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发表于2024-11-02

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PART1: 哲言 　-大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 - 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。 -为无为，事无事，味无味。 ...  

以前，我曾经跟父亲畅谈文学。父亲说过文学大家都要由特定的历史背景产生。当时我说了几个文人。例如易中天、于丹等等。。没想到父亲都连连摇头。。说他们只是一个文化传播者。说成一个文学大家太牵强了。他们也不够资格。后来我说了一个台湾的诗人---余光中。父亲对他略加赞赏...  

随着现在信息传播的渠道越来越广泛，如博客，访谈，演讲等等，都可以积攒到一定程度就出个合集，整理整理，一本新书就这样面世了。这本书就是文化史的授课内容，全部课程都由香港凤凰卫视播出了，再根据课堂录音出了这本书。我是否可以这样猜测，余文化大师在这个浮躁的社会都...  

问学---学问的基础 2009-10-11 10:16:07 出版商在书上加了一个很激动人心的广告语：“古有三千弟子论语孔夫子，今有北大学生问学余秋雨”。应该是为了让人更加愿意买这本书吧。 其实出版商错了，这本书的封...  

余秋雨是个经常惹些争议的人物，我一直搞不懂为什么，人家文章写得好，学识也渊博，人也温文儒雅，而且还不吝奖掖后学。看来还真是因为太出名了。 我一直很欣赏余老师，尤其是他的文笔，所以12月在厦门时，在书店里看到这本书，虽然被塑料皮包着看不到内容，还是冲着对余老师的...  

主线已经在中国文脉中梳理过一次了，这本书最好看的地方在于正文前北大和台北学生同余秋雨的问答，以及课堂上师生之间的思维碰撞。学生在上课前做了很充分的预习，所以课堂从普通的知识教授普及深入到了针对问题的探讨。但因为讨论时候余的目的性太强（就是已有标准答案），使得师生之间真正的相互交流并不多，学生所言只是对老师观点的补充或者反正。不过这本书让我对余秋雨的看法改变不少。

《问学》的精简本，唐之前的内容比较精彩。后面的梳理则毛糙粗略。

泛泛而谈，毫无新意

问学额

泛泛而谈，毫无新意