狄百瑞教授,前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。1971至1978年間齣任哥倫比亞大學副校長,推動瞭東亞圖書館的翻新及擴充工程,建立樂人文研究中心,以及這中心轄下的人權研究中心。1978至1986年間擔任美國學術團體理事會的主席。除瞭他在教育行政上的貢獻外,狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在1974年和1999年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統,尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國,提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年撰寫和編輯的超過二十五部著作裏,主要處理中國的民間社會和人權問題。
狄百瑞就中國宋明理學的傳統討論中國思想中的自由主義特質。書中論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩,其強調自得,相互激勵等價值的教育思想,以及明代知識分子自任於天下的責任感,認為黃宗羲正代錶瞭這種自由主義特質的新綜閤。在最後一章中,狄百瑞並討論這種自由思想在當代中國所遭遇的睏境。
《中國的自由傳統》一書收錄的是美國學者狄百瑞在香港新亞書院,以“中國的自由傳統”為主題的五次演講。 狄百瑞的基本論述是以宋代儒者為中心,通過各種史實和相關言論著述來論證中國儒傢所具有的自由傳統。雖然書中有些地方對於儒傢自由傳統的論證有些牽強附會的感覺,但卻不...
評分 評分 評分狄培理從寬泛的自由主義概念(P.6)入手,去處理宋明理學中對自我及個人的重新定義,並不是為瞭論證中國的自由主義傳統與西方的異同,而是把自由作為起點去看待從硃熹,程顥到黃宗羲對儒學的改革與創新。換句話講,自由不是一個被論證及主張的價值,但是他們的改良與創新都可以...
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评分@公民文化導論 從新儒學看傳統中的自由:1.強調個人與聖賢互動,自任得道;2.學者為己,硃子的鄉約製度與博學倡議體現齣”教育製度的自發性’;3.君臣都需自任、自得,極高的道德義務約束;4.黃宗羲是自由傳統之集中體現。強調迴歸中國曆史本身找尋未來.
评分上承二十世紀新儒傢研究的餘緒,狄百瑞這個講座文集可以算是個人研究的一個迴顧和導讀。這種對儒傢文化和精神強烈推崇的論述,誠然與特定的曆史背景有關,且與當代的學術主流價值相比有些格格不入,但建立在紮實學術研究基礎上的史學思想仍然是十分重要的。
评分非常贊的一本小書(纔10萬字,本來一個晚上就能看完)。感覺狄百瑞先生跟我的關注點差不多啊。都是先從黃宗羲入手。而且,都傾嚮於去理解儒傢傳統中的自由觀念。咳咳,我是不是有點兒自不量力瞭?現在真心糾結。。畢業論文是作黃宗羲呢還是王陽明呢?
评分公民文化導論
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