Translation and Creation

出版者:John Benjamins Publishing Company

作者:David E. Pollard

页数:341

出版时间:1998-3-15

价格:USD 165.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781556197093

丛书系列:Benjamins Translation Library

具体描述

In the late Qing period, from the Opium War to the 1911 revolution, China absorbed the initial impact of Western arms, manufactures, science and culture, in that order. This volume of essays deals with the reception of Western literature, on the evidence of translations made. Having to overcome Chinese assumptions of cultural superiority, the perception that the West had a literature worth notice grew only gradually. It was not until the very end of the 19th century that a translation of a Western novel (La dame aux camélias) achieved popular acclaim. But this opened the floodgates: in the first decade of the 20th century, more translated fiction was published than original fiction.

The core essays in this collection deal with aspects of this influx according to division of territory. Some take key works (e.g. Stowe’s Uncle Tom’s Cabin, Byron’s “The Isles of Greece”), some sample genres (science fiction, detective fiction, fables, political novels), the common attention being to the adjustments made by translators to suit the prevailing aesthetic, cultural and social norms, and/or the current needs and preoccupations of the receiving public. A broad overview of translation activities is given in the introduction.

To present the subject in its true guise, that of a major cultural shift, supporting papers are included to fill in the background and to describe some of the effects of this foreign invasion on native literature. A rounded picture emerges that will be intelligible to readers who have no specialized knowledge of China.

目录信息

Table of contents
Dates, persons, terms 1
Introduction
David E. Pollard 5
Background
Degrees of familiarity with the west in late Qing society
Xiong Yuezhi 25
A statistical survey of translated fiction 1840–1920
Tarumoto Teruo 37
From petitions to fiction: Visions of the future propagated in early modern China
Wang Xiaoming 43
Translated works
LIberal versions: late Qing approaches to translating aesop’s fables
Leo Tak-hung Chan 57
Lord Byron’s “The isles of Greece”: first translations
Chu Chi Yu 79
"The sole purpose is to express my political views”: Liang Qichao and the translation and writing of political novels in the late Qing
Lawrence Wang-chi Wong 105
The discourse of occidentalism? Wei Yi and Lin Shu’s treatment of religious material in their translation of Uncle Tom’s Cabin
Martha P.Y. Cheung 127
Giving texts a context: Chinese translations of classical English detective stories 1896–1916
Eva Hung 151
Jules Verne, Science fiction and related matters
David E. Pollard 177
Making waves
From popular science to science fiction: An investigation of ‘flying machines’
Chen Pingyuan 209
Ms Picha and Mrs Stowe
Xia Xiaohong 241
Wang Guowei as translator of values
Cecile Chu-chin Sun 253
The influence of translated fiction on chinese romantic fiction
Yuan Jin 283
Translating modernity
David D.W. Wang 303
Name index 331
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，这本书给我留下的是一种非常矛盾的“充实感”，就像是吃了一顿过于丰盛、菜式又过于新奇的大餐，饱胀却又有点消化不良。作者似乎对任何既定的知识体系都抱有一种近乎挑衅的怀疑态度，不断地在挑战读者的固有认知边界。我欣赏这种打破砂锅问到底的精神，但坦白讲，有些章节的论证过程显得过于依赖直觉而非扎实的证据链条。它更像是某种高度个人化的“知识炼金术”，将来自哲学、人类学、甚至量子物理学的元素不加区分地投入熔炉，试图炼制出某种“终极智慧之石”。对于那些寻求清晰路线图的读者来说，这本书无疑会是场灾难，因为它提供的不是地图，而是无数张可能通往不同方向的、潦草的手绘草图。我得承认，书中的某些洞见极其精妙，特别是关于“边界消融”的论述，让我对日常生活中习以为常的分类产生了深刻的动摇。但这种启发性总是伴随着巨大的认知负荷，仿佛每读懂一个概念，就要忘记掉三个旧的概念才能腾出空间。总而言之，这是一本需要勇气去面对，更需要耐心去消化的作品。

这本读物与其说是书籍，不如说是一个精心设计的“思想陷阱”。它巧妙地设置了多个认知层级，似乎总是在嘲笑着那些试图用简单标签去概括其内容的尝试。作者的写作风格非常冷峻、客观，几乎没有情感的波动，这使得文本在传递其复杂观点时，多了一种近乎科学报告般的疏离感。这种疏离感反而加剧了阅读的难度，因为读者无法从作者的情感代入中获得任何指引或安慰。书中对于“信息熵增与文化衰退”的分析，逻辑链条极其精密，每一个论点都像齿轮一样咬合得严丝合缝，让人在被其严密性折服的同时，也感到一丝寒意。然而，这种对绝对理性的追求，也使得这本书在描绘具体的人性困境时显得力不从心。它更擅长解析系统，而非描绘个体在系统中的挣扎。我花了大量时间在跟作者的“思维的机器”进行角力，感觉自己就像一个试图拆解一台复杂时钟的工程师，每一步都必须极其小心翼翼，生怕弄坏了某个精密的平衡。它不适合消遣，而更适合作为一种智力训练的教材。

读完这本书，我唯一的感受就是——“陌生化”。作者成功地将我们习以为常的现实世界，通过一种极其拧巴但又充满魅力的视角重新构建了一遍。书中的语言结构有一种强烈的“非母语感”，仿佛作者特意避开了所有约定俗成的表达习惯，使用一种经过算法重构的、全新的语法逻辑来组织思想。这种“外来感”迫使我的大脑必须使用全新的处理模式来解码信息，这既是阅读的挑战，也是其最大的价值所在。它不是在解释世界，而是在**重塑**世界对读者的意义。书中关于“记忆的不可靠性及其在构建集体身份中的作用”的章节，简直是教科书级别的颠覆。它没有提供任何结论，只是展示了无数个令人不安的视角，让你自己去面对那种确定性崩塌的虚无感。这本书的装帧和排版本身似乎也在配合这种主题，页边距的异常处理和字体大小的突兀变化，都像是作者在提醒你：你正在进入的不是一个舒适的阅读空间，而是一个需要你重新适应规则的场域。它要求读者放下所有已有的知识框架，像一个初生的婴儿一样，重新学习如何感知和理解这个由文字构成的宇宙。

如果说阅读体验是一次旅程，那么这本书就像是乘坐了一艘在暴风雨中航行的老式帆船，颠簸、不可预测，却又充满了令人屏息的壮阔景象。我必须承认，这本书的文笔是极其华丽且富有音乐性的，作者对语言的掌控力达到了近乎炫技的程度。那些长句的排比和隐喻的运用，让每一个段落都像是一首精心编排的交响乐，充满了戏剧性的张力和情感的张力。但这种过度的雕琢，有时反而成了理解内容的障碍。我常常沉醉于句子本身的美感，却在努力回过神来试图抓住其核心意义时感到力不从心。它探讨的议题似乎非常宏大，涉及历史的周期性、人类集体意识的演变等等，但所有这些宏伟的蓝图都被包裹在极其个人化和碎片化的叙事包裹之中。我感觉作者在不断地拉扯我的注意力，一会儿把我拽入一个十九世纪欧洲知识分子的内心独白，一会儿又把我抛到未来某个赛博朋克都市的底层喧嚣中。这本书更适合在深夜，独自一人，伴随着某种略带忧郁的古典乐，进行一种沉浸式的、近乎冥想的状态下阅读。它不是用来“获取信息”的，而是用来“感受存在”的。

这本书，恕我直言，简直是思维的迷宫，读完之后我感觉自己像刚从一场极其复杂的哲学辩论中抽身而出，脑子里塞满了各种相互矛盾却又巧妙自洽的观点。作者的叙事方式极其跳跃，仿佛在用一种高度浓缩的密码学语言与读者对话。它似乎并不在乎线性叙事或清晰的主题陈述，反而更热衷于铺陈一系列宏大叙事下的微观片段，每一个片段都像是一颗打磨得过于精细的钻石，独立闪耀，但要拼凑出完整的图景，却需要读者付出异乎寻常的努力。我尤其对其中关于“符号的本体论地位”的探讨印象深刻，那部分读起来就像是在啃食一块极其坚硬却又充满营养的矿石，每咀嚼一下，都能感受到思想的锋芒。然而，这种对概念的极致推敲，也使得阅读过程充满了挫败感，它要求读者不仅是信息的接收者，更必须是思想的共同构建者。我常常需要停下来，重新阅读同一段落三四遍，试图捕捉作者在字里行间那些转瞬即逝的微妙暗示。这本书更像是一次智力上的攀登，而非轻松的漫步，它考验的不仅是词汇量，更是对抽象思维的驾驭能力，读完后对世界运转的基本逻辑有了一种全新的、或许是更令人不安的理解。

我国第一部翻译小说是1873年初起刊载在上海月刊《瀛寰琐记》上的长篇小说《昕夕闲谈》，原著不详//推翻：1872年《申报》刊登《谈瀛小录》，为《格列夫游记》中的小人国部分[马祖毅：中国翻译通史卷2：214]//he [Lu Xun] did not have particularly friendly feelings towards God, who he thought had given the Chinese a raw deal.

我国第一部翻译小说是1873年初起刊载在上海月刊《瀛寰琐记》上的长篇小说《昕夕闲谈》，原著不详//推翻：1872年《申报》刊登《谈瀛小录》，为《格列夫游记》中的小人国部分[马祖毅：中国翻译通史卷2：214]//he [Lu Xun] did not have particularly friendly feelings towards God, who he thought had given the Chinese a raw deal.

我国第一部翻译小说是1873年初起刊载在上海月刊《瀛寰琐记》上的长篇小说《昕夕闲谈》，原著不详//推翻：1872年《申报》刊登《谈瀛小录》，为《格列夫游记》中的小人国部分[马祖毅：中国翻译通史卷2：214]//he [Lu Xun] did not have particularly friendly feelings towards God, who he thought had given the Chinese a raw deal.

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我国第一部翻译小说是1873年初起刊载在上海月刊《瀛寰琐记》上的长篇小说《昕夕闲谈》，原著不详//推翻：1872年《申报》刊登《谈瀛小录》，为《格列夫游记》中的小人国部分[马祖毅：中国翻译通史卷2：214]//he [Lu Xun] did not have particularly friendly feelings towards God, who he thought had given the Chinese a raw deal.