西方马克思主义的资本主义批判理论

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出版者:凤凰出版传媒集团/江苏人民出版社
作者:胡大平等
出品人:
页数:435
译者:
出版时间:2009
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787214057426
丛书系列:资本主义理解史
图书标签:
  • 马克思主义及其研究
  • 资本主义理解史
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具体描述

《资本主义理解史(第5卷):西方马克思主义的资本主义批判理论》内容简介:要支撑起一个强大的现代化国家,除了经济、制度、科技、教育等力量之外,还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是:忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以来的学术、思想和理论成果,促进中西方文化的交流,为推动我国先进文化建设和中国特色社会主义建设,提供丰富的实践总结、珍贵的价值理念、有益的学术参考和创新的思想理论资源。

凤凰文库将致力于人类文化的高端和前沿,放眼世界,具有全球胸怀和国际视野。经济全球化的背后是不同文化的冲撞与交融,是不同思想的激荡与扬弃,是不同文明的竞争和共存。从历史进化的角度来看,交融、扬弃、共存是大趋势,一个民族、一个国家总是在坚持自我特质的同时,向其他民族、其他国家吸取异质文化的养分,从而与时俱进,发展壮大。文库将积极采撷当今世界优秀文化成果,成为中西文化交流的桥梁。

作者简介

目录信息

主编的话 导言 一 西方马克思主义的范围及其资本主义批判理论的性质和意义 二 西方马克思主义逻辑深化与资本主义批判的关系 三 西方马克思主义资本主义批判的类型或模式第一编 国家资本主义批判 引言 第一章 卢卡奇对资本主义物化的批判 第一节 青年卢卡奇视域中物化问题及其逻辑意蕴 一 物化现象 二 物化现象的实质 第二节 资产阶级物化意识形态的二律背反 一 阶级意识 二 资产阶级意识形态的特征 第三节 青年卢卡奇物化概念的理论特色 一 卢卡奇物化概念的理论背景 二 卢卡奇物化概念与马克思异化概念的区别 第二章 法兰克福学派的政治经济学批判 第一节 格罗斯曼的资本主义危机理论 一 格罗斯曼资本主义危机理论的形成 二 资本主义的积累规律及其危机 三 格罗斯曼的危机理论与早期法兰克福学派 第二节 波洛克与国家资本主义批判理论的形成 一 波洛克的早期政治经济学研究 二 什么是国家资本主义? 三 国家资本主义理论与法兰克福学派的中期发展 第三章 法西斯主义的意识形态及其文化根源 第一节 法西斯主义意识形态的文化根源 一 法西斯意识形态的理论和现实成因 二 霍克海默对法西斯意识形态的批判 第二节 国家资本主义的意识形态及其心理结构 一 哲学、伦理和宗教观念的历史变迁分析 二 权威与权威人格研究 三 工人阶级非无产阶级化和纳粹的兴起 四 法兰克福学派对法西斯主义批判的理论意义第二编 消费社会批判 引言 第一章 法兰克福学派对资本主义文化的批判 第一节 文化的生产与资本的再生产 一 韵味的消失与现代资本主义的文化、艺术 二 文化工业:垄断资本主义社会意识形态的自上而下的整合 第二节 发达工业社会的意识形态 一 社会的单向度化与技术合理性 二 技术与社会的变迁:政治变革前景被遏制 三 文化领域中压抑性的俗化趋势与全面管理的语言 四 否定性思想的消失:统治逻辑的胜利 五 大拒绝:哲学对发达工业社会的超越性谋划 第三节 审美和资本主义 一 本雅明:废墟的寓言与弥赛亚救赎 二 阿多诺:现代主义艺术的本质是对资本主义社会的模仿 三 马尔库塞:从歹托邦(资本主义现实)走向审美乌托邦 第二章 列斐伏尔的资本主义批判理论 第一节 消费被控制的官僚社会 一 理论突围:日常生活批判理论的凸现 二 消费异化:消费被控制的恐怖主义社会 三 消费被控社会的实质:资本主义对日常生活的殖民 第二节 日常生活与资本主义再生产 一 日常生活与消费社会中的主体改造 二 资本主义再生产:从静态的二分结构走向动态的再生产过程 三 再生产视域中的主体异化及其意义 第三节 资本主义空间的矛盾及其前景 一 再生产理论的拓展:从日常生活到空间的生产 二 再生产视域中的空间生产 三 资本主义空间及其矛盾 第三章 早期鲍德里亚的消费社会批判 第一节 物体系的批判及其对西方马克思主义逻辑的深化 一 物在现代社会的功能变迁及其意味 二 物体系的意识形态 第二节 消费社会符号编码逻辑和资本主义的本质 一 消费社会的意识形态表征 二 消费社会的符号逻辑 第三节 对马克思主义政治经济学的批判 一 符号政治经济学批判 二 对生产之镜的批判第三编 晚期资本主义批判 引言 第一章 哈贝马斯的晚期资本主义理论 第一节 历史唯物主义重建版本中的资本主义理论 一 哈贝马斯晚期资本主义理论的背景和独特价值 二 历史唯物主义重建版本中的资本主义 第二节 发达资本主义国家中的技术与意识形态 一 重新定位发达资本主义意识形态批判的唯物主义哲学基础 二 交往理性视域中的发达资本主义国家意识形态问题 第三节 晚期资本主义社会的合法性危机 一 合法性危机理论 二 晚期资本主义与合法性危机 第二章 詹姆逊的晚期资本主义文化政治学 第一节 现代性生产方式和资本积累 一 资本主义生产的历史分期 二 马克思主义生产方式理论的拓展 第二节 晚期资本主义的文化转向与二律背反 一 消费社会与文化转向 二 晚期资本主义文化的二律背反 第三节 晚期资本主义的历史趋势 一 晚期资本主义的全球扩散及其界限 二 马克思主义与后现代主义第四编 全球资本主义批判 引言 第一章 德里克的“全球资本主义”理论 第一节 全球化与资本主义关系在全球的重组 一 全球化话语:新范式和意识形态 二 历史地理解全球化 三 资本主义的全球化或全球资本主义 第二节 弹性生产时代的资本主义 一 跨国公司与资本的弹性生产 二 管理的后现代化及其实质 第三节 全球资本主义霸权及其反抗 一 全球资本主义霸权形式 二 新的话语实践:从全球化来理解历史和全球资本主义分析范式的崛起 三 边界之地的激进主义 第二章 哈维的历史地理唯物主义资本主义批判视角 第一节 历史唯物主义的空间视角 一 资本的界限与资本主义的历史地理学 二 历史地理唯物主义的旨趣 第二节 不平衡发展的地理学和乌托邦政治学 一 乌托邦与不平衡的地理发展 二 差异地理学及其政治学抱负主要参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完全书,我感受到了一种久违的智力上的“疲惫感”——不是因为阅读困难,而是因为信息量和思想的深度带来的充盈感。这本书没有用华丽的辞藻来掩饰其核心论点的分量,它直击社会运行机制的要害,拒绝一切肤浅的解释。它成功地将那些抽象的社会学和哲学范畴,转化为我们日常生活中可以感知的具体困境。对我个人而言,它提供了一套极其有力的分析工具,让我能够以一种更具穿透力的眼光去审视新闻报道、企业宣传乃至我自己的职业选择。这本书无疑是一次深刻的思想洗礼,它要求读者投入时间、专注力,并做好面对某些令人不安的真相的心理准备,但最终的回报是巨大的,它让你知道,在这个信息爆炸的时代,真正有价值的洞见是如何诞生的。

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从叙事节奏上来看,这本书的编排非常具有张力。它不是平铺直叙地展开各个流派的观点,而是构建了一个知识的对话场域。作者仿佛是这场思想论战的主持人,他不仅呈现了不同思想家的核心观点,更重要的是,他精准地指出了这些观点之间的张力点和互相的渗透与张力。这种多声部的处理方式,极大地丰富了阅读体验,让人仿佛置身于二十世纪中期欧洲的咖啡馆和研讨室中,聆听那些伟大的思想碰撞。我尤其喜欢它在梳理历史脉络时所展现的宏大视野,如何从早期的哲学反思,逐步过渡到对晚期资本主义结构性问题的分析,这种跨越时空的对话能力,体现了作者深厚的学术功底和开阔的史识。

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这本书的论证风格极其严谨,但绝不枯燥。作者在处理那些晦涩的哲学概念时,展现出一种令人惊叹的清晰度和耐心。他不是简单地罗列概念,而是将它们置于历史的河流中进行动态考察,比如他对异化理论在后工业社会语境下的重新阐释,就极具启发性。不同于某些学院派著作那种故作高深的晦涩,这里的复杂性是源于对象本身的复杂性,而非作者刻意为之的门槛。我常常需要停下来,反复咀嚼某个段落,不是因为晦涩难懂,而是因为其逻辑链条太过精妙,需要时间去消化其推导过程。这种对理论细节的精准把握,使得整本书读起来像是在攀登一座结构精巧的高塔,每向上一步,视野都会开阔一分,但也要求读者付出相应的专注力。对于希望真正理解当代社会批判思想精髓的人来说,这本书无疑提供了一个坚实的基石。

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这本书的开篇就以一种近乎挑衅的姿态,将我们带入了一个关于现代性迷思的复杂迷宫。作者显然没有满足于对传统马克思主义进行简单的复述或修正,而是巧妙地将批判的矛头指向了西方社会结构中那些看似“理所当然”的运作逻辑。我尤其欣赏它对文化工业和意识形态霸权的深入剖析。那种抽丝剥茧,将日常生活中那些习以为常的消费模式和媒介叙事,一层层剥开,暴露出其背后冰冷的权力关系的手法,读起来让人脊背发凉,却又不得不承认其深刻的洞察力。它不只是在描述资本如何剥削劳动力,更是在揭示资本如何渗透并重塑了我们的感知世界和情感结构。读完前几章,我感觉自己对过去习以为常的“自由选择”产生了深刻的怀疑,这是一种非常宝贵的阅读体验,迫使我以一种全新的、警惕的眼光重新审视周围的一切。这种挑战既有的认知框架的能力,正是优秀理论著作的魅力所在。

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最让我印象深刻的是作者在文本中流露出的那种近乎悲悯的关怀。尽管主题是冷峻的资本批判,但字里行间却跳动着对个体生存状态的深切同情。他描述的“失落感”和“疏离感”,远比教科书上的定义要鲜活和具体得多。那种在高度组织化的现代社会中,个体如何被切割成碎片,如何丧失了意义感和主体能动性的描绘,深深触动了我。这本书没有提供廉价的乌托邦承诺,反而以一种冷静的现实主义态度,直面了批判的困境和局限。它承认了变革的艰难,却也坚定地指出了抵抗的可能空间,即使那空间微小得几乎难以察觉。这种不放弃、不美化现实的学人风骨,是当下许多理论著作中所稀缺的,它让理论真正回到了关乎“人何以为人”的根本追问上。

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别具一格的编排。

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这本书很好(

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别具一格的编排。

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这本书很好(

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