剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss),法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,早年就學於巴黎大學。青年時代愛好哲學,並醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年;40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果;自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。
在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後的兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。
《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學曆史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬遜河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持最原始形態的人類社會。本書記述瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然、寓意深遠的思考曆程與生活體驗。
列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光,根據敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想象和細膩的筆觸,將這些部落放在瞭整個人類發展的脈絡之中,提齣瞭引人入勝的相互印證和比較研究。
《憂鬱的熱帶》是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學及人類思想的傑作。
發表於2024-06-04
憂鬱的熱帶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
施特勞斯對旅行及其意義的描述與尤瑟納爾寫哈德裏安有異麯同工之妙。在《憂鬱的熱帶》裏他引用夏多布裏昂(Chateaubriand)《意大利之旅》(《Vayages en Italie》)中的一段:“每一個人身上都拖著一個世界,由他所見過、愛過的一切所組成的世界,即使他看起來是在另外一個不...
評分列維斯特勞斯並非天生的人類學傢。年輕時候選擇念哲學也隻不過為瞭參加法國中學教師資格鑒定的考試,“選擇哲學並不是因為我真正喜歡念哲學”。 後來他轉嚮念法律,卻最終因為“人類學研究的文明和我自己特殊的思考方式之間,有一種結構上的類似” 而轉投人類學。讀《一個人類...
評分兩周前用一個周末的時間終於讀完瞭《憂鬱的熱帶》,當時人簡直high瞭,一本非常有氣象的書!這本書幾年以來多次讀起,多次放下,其中記著的,一次到西北旅行的時候帶著,從北疆到南疆,再到敦煌、嘉峪關,每晚在賓館裏雷打不動地看一點,但迴到北京就歇瞭;還有一次是從山西到...
評分下麵所引的故事,筆法雖奇怪但不失某種富麗的性質,是從亞馬孫地區的一份報紙上麵錄下來的,那份報紙名叫A Pena Evangelica,時間是1938年。 在1920年,橡膠價格下跌,雷穆多•培雷拉•巴西上校拋棄謝林葛,這在此地聖托美河西岸,仍然大緻未受影響,光陰似箭。自從我離開...
圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 法國 結構主義 社會學 哲學 外國文學 文學
你不能指望再看到任何一本如此美的學術專著..
評分這是迴憶錄吧
評分【經由預想不到的方式,時間把生命與我自己之間的距離拉長。】但目前所經曆的已經是被人毀壞過的,而我本人的經曆也正帶來另一場毀壞。【每一項誌在瞭解的舉動都毀掉那被瞭解對象的本身。】而且即使一切徒勞無功,這徒勞本身卻隻有經由反復持續的前行、追問而顯現齣來。末章是總結和清算,也是迴腸蕩氣的升華。想要重讀鬍蘭成(如果他末年的女人論寫完瞭就好瞭TvT),然後開始看盧梭吧。
評分終於入手瞭,慢慢讀…
評分作為一部學術著作,令人意外地擁有細膩優美的文筆。幽默中縈繞的揮之不去的憂鬱,是對原始部落的一種真摯的悲憫。這種真摯與深刻的反思一道,使充斥著我們這個時代的大量膚淺的旅行心靈雞湯顯得虛僞。蘇珊·桑塔格稱其為二十世紀最偉大的著作之一,而我看到瞭一個人類學傢寫給整個人類社會的一封情書。
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