孟暉 女,1968年4月30日齣生於北京,達斡爾族。1987年入中央美術學院美術史係本科,1990年肄業,1990-1993年10月在法國巴黎留學。1994-1998年在北京藝術博物館工作。1998年至今在北京三聯書店編輯部工作。主要作品《花間十六聲〉、《畫堂香事》、《盂蘭變》、 《中原女子服飾史稿》等。
《潘金蓮的發型》一書分“服飾”、“飲食”、“起居”、“鑒賞”四輯,作者對古代的名物、生活細節懷著深深溫情,以清麗的文筆、幽微的心思,挖掘意趣、渲染喜悅、旁徵博引、亂花迷眼,又每每能以小見大。書中另附有大量精美的彩圖,使之更臻完美。潘金蓮的發型到底如何?按書中的說法,是“紅絲兒紮著,一窩絲攢上,載著銀絲髻。”其實從圖片上看來,這個“銀絲髻”是個窩頭形狀的玩意兒,潘金蓮成天將其頂在頭上,還是“美極瞭”,依照現在的審美眼光來看就未必如此。比銀絲髻更高一級的是各種“冠”,是官宦人傢的正室夫人纔能享受的特權。潘金蓮一生沒有過戴冠的風光,因為她人生的頂點,隻到瞭夠戴銀絲髻的段位。
其實本書不是單單解決這個問題的,但是大部分人都有獵奇的欲望,所以這是一本有著好名字的有趣的書,對古人的衣食住行等日常生活細節進行一番梳理考據,滿足瞭我們“偷窺古人”的欲望又長瞭見識。如關於“紅豆刨冰”等如今時興的冷飲,書中考證說在宋代就有瞭——張擇端的《清明上河圖》就描繪瞭汴梁街頭的冷飲攤,青傘下高掛著“香飲子”字樣的招牌。《東京夢華錄》《武林舊事》上還記載瞭當時的其它飲料:“綠豆甘草冰雪涼水”、“雪泡豆兒水”等,的確與 “紅豆刨冰”遙相呼應。
讀《潘金蓮的發型》,很有欣賞李漁《閑情偶寄》的趣味,充分顯示瞭古人休閑生活的情趣。掩捲而思,時尚、流行也確是一個螺鏇上升的過程。
發表於2024-06-20
潘金蓮的發型 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
每天上班的地鐵上,就是我迴歸古代生活的時候。讀瞭兩本孟暉的書(《花間十六聲》與《潘金蓮的發型》,真有相見恨晚的感覺,對於如此美麗的中國文化,雖從小耳聞目染,卻隻是霧裏看花,不得要領。孟暉就是這樣一位帶著你走入那如夢如幻的中國古代生活的人。 常常去博物館,看...
評分書名本身就很有意思。果然算是極近八卦之能事瞭-_-|| 原來古裝劇裏的發型也沒有那麼誇張,因為那像山一樣高的各種發式,裏麵是包瞭假發的。褲裙算新事物嗎?no!南朝時就很時髦瞭。冰激淩真是現代人的專利嗎?兩韆年前的古人已經吃的美滋滋瞭!穿越文作者們,甭把古人都當傻子瞭~
評分每天上班的地鐵上,就是我迴歸古代生活的時候。讀瞭兩本孟暉的書(《花間十六聲》與《潘金蓮的發型》,真有相見恨晚的感覺,對於如此美麗的中國文化,雖從小耳聞目染,卻隻是霧裏看花,不得要領。孟暉就是這樣一位帶著你走入那如夢如幻的中國古代生活的人。 常常去博物館,看...
評分書名本身就很有意思。果然算是極近八卦之能事瞭-_-|| 原來古裝劇裏的發型也沒有那麼誇張,因為那像山一樣高的各種發式,裏麵是包瞭假發的。褲裙算新事物嗎?no!南朝時就很時髦瞭。冰激淩真是現代人的專利嗎?兩韆年前的古人已經吃的美滋滋瞭!穿越文作者們,甭把古人都當傻子瞭~
評分很多年前高中女同學在筆記本上寫過一首詩,我二半夜發神經忽然想起就貼瞭齣來: 暮春的繁花 / 散落繽紛的蕊淚 / 雨 / 在雲中哭泣 / 我找不到那個叫做無憂的孩子 直接有同事在後麵跟貼說:這孩子病的不輕啊。也對。這年頭誰還寫詩啊。浮燥的年頭都在追緋聞追艷照追喬幫主為神...
圖書標籤: 孟暉 曆史 文化 生活史 藝術 名物 中國 生活
很好看~名物研究真有趣呀,可惜自己做不來……
評分潘金蓮這個名字本來已經足夠肉感、艷異得有些刺目瞭,所以再做聲色的渲染顯然不適宜,而隻宜做些減法,營造齣一種留白的效果。以曆史和藝術作為經綫和緯綫,編製齣瞭一個富麗並且生動的古代世界。這曆史不是大英雄大人物的赫赫戰功,而是掰碎瞭,糅進瞭藝術裏。這藝術也不是金鑾殿上的琉璃瓦和蟠龍柱,而是日常的瑣細的小玩意,近在眼前,隨時可以與世俗生活打成一片的。潘金蓮頭上的發髻、式樣繁復用途各異的中國結、《昆侖奴》中紅綃喂崔生吃的酪澆櫻桃…古代人對細節的執著程度決不在現代人之下,僅“酥山”一件物事,就涉及到奶油、冰窖等高技術含量因素,而他們照樣可以把這活計完成得又漂亮又自如,且充滿瞭創造力,叫人嘆為觀止。難怪作者在後記中忍不住地一再驚呼:中國!你曾經如此美麗!誤入寶山的極緻的喜悅,既然入得寶山,豈可空手而歸?
評分一想到南北朝時期老爺們打赤膊聊詩詞歌賦各種風雅就覺得太喜感瞭。
評分一想到南北朝時期老爺們打赤膊聊詩詞歌賦各種風雅就覺得太喜感瞭。
評分絕對是心懷親近和尊重,纔能做齣這麼詳盡溫柔又美麗實用的考據。
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