郑振满,1955年生,福建仙游人。1980年毕业于厦门大学历史系,1982年师从傅衣凌教授攻读明清社会经济史,1989年获历史学博士学位。现任厦门大学历史系教授、博士生导师、人文学院副院长,兼任中国社会史学会副会长。主要从事闽台社会文化史、历史人类学、民间历史文献的教学与研究,著有《明清福建家族组织与社会变迁》、《民间信仰与社会空间》(与陈春声合编)、《福建宗教碑铭汇编》(多卷本,与丁荷生合编)。
发表于2024-12-22
明清福建家族组织与社会变迁 2024 pdf epub mobi 电子书
近三十年中国社会史研究的经典作品 中国社会史研究的领军人物的代表作,被译为英文在美国出版 观点鲜明,提出许多创造性的独到见解。
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分再版后记 本书脱稿于1989年,初版于1992年,一晃已过了近20年。此次再版,只是修正了某些明显的错误,并未作全面的修改和补充,只能说是旧作重印,照理不必有再版后记。但由于本书收录了几篇相关文字,出版社要我略作说明,...
图书标签: 郑振满 社会史 历史人类学 明清史 宗族史 社会经济史 历史 福建
《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料,考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征,探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为,明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化,体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。
很清晰,厘清“家-族”概念与动态关系的好帮手。Michael Szonyi序中对于理论来源的整理也不错。
评分附录比正文精彩。
评分四点六七星吧,很扎实,条理很清晰,第一章文献综述可以当做中国宗族入门来读。但是家族和社会变迁关系这一章,就像很多论文一样,前面的功夫做得很好,一到需要分析的时候,一下弱掉了……
评分跳了臺灣那節
评分将“宗族类型”置换成“家庭和宗族的发育”问题,更为符合宗族发展的实情,继承、依附、合同三种类型归纳得很好,最后一种展开了包容其他社会组织的可能。对宗法伦理庶民化、基层社会自治化和财产关系公有化三个趋势的总结也很有见地。要说缺点,大概是过分夸大了宗法在中国传统社会中的重要性。
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