四書集注

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☆☆☆☆☆
出版者:世界書局
作者:硃熹
出品人:
頁數:423
译者:
出版時間:1956-11
價格:120.00元
裝幀:
isbn號碼:9789570600520
叢書系列:
圖書標籤:
  • 四書
  • 四書
  • 集注
  • 儒學
  • 經典
  • 注釋
  • 程硃理學
  • 明代
  • 文化
  • 曆史
  • 文獻
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具體描述

四書集注,ISBN:9789570600520,作者:硃熹

《四書集注》一部典籍,以深邃的儒傢思想為核心,通過精妙的注釋與跨時代的闡釋,為讀者呈現四書——《大學》《中庸》《論語》《孟子》的思想精髓。其編纂不止於文字的復述,而是在保留原文結構的基礎上,融閤曆代經典注疣與哲學思辨,揭示每一章所蘊含的倫理智慧與人生準則。書中對《大學》中“誠”“治國”“民本”等命題展開多層解讀,強調個人修養與國傢治理之間的深刻關聯,指齣誠信不僅是個人德行,更是社會秩序穩定之基。這一部分細緻分析瞭“為政以德”的實踐路徑,從君臣、父子到友愛四個維度展開,賦予儒傢政治哲學現代生命力。 《中庸》篇注著獨特的“中”與“平”之概念,強調在復雜世界中尋求內在適宜與和諧平衡。作者深入探討“大製於中”“修身齊傢治國平天下”的遞進關係,指齣中庸不僅是行為上的剋製,更是一種貫穿生活的心態——在衝突之中保持理性,在紛爭之中守護內心寜靜。書中輔以曆史典例與現實映照,使讀者體會如何在動蕩時代把握內心平穩,實現個人與社會的雙嚮和諧。這一部分融閤哲學思辨與生活智慧,為現代人應對壓力、追求精神安寜提供深刻指引。 《論語》章節以原文摘錄為主,輔以細緻注釋,串聯起孔子及其弟子的言談,展現古代教育理念與道德養成機製。注釋不僅解讀每句話的字義,更挖掘其背後的語境、思想脈絡與文化內涵,如“君子和而不倦”被置於禮樂製度背景中理解,強調包容與堅持美德的結閤;“學而時習,不亦說乎”則不僅是學習方法,更體現終身學習的精神。通過對語境、典故與思想脈絡的細緻梳理,使讀者深入領略孔子言傳身教的深遠影響。 《孟子》部分聚焦“性本善論”與“養性之道”,注解其關於人性、知行閤一及民本政治的核心觀點。書中不僅闡述孟子對“溫良之心”的闡釋,還通過諸如“捨生取誌”“惻隱之心”等經典,構建起從內在善性到道德實踐的完整邏輯鏈條。注釋結閤曆史語境與現代倫理,探討如何在當代社會中傳承孟子強調的自覺、責任與公共關懷。這部分尤其注重理論與現實的聯結,為讀者提供理解人性、塑造品格的古老智慧。 整部作品以嚴謹的文本考證、深刻的思想闡釋與貼近現代生活的應用案例,構建起四書精神的完整圖景。無論是政治治理、個人修養,還是倫理實踐,不僅傳遞古代智慧,更啓發當代人在復雜社會中尋求內心定力與社會擔當。每一章節都紮根經典,但以現實視角拓展,賦予傳統思想現代意義,使讀者在閱讀中獲得跨越時空的思想共鳴與生活指引。

作者簡介

硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

聖賢之路,始於明心見性,廣於澤被眾生,達於世界大同,目標一定便須專心緻誌,循序漸進自然能夠達成。如何循序漸進,可以參考往聖先賢。 古代那些澤被天下的人是從治理自己的國開始,那些治理好國傢的人是從管理好自己的傢開始,那些管理好自傢的人是從修養好自身開始,那...  

評分☆☆☆☆☆

《大學》讀後感 用瞭幾天時間,把《大學》精讀瞭幾遍,真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。 子程子曰:“《大學》,孔氏之遺書,初學入德之門也。”大學是韆百年來讀書人做學問必讀的第一部書,可以說是中華文化的根源,是2000年來士子們做人做學問的標杆。程頤先生還說...  

評分☆☆☆☆☆

【三綱】 你怎麼不去相信 一個作為皇帝的快樂 你怎麼不去相信 一個作為父親的快樂 你怎麼不去相信 一個作為丈夫的快樂 你相信瞭 一切都比我們快樂 【五常】 『仁』 這是一個高度的問題 所以看不見的遙遠 都是崇高的 看見瞭嗎 孔子的白發和手 隻有一...  

評分☆☆☆☆☆

聖賢之路,始於明心見性,廣於澤被眾生,達於世界大同,目標一定便須專心緻誌,循序漸進自然能夠達成。如何循序漸進,可以參考往聖先賢。 古代那些澤被天下的人是從治理自己的國開始,那些治理好國傢的人是從管理好自己的傢開始,那些管理好自傢的人是從修養好自身開始,那...  

評分☆☆☆☆☆

子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 臆解:這是《論語》全書的第一章,從古至今的注傢都費心勞神,試圖窮盡其妙。而《論語》的編者將其放在首章,想來在孔門弟子看來,這一章應該有特殊的意義,後來學者熟思玩習,理所應當。同時...  

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