彭林,1949年生于江苏无锡,历史学博士,现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师、经学研究中心主任,兼国际儒学联合会理事,中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员,中国人民大学国学院学术委员会委员、教授等;1993年起享受国务院颁发的特殊津贴;主要从事中国古代学术思想史、历史文献学的教学和研究;著有《(周礼)主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《礼乐人生》等,在国内外学术刊物发表论文120余篇;在清华大学主讲的“文物精品与文化中国”、“中国古代礼仪文明”,均被评为“国家级精品课程”;曾荣获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖、北京市高等学校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”称号等。
发表于2024-11-21
《周礼》主体思想与成书年代研究 2024 pdf epub mobi 电子书
重读此书,个人觉得还是赞同该书的观点,将周礼的“成书年代”定为汉初。正如作者所论,《周礼》这本书有着较强的内在逻辑,不能简单粗暴的将其理解成并非成书于一人一时之手。当然我们可以说对于古书的反思经历了“辨伪-成书年代-成书过程”的嬗变,作者在写作本书时,当是已...
评分重读此书,个人觉得还是赞同该书的观点,将周礼的“成书年代”定为汉初。正如作者所论,《周礼》这本书有着较强的内在逻辑,不能简单粗暴的将其理解成并非成书于一人一时之手。当然我们可以说对于古书的反思经历了“辨伪-成书年代-成书过程”的嬗变,作者在写作本书时,当是已...
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图书标签: 思想史 经学 礼学 彭林 周礼 周禮 經學 学术史
《 主体思想与成书年代研究(增订版)》内容简介:《周礼》为儒家经典之一。作者借由铺叙理想国官政之法的形式,展示其治国思想。此书体大思精。宏纤毕贯,且学术与治术兼包,历来为学者与政治家所重。但在群经中,其出最晚,且无传授端绪,故其成书年代聚讼千年-迄无定说。《 主体思想与成书年代研究》从剖析《周礼》所蕴涵的思想体系入手。判定其由儒、法、阴阳五行三家熔铸而成。三家学说,原本各为畛域。儒与法结合,始于苟子;阴阳与五行结合。始于邹衍;故此书不会早于战国。儒、法、阴阳、五行四家思想融为一体,在《吕览》之后。文景之时,黄老盛行,而此书无黄老痕迹,故推定此书成于西汉之初。
彭林认为《周礼》成书于汉初,作者当是与贾谊同时代的人,成书的下限当不晚于文景之世。除此之外《周礼》的成书时代还有六种说法,分别为周公手作;西周说;春秋说;战国说;周秦之际说;刘歆伪造说。按杨天宇的说法,以上诸说都各有一定的理由,但又都不可尽释读者之疑。因为不论哪一说都不是无懈可击,都可以指出许多疑点而不能令人信服。杨天宇比较倾向于成书于战国说、以钱穆、顾颉刚、杨向奎、钱玄的论据为主。并且认为《周礼》是一部未完成的著作。而《考工记》则亦为战国时人所作。至于《考工记》是何时补入《周礼》的,文献记载说法不一,盖河间献王得《周官》后、献于武帝之后补之。
评分按需。《 主体思想与成书年代研究》从剖析《周礼》所蕴涵的思想体系入手。判定其由儒、法、阴阳五行三家熔铸而成。三家学说,原本各为畛域。儒与法结合,始于苟子;阴阳与五行结合。始于邹衍;故此书不会早于战国。儒、法、阴阳、五行四家思想融为一体,在《吕览》之后。文景之时,黄老盛行,而此书无黄老痕迹,故推定此书成于西汉之初。
评分徐正英按:凭借一人之力,要对一个国家政治、经济、军事、礼制作全面系统的规划是困难的,同时《周礼》书中多有互相抵牾之处,出自一人之手的可能性不大。《周礼》表现的思想固然与汉初吻合,但其在实践中的表现与理论形成、思想源头与其盛行时间之间,有着漫长的发展过程。追溯其源头,汉初盛行的哲学思想,当在几百年前就早已存在。并且该书是由古文而非汉代隶书写成,故不太可能成书于汉代。此外,撇开传统的考证方法,单纯从书中的思想进行推论,也难以使人信服。
评分以主体思想论成书的前提:1.周礼是一个全然可知的体系,甚至成于一人之手;2.对先秦思想史有一个先入为主的认识与区分。后者在全书的中多可商榷。另外,此书对古代有关周礼成书的分歧概括地比较简单。
评分按需。《 主体思想与成书年代研究》从剖析《周礼》所蕴涵的思想体系入手。判定其由儒、法、阴阳五行三家熔铸而成。三家学说,原本各为畛域。儒与法结合,始于苟子;阴阳与五行结合。始于邹衍;故此书不会早于战国。儒、法、阴阳、五行四家思想融为一体,在《吕览》之后。文景之时,黄老盛行,而此书无黄老痕迹,故推定此书成于西汉之初。
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