具体描述
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书，分为十二纪、八览、六论，是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授，学养深厚。他的这部《集释》，汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果，资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时即获得学界的好评。现在我们用新式标点把它整理出来，以飨读者。
作者简介
目录信息
上册
冯序
刘序
孙序
自序
引用诸书姓氏
高序
孟春纪第一凡五篇 卷第一
一曰孟春纪
二曰本生
三曰重己
四曰贵公
五曰去私
仲春纪第二凡五篇 卷第二
一曰仲春纪
二曰贵生
三曰情欲
四曰当染
五曰功名〔一作由道〕
季春纪第三凡五篇 卷第三
一曰季春纪
二曰尽数
三曰先己
四曰论人
五曰圜道
孟夏纪第四凡五篇 卷第四
一曰孟夏纪
二曰勤学〔一作观师〕
三曰尊师
四曰诬徒〔一作诋役〕
五曰用衆〔一作善学〕
……
仲夏纪第五凡五篇 卷第五
仲夏纪
大乐
侈乐
适音〔一作和乐〕
古乐
季夏纪第六凡五篇 卷第六
季夏纪
音律
音初
制乐
明理
孟秋纪第七凡五篇 卷第七
孟秋纪
荡兵〔一作用兵〕
振乱
禁塞
怀宠
仲秋纪第八凡五篇 卷第八
仲秋纪
论威
简选
决胜
爱士
季秋纪第九凡五篇 卷第九
季秋纪
顺民
知士
审己
精通
孟冬纪第十凡五篇 卷第十
孟冬纪
节丧
安死
异宝
异用
仲冬纪第十一凡五篇 卷第十一
仲冬纪
至忠
忠廉
当务
长见
季冬纪第十二凡六篇 卷第十二
季冬纪
士节
介立〔一作立意〕
诚廉
不侵
序意〔一作孝廉〕
有始览第一凡七篇 卷第十三
有始览
应同
去尤
听言
谨听
务本
谕大
孝行览第二凡八篇 卷第十四
孝行览
本味
首时〔一作胥时〕
义赏
长攻
慎人〔一作顺人〕
遇合
必己〔一作本知，又作不遇〕
下册
慎大览第三 卷第十五
先识览第四 卷第十六
审分览第五 卷第十七
审应览第六 卷第十八
离俗览第七 卷第十九
恃君览第八 卷第二十
开春论第一 卷第二十一
慎行论第二 卷第二十二
贵直论第三 卷第二十三
不苟论第四 卷第二十四
似顺论第五 卷第二十五
士容论第六 卷第二十六
附录
吕氏春秋旧跋
吕氏春秋附考
· · · · · · (收起)
读后感
似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...
评分似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...
评分似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...
评分《吕氏春秋》现在多认为属于子部，以前也有将之归入史部的，这都是因为题中的“春秋”二字。史以陈事实，子以明义理。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，其中八览、六论都是以一个道理开头，然后列举数事以证之，可见其是以义理为主。十二纪则没有这么严格的模式，但论义理...
评分《吕氏春秋》现在多认为属于子部，以前也有将之归入史部的，这都是因为题中的“春秋”二字。史以陈事实，子以明义理。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，其中八览、六论都是以一个道理开头，然后列举数事以证之，可见其是以义理为主。十二纪则没有这么严格的模式，但论义理...
用户评价
我是一个对历史非常着迷的人，尤其喜欢探究古代中国的社会结构和思想演变。《吕氏春秋集释》（全二册）在这方面给我提供了极其宝贵的资源。它不仅仅是解读《吕氏春秋》本身，更重要的是，它所引用的各种史料和古代文献，为我勾勒出了一个更为完整的先秦时代图景。通过注释，我得以了解当时社会上流行的观念，政治上的争论，以及各种学派之间的互动。例如，在解释《吕氏春秋》中关于“顺应时势”的论述时，注释者会引用《易经》的卦象，也会提到当时诸侯国之间的权力斗争，甚至会对比儒家和道家对“时”的理解。这种多维度的信息叠加，让我对《吕氏春秋》的每一句话都充满了好奇，也让我看到了它作为一本“集大成”之作的真正价值。它像是打开了一扇扇窗户，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代，以及那个时代人们是如何思考和行动的。通过这套书，我对“大一统”思想的形成，对中国早期中央集权制度的构思，都有了更深层次的理解。
评分说实话，在入手《吕氏春秋集释》（全二册）之前，我曾担心它过于学术化，可能不太适合我这样的普通读者。毕竟，《吕氏春秋》本身就以其“杂论”的特点著称，内容涵盖了天文、地理、历史、哲学、政治、经济等多个领域，而且又糅合了当时各家学派的思想，想要完全消化吸收并非易事。但是，这套“集释”的出现，彻底打消了我的疑虑。它的注释部分，用语贴切，解释到位，而且非常注重 contextualization，也就是将文本置于其历史和文化背景中去理解。这对于我这样的初学者来说，简直是福音。它不像是生硬地告诉你“这个字是什么意思”，而是告诉你“这句话在当时的历史背景下，可能意味着什么”，并且会引用相关的史料来佐证。这种“润物细无声”的解释方式，让我觉得学习不再是枯燥的任务，而是一种有趣的探索。我经常是在阅读一段原文，然后对照注释，感觉豁然开朗，对原文的理解立刻上升了一个层次。这套书让我觉得，《吕氏春秋》并非高不可攀，而是可以通过恰当的方法，被普通读者所理解和欣赏。
评分我一直很想了解《吕氏春秋》的“天人合一”思想，以及它在古代中国社会中的具体体现。《吕氏春秋集释》（全二册）在这方面提供了非常丰富的材料。在注释部分，我看到了大量关于天文、历法、物候的解释，以及它们如何与人事、政治和道德相联系。例如，在解释“顺天应时”时，注释者会引用古代的星象记录，会分析不同节气的气候变化，然后说明这些自然规律如何指导人们的生产生活和政治决策。这种将自然现象与人文社会紧密结合的思维方式，让我对中国古代的“宇宙观”有了更深刻的理解。它让我意识到，在古代，人们并非将自然视为一个被动的存在，而是将其视为一个具有内在规律和道德意义的整体。这套书让我看到了《吕氏春秋》如何将这种“天人合一”的理念，贯穿于政治、经济、军事、伦理等各个方面，形成了一个自洽的、完整的思想体系。
评分这部《吕氏春秋集释》（全二册）真是让我大开眼界。我一直对先秦诸子百家思想颇感兴趣，但《吕氏春秋》这本著作，虽然名头响亮，内容却总给我一种高深莫测的感觉，尤其是那些晦涩的文言文和看似跳跃的逻辑，初次接触时常常望而却步。这次缘分让我找到了这套“集释”本，简直如同黑暗中的一盏明灯。每当我遇到不理解的词语、句子，或是对某个篇章的意图感到困惑时，它总能提供详尽的注释，丝毫不马虎。那些古人智慧的精髓，经过现代学者精心的疏解，变得生动鲜活起来。我尤其喜欢它在解释哲学概念时的深度和广度，不仅仅是字面上的意思，更会追溯其思想渊源，甚至与其他学派的观点进行对比，这种“集释”的方式，如同一个博学多识的老师，循循善诱地引导我进入《吕氏春秋》的世界。它不只是一本工具书，更像是一位良师益友，让我能够真正领略到这部百科全书式的著作所蕴含的博大精深的智慧，也让我对古代中国人的思维方式和世界观有了更深刻的认识。翻阅它，不仅仅是在阅读文字，更像是在与古人对话，感受他们对天地万物的思考，对人情世故的洞察。
评分作为一个对逻辑和推理非常重视的人，《吕氏春秋集释》（全二册）的论证方式虽然古老，但其内在的逻辑严谨性却让我非常着迷。书中常常通过类比、比喻、甚至是看似不相关的例子来阐述一个道理，而“集释”部分恰恰揭示了这些看似跳跃的联系是如何建立起来的。注释者们往往会花费大量的篇幅去梳理作者的论证思路，分析其所引用的前提和结论，以及它们之间的关系。这对我来说，是一种极大的智力挑战和享受。我经常会一边阅读，一边在脑海中梳理作者的论证链条，对比不同注释者对同一论证的解读。这种学习过程，让我对《吕氏春秋》中那些关于“万物皆备于我”的哲学思想，以及“道”的普遍性原则，有了更清晰的认识。它让我明白，即使在文字看似晦涩的古代，依然存在着高度发达的理性思维和逻辑建构。
评分这套《吕氏春秋集释》（全二册）最让我感到“惊喜”的，或许是它所展现出的“百科全书”式的广博。我本以为它会集中在某个特定的思想领域，但阅读过程中才发现，《吕氏春秋》几乎涵盖了当时人类所能认识到的所有重要领域。从宇宙的构成、生命的起源，到人体的生理、情感的波动，再到社会制度的建立、历史的演进，无所不包。而“集释”部分，则进一步将这种广博性放大。每当我阅读到某个关于农业、手工业、商业的片段时，注释者们会引经据典，补充当时的生产技术、市场状况，甚至是一些具体的交易案例。当我阅读到关于音乐、艺术、文学的部分时，注释者也会提供相关的历史背景和理论解释。这种全方位的知识输入，让我对先秦时期中国人的知识体系和认知结构，有了一个极其立体和全面的认识。它让我感受到，那个时代的人们，是如何试图将所有分散的知识融会贯通，形成一种整体性的智慧。
评分这套《吕氏春秋集释》（全二册）的编纂质量，可以说是让我相当惊喜。我之前也接触过一些古籍的普及本，但常常会因为排版不佳、注释不详或者版本差异等问题而影响阅读体验。但翻开这套书，首先映入眼帘的就是其精美的装帧和考究的字体，给人一种沉静而庄重的历史感。更重要的是，它的“集释”部分，并非简单的堆砌，而是经过了严谨的学术梳理。我注意到，对于同一句话或同一概念，不同的学者可能会有不同的解读，而这套书很巧妙地将这些主流的、有代表性的解读都一一呈现出来，并加以评析。这让我看到了学术研究的严谨性，也让我能够从多个角度去理解《吕氏春秋》的复杂性。有时候，一个看似简单的道理，在不同的注释者笔下，会展现出意想不到的层次和深度。它就像是一个思想的“万花筒”，每一次转动，都能看到不同的精美图案。这种多视角的解读，极大地拓展了我的思维边界，也让我认识到，理解古籍并非只有一种标准答案，而是一个不断探索和深化的过程。
评分最近在阅读《吕氏春秋集释》（全二册）的过程中，我发现这本书最令人称道之处在于其注释的“博采众长”和“辨析精审”。我曾遇到过一些古籍的注释本，往往只是单一学者的见解，有时难免会有偏颇或遗漏。而这套“集释”则不然，它将不同学者的观点、不同的校勘结果都一一罗列，并且会进行细致的辨析，指出各自的优劣之处。这让我意识到，对一部经典著作的理解，本来就是一个动态的、不断被修正的过程。通过阅读这些不同的注释，我仿佛置身于一个学术的“圆桌会议”，听取各家之言，然后自己进行独立思考。这种体验非常独特，它不仅加深了我对《吕氏春秋》文本本身的理解，更重要的是，它培养了我批判性阅读的能力。我知道，很多时候，一个看似确凿的结论，背后可能隐藏着无数的争论和考证。这套书教会我，在面对任何信息时，都要保持一份审慎和探究的精神。
评分《吕氏春秋集释》（全二册）的阅读体验，对我来说，是一种“潜移默化”的提升。我并非刻意去记忆那些理论，但不知不觉中，书中的思想已经渗透到我的认知中。例如，书中对于“时”、“势”、“道”等概念的反复论述，以及它们之间的相互关系，通过详细的注释和例证，我渐渐领会到了其中蕴含的辩证法思想。我尤其欣赏它在阐述一些政治和军事策略时，那种“天人合一”、“顺应自然”的理念。这些理念在现代社会或许显得有些古老，但细细品味，却有着深刻的智慧。它让我反思，在高速发展的现代社会中，我们是否过于急功近利，是否忽视了与自然、与社会规律的和谐统一。这套书就像一个“思想的磨盘”，在缓慢而细致地打磨我的认知，让我对“成功”、“秩序”、“治理”等概念有了更宏观、更深刻的理解。它不是直接告诉你答案，而是引导你去思考，去寻找属于自己的答案。
评分我一直认为，真正的经典，不仅仅在于其内容的价值，更在于它能够经受住时间的考验，并在不同的时代焕发出新的光彩。《吕氏春秋集释》（全二册）恰恰证明了这一点。通过其详尽的注释，我能够清晰地看到《吕氏春秋》的文本是如何在后世被传承、被解读，又如何影响了中国历史上的政治、文化和思想。注释者们引用的各种史料，从汉代的史书到宋代的文集，再到明清的考据，为我展现了一个漫长而复杂的学术演变过程。这让我对“国学”的理解不再是僵化的概念，而是一个鲜活的、不断生长的生命体。这套书不仅让我读懂了《吕氏春秋》，更让我体会到了中国古代学术的传承脉络和创新之处。每一次翻阅，我都能从中发现新的“彩蛋”，了解到更多关于这部著作及其背后文化的细节。它让我对中国古代知识分子的严谨治学态度和对经典的尊重，有了更深的敬意。
评分喜欢吕氏春秋的编排和内容。
评分一派生气，有很多让人称好的想法。实用主义，借用书中印象最深的一句话来说，极星与天俱游，而天极不移，这个天极就是义。
评分许谁遹说吕览是“总晚周诸子之精英，荟先秦百家之眇义”，斯如其書。 但许校本不算完美，其优势在于整合群言，分辨是非。可谓“总晚清诸子之精英，荟乾嘉百儒之眇义”。吕氏自诩“一字千金”，但他没料到后人已然陷入去衍改讹的辨字功夫上。近人治书只剩治书，和宋清相比少了点什么。 许校本仍不是可代表吕览的好校本，流传之劫难固然可怕，但并不是书校不好的理由。 余后再补。
评分一派生气，有很多让人称好的想法。实用主义，借用书中印象最深的一句话来说，极星与天俱游，而天极不移，这个天极就是义。
评分还是做得挺认真的吧。
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