具体描述
本书是香港中文大学新亚书院第十一届[钱宾四先生学术文化讲座]的演讲集。作者从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初有两个特色：一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘；二是藉著亲缘观念来建立社会组织。在讨论近代文化的转变时，他指出中国知识分子所面对的种种困难：理想与现实的差距，[保守]抗拒[进步]，[传统]抗衡[现代]。作者认为中国文化的演变是有来龙去脉的，我辈炎黄子孙的使命是使文化力求改进，以适应多国家、多文化竞争。
作者简介
许倬云，教授，江苏无锡人，1930年生于福建厦门鼓浪屿。毕业于台湾大学历史系（1953）及文科研究所（1956），1962年获芝加哥大学博士学位。曾任中央研究院历史语言研究所研究员、台湾大学历史系系主任、历史研究所所长及教授，美国匹兹堡大学历史系及社会学系教授，1983年任校聘讲座教授，1980年获选为中央研究院院士，1986年获选为PhiKappa荣誉会员，1991年至1992年受聘为香港中文大学历史系客度讲座教授。
许倬云教授不惟精通中国古代史，娴熟近代西方科学，更善于应用社会科学理论历史。主要著作有AncienChinainTransition、HanAgriculture、WestenChouCivivlization、《西周史》、《求古编》、及《中国古代文化的特质》等。
目录信息
读后感
全球化是“新枢轴时代”的开始吗？ 当全球化成为现实之际，有两种思维相当引人关注，一种是所谓的文明冲突论，一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者，加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候，更成为某些评论家们的宝典，无时不说，无处不用。 中华文化也...
评分全球化是“新枢轴时代”的开始吗？ 当全球化成为现实之际，有两种思维相当引人关注，一种是所谓的文明冲突论，一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者，加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候，更成为某些评论家们的宝典，无时不说，无处不用。 中华文化也...
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评分全球化是“新枢轴时代”的开始吗？ 当全球化成为现实之际，有两种思维相当引人关注，一种是所谓的文明冲突论，一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者，加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候，更成为某些评论家们的宝典，无时不说，无处不用。 中华文化也...
用户评价
我得说，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但同时，它也展现出了一种罕见的批判性思维，而非简单的歌颂。作者在梳理历史脉络时，非常坦诚地指出了不同文化阶段所暴露出的局限性与内在的矛盾，他从不回避那些光辉背后的阴影。阅读过程中，我能明显感觉到作者在面对那些被传统叙事美化了的人物或事件时，所采取的审慎和客观的态度。这种“去神圣化”的努力，反而让历史的真实面貌更加清晰可触。它鼓励读者跳出固有的思维定势，去质疑那些被奉为圭臬的既定结论，去探寻那些被历史长河冲刷掉的、微弱但重要的声音。这种求真务实的学风，是所有优秀历史著作都应具备的宝贵品质。
评分这本书的装帧设计实在是令人眼前一亮。封面采用了典雅的深蓝色调，配以烫金的繁体书法字体，瞬间就将人拉入一种厚重而又不失精致的文化氛围中。拿到手里，纸张的质感非常出色，那种略带粗粝却又细腻的触感，读起来让人心生敬意。内页的排版也经过了精心考量，字体大小适中，留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得称赞的是，书中收录的那些历史地图和艺术品插图，印刷色彩饱满、细节清晰，为理解文字内容提供了极佳的视觉辅助。我特别喜欢它在关键历史节点配上的那些文物高清图，仿佛能触摸到历史的纹理。整个制作工艺透露出一种对文化传承的尊重，让人感觉捧着的不是一本书，而是一件值得珍藏的艺术品。这种对细节的极致追求，无疑提升了阅读体验的档次，让人在翻阅的每一个瞬间都能感受到出版方的心血。
评分这本书最吸引我的地方在于其宏大的格局和深刻的洞察力。它不像某些通史读物那样仅仅停留在“是什么”的层面，而是深入探讨了“为什么”和“如何演变”的核心问题。作者似乎对不同历史阶段的文化驱动力有着超乎寻常的敏感性，他总能精准地指出，在特定的地理环境和社会结构下，文化是如何被塑造、抵抗、又最终自我革新的。比如，书中对某一时期文人集团内部的权力结构分析得尤为精辟，揭示了艺术创作背后复杂的社会利益网络，这让原本高高在上的“文化”瞬间变得有血有肉，充满了现实的张力。这种兼具历史唯物主义的深度和人文关怀的视角，着实令人拍案叫绝，它提供了看待我们自身文化根源的一种全新且极具启发性的框架。
评分我原本以为这本著作会是一部枯燥的、纯粹的学术梳理，但阅读体验完全超出了我的预期。作者的叙事功力堪称一绝，他没有采用那种流水账式的编年体叙述，而是巧妙地将历史事件、哲学思潮与当时的社会风俗风貌编织在一起，形成了一幅立体而生动的画卷。他的笔触时而如涓涓细流，娓娓道来某个朝代的兴衰更迭中的人性挣扎；时而又如磅礴的江河，气势恢宏地勾勒出思想流派间的激烈碰撞。尤其是在阐述某个关键文化转折点时，作者往往会插入一些生动的史料细节，让人仿佛置身其中，感同身受。这种张弛有度的叙事节奏，使得原本宏大的历史跨度，在阅读过程中变得既有深度，又充满趣味性，完全不会让人产生阅读障碍。
评分从个人体验上来说，这本书带给我一种强烈的“文化寻根”的满足感。我过去对很多传统概念的理解都是碎片化和表面化的，读完之后，仿佛有一条清晰的主线将那些零散的知识点串联了起来，形成了一个完整且逻辑自洽的知识体系。每当我看到一个熟悉的典故或一个熟悉的艺术风格时，现在我都能追溯到它在历史长河中确切的源头和演变轨迹。这种清晰感带来的精神愉悦是无与伦比的，它极大地增强了我对自身文化身份的认同感和自信心。它不仅仅是一本知识读物，更像是一把钥匙，帮助我解锁了理解过去、观察现在的全新维度，非常推荐给所有对民族文化有探索欲的读者。
评分就本書而言，許倬雲看待中國文化的視野，真得於開闊亦失於宏大，但既為演講，似不應苛責。 歷史是什麼？歷史是我們對過去的知識，是我們取捨整理有意義的事件，以我們的認識加以貫穿，用我們能夠理解的邏輯解釋過去。……歷史的變化是許多個人選擇的總和。——附錄《論雅斯貝爾斯樞軸時代的背景》
评分这个事那种文化素养的课上会说的，以演讲的方式集合的。对我来说，一直是很有必要的补充，总是从一个总体的角度，俯瞰。内容主要在1991年末讲的，但是预见性好强哦。算是对历史又一初步了解。而且很可能对当年的历史界的流行话题做了归纳梳理。不过有些专业性的名词不懂。如鹰架。
评分此书最吸引我的章节居然是附录二
评分就本書而言，許倬雲看待中國文化的視野，真得於開闊亦失於宏大，但既為演講，似不應苛責。 歷史是什麼？歷史是我們對過去的知識，是我們取捨整理有意義的事件，以我們的認識加以貫穿，用我們能夠理解的邏輯解釋過去。……歷史的變化是許多個人選擇的總和。——附錄《論雅斯貝爾斯樞軸時代的背景》
评分一个文明犹如人，文化犹如血液，停滞就代表着死亡。幸好这些都只是短暂的，因为这个文明里的每个细胞都有自己的意识，都有理想和抱负，才让这个文明能生生不息。
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