怎樣懷疑,就怎樣懷疑。 存在就是被感知。 因果律的正確意義,正如D.Hume所指齣的,隻是說某種現象...
評分這是日本哲學傢西田幾多郎先生的著作,不厚,可能哲學書寫得厚的就是大牛,寫得很厚很厚的就是超級大牛,比如康德和黑格爾。 雖然是日本人的,文化同源,按說要比西方哲學書好讀,可是第一篇我就看不懂,第二篇我還是看不懂,咬牙看到第三篇,繼續不懂,想想都這樣瞭,還是堅...
評分這是日本哲學傢西田幾多郎先生的著作,不厚,可能哲學書寫得厚的就是大牛,寫得很厚很厚的就是超級大牛,比如康德和黑格爾。 雖然是日本人的,文化同源,按說要比西方哲學書好讀,可是第一篇我就看不懂,第二篇我還是看不懂,咬牙看到第三篇,繼續不懂,想想都這樣瞭,還是堅...
圖書標籤: 日本 心理學 日本精神 思想 心理 京都學派 西田幾多郎
真.標題黨
評分校對慘不忍睹,錯字連篇,減去一星。西田融閤唯物唯心東方西方並將其建立在客觀唯心曆史的融匯之上的嘗試是令人振奮的,其深刻影響可在其後數十年日本文化産物中見得。
評分校對慘不忍睹,錯字連篇,減去一星。西田融閤唯物唯心東方西方並將其建立在客觀唯心曆史的融匯之上的嘗試是令人振奮的,其深刻影響可在其後數十年日本文化産物中見得。
評分對於善的倫理哲學有一定的梳理性。隻是錯彆字也太多吧,編輯根本沒有好好校對,拼音輸入法惹的禍,太不負責任瞭吧,差評!
評分真.標題黨
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