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发表于2024-05-12

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学籥，顾名思义学习之钥匙也。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，所以开示入学之门径也。余自私淑先生，立志向学，屡屡抱憾无缘亲聆师训，茫茫书海，不知何处方是涯涘。然读此书，先生若捧卷指示于前，耳提面命于畔， 挦袖执手，步步指点，成学之途恍然呈现，...  

先生此书，入手已久。此前曾通讀一遍。至今依昔覺之振奮人心，而忘昔日所得。今之重讀，感觸頗深。 本書最重要章節在於朱子讀書法與近百年諸儒論讀書。朱子讀書法最要者可歸爲三重境界：其一，要知曉書中所敘之內容；其二，少看熟讀，漸得趣味，反復體驗，到不忍捨處；其三，讀...

《近百年来诸儒论读书/陈澧》——钱穆《学籥》 钱穆先生的文化普及工作在近代学人中算是做得极出色的，读其文字越多，越是能感到那份“为故国招魂”的执着。在《学籥》中，钱穆评述了一系列前人的治学读书方法，可谓读书方法之真门径。陈澧可谓近代读书运动第一人。重要的是...  

《近百年来诸儒论读书/陈澧》——钱穆《学籥》 钱穆先生的文化普及工作在近代学人中算是做得极出色的，读其文字越多，越是能感到那份“为故国招魂”的执着。在《学籥》中，钱穆评述了一系列前人的治学读书方法，可谓读书方法之真门径。陈澧可谓近代读书运动第一人。重要的是...  

先生此书，入手已久。此前曾通讀一遍。至今依昔覺之振奮人心，而忘昔日所得。今之重讀，感觸頗深。 本書最重要章節在於朱子讀書法與近百年諸儒論讀書。朱子讀書法最要者可歸爲三重境界：其一，要知曉書中所敘之內容；其二，少看熟讀，漸得趣味，反復體驗，到不忍捨處；其三，讀...

极好。由读书而学。不同读书法（包括书目之选择），实是不同学派不同学术取向不同学术精神之反映，今日所说读书法则狭隘了。

此书可一窥钱老那代人的治学路径，对自己来说却是太生疏了，我们接受的是完全不同的教育——我们面对的是完全不同的世界。也正看出这书的好，以及自己的盲点所在。读下来启发颇多。

钱穆全集第三十二卷，六十年代初，余英时赴美留学，钱穆曾以《学籥》相赠，以为自己治学门径。全集本抽掉本论语论孔子一篇，留略论孔学大体，提出博文与约礼两途，然后纵论朱子与晚清学术，分别为约礼与博文二途，钱穆以孔子为中心，将中国学术汉宋两家以博文约礼加以综述，然后以此评点近代学术风气。

钱穆自认为“朱子读书法”和“近百年来诸儒论读书”两篇是核心，我以为“朱子与校勘学”一篇也很值得一看；读过之后很受启发，当年看《国史大纲》就因为不够虚心而对著者颇致微词，有点唐突前辈了。不过朱子提倡的读书法，钱先生本人大概也难以贯彻，最后一篇文章里明确讲到了钱氏曾经的读书治学的风格，虽不无自谦之意，总有几分属实。

此书可一窥钱老那代人的治学路径，对自己来说却是太生疏了，我们接受的是完全不同的教育——我们面对的是完全不同的世界。也正看出这书的好，以及自己的盲点所在。读下来启发颇多。